Вход на сайт
попытка угодить Господу
22.05.04 15:47
Святой апостол Павел в Первом своем послании к Коринфянам указывает:
"...Есть разность между замужнею и девицей: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу,
чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу..."
(1 Кор. 7,33-35,38)
Это же каким местом она собирается угодить Господу, блин !
"...Есть разность между замужнею и девицей: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу,
чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу..."
(1 Кор. 7,33-35,38)
Это же каким местом она собирается угодить Господу, блин !
22.05.04 19:20
в ответ Love_you_ 22.05.04 15:47
Ето относится не толъко к девицам, Апостол Павел пишет про всех, просто неженатые люди имеют намного болъше времени и могут много делатъ для Бога, так как у них нет семъи.( Апостол Павел например никогда не был женатым). А женатые вс╦ время думают о семейных заботах и у них всегда мало времени, что бы сделатъ что нибудъ для Бога. вот и весъ смысл , и никакого пошлого нам╦ка, как вы наверное думали здесъ нет.
22.05.04 19:25
в ответ muckelmaus 22.05.04 19:20
А женатые всё время думают о семейных заботах и у них всегда мало времени, что бы сделатъ что нибудъ для Бога. вот и весъ смысл , и никакого пошлого намёка, как вы наверное думали здесъ нет. 
Не могли бы Вы в качестве примера перечислить несколько дел "для Бога"? Это значит что делать?
Не могли бы Вы в качестве примера перечислить несколько дел "для Бога"? Это значит что делать?
22.05.04 22:23
в ответ muckelmaus 22.05.04 19:20
Неужели, а там четко написано: --->>"...угодить Господу, чтобы быть святою телом..."
1)...угодить" - это что еще значить, зачем ему угождать, он что нуждается в этом ?
2)...телом "- только на одно место и здесь есть намек, тем самым, а чем еще можно угодить в теле ?
3)...замужняя заботится как угодить мужу" - тем более что этим это подчеркнуто.
... что бы сделать что нибудь для Бога ...
а что это за мысль такая интересная, он что нуждается в чем то ?, или:
... пошлого намека ...
там и далее есть строки: "...залог будущего наследия в Царстве Небесном..."
"...посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо, а не выдающий поступает лучше..."
Интересная мысль получается у святого апостола,
и вообще о каком многочисленном будущем небесном наследии ведет он речь ?
1)...угодить" - это что еще значить, зачем ему угождать, он что нуждается в этом ?
2)...телом "- только на одно место и здесь есть намек, тем самым, а чем еще можно угодить в теле ?
3)...замужняя заботится как угодить мужу" - тем более что этим это подчеркнуто.
... что бы сделать что нибудь для Бога ...
а что это за мысль такая интересная, он что нуждается в чем то ?, или:
... пошлого намека ...
там и далее есть строки: "...залог будущего наследия в Царстве Небесном..."
"...посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо, а не выдающий поступает лучше..."
Интересная мысль получается у святого апостола,
и вообще о каком многочисленном будущем небесном наследии ведет он речь ?
23.05.04 00:20
27 Соединён ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. 28 Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит.
32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; 33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужней и девицей: 34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святой и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. 35 Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.
в ответ muckelmaus 22.05.04 19:20
27 Соединён ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. 28 Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит.
32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; 33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужней и девицей: 34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святой и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. 35 Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.
23.05.04 00:30
в ответ Love_you_ 22.05.04 22:23
1)...угодить" - это что еще значить, зачем ему угождать, он что нуждается в этом ?
Нет.
2)...телом "- только на одно место и здесь есть намек, тем самым, а чем еще можно угодить в теле ?
Никогда не слышал, что на теле только одно место и есть
3)...замужняя заботится как угодить мужу" - тем более что этим это подчеркнуто.
В сутках 24 часа - это что все 24 часа жена заботиться только одним местом? Ну и понятия, однако ...
... что бы сделать что нибудь для Бога ...
а что это за мысль такая интересная, он что нуждается в чем то ?, или:
Нет, не нуждается.
там и далее есть строки: "...залог будущего наследия в Царстве Небесном..."
Будущего духовного наследия
"...посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо, а не выдающий поступает лучше..."
"36 Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж. 37 Но кто непоколебимо твёрд в своём сердце и, не будучи стесняем нуждой, но будучи властен в своей воле, решился в своём сердце соблюдать свою деву, тот хорошо поступает. 38 Поэтому выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше."
Ну не 21 век был, что поделаешь
Нет.
2)...телом "- только на одно место и здесь есть намек, тем самым, а чем еще можно угодить в теле ?
Никогда не слышал, что на теле только одно место и есть
3)...замужняя заботится как угодить мужу" - тем более что этим это подчеркнуто.
В сутках 24 часа - это что все 24 часа жена заботиться только одним местом? Ну и понятия, однако ...
... что бы сделать что нибудь для Бога ...
а что это за мысль такая интересная, он что нуждается в чем то ?, или:
Нет, не нуждается.
там и далее есть строки: "...залог будущего наследия в Царстве Небесном..."
Будущего духовного наследия
"...посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо, а не выдающий поступает лучше..."
"36 Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж. 37 Но кто непоколебимо твёрд в своём сердце и, не будучи стесняем нуждой, но будучи властен в своей воле, решился в своём сердце соблюдать свою деву, тот хорошо поступает. 38 Поэтому выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше."
Ну не 21 век был, что поделаешь
23.05.04 00:34
в ответ Schachspiler 22.05.04 22:38
Кроме Ваших доводов следует вспомнить и пропагандируемый для всех пример - угодившей богу непорочной девы Марии.
Ведь она забеременела от святого духа. А это одна из ипостасей триединого бога.
Поздравляю однако, прогрес на лицо
Вы способный ученик
Ведь она забеременела от святого духа. А это одна из ипостасей триединого бога.
Поздравляю однако, прогрес на лицо
Вы способный ученик
23.05.04 00:51
в ответ cboris 23.05.04 00:39
"Не могли бы Вы в качестве примера перечислить несколько дел "для Бога"? Это значит что делать?"
"А что может малое дитя дать родителю? Более не требуется."
----------
Может славословить, бить поклоны и униженно молить о прощении грехов (сверш╦нных и будущих)
"А что может малое дитя дать родителю? Более не требуется."
----------
Может славословить, бить поклоны и униженно молить о прощении грехов (сверш╦нных и будущих)
23.05.04 00:57
в ответ Schachspiler 23.05.04 00:51
"Не могли бы Вы в качестве примера перечислить несколько дел "для Бога"? Это значит что делать?"
"А что может малое дитя дать родителю? Более не требуется."
----------
Может славословить, бить поклоны и униженно молить о прощении грехов (свершённых и будущих)
Браво Не знаю как у вас с детьми, но они у вас отлично отмуштрованы, либо будут
"А что может малое дитя дать родителю? Более не требуется."
----------
Может славословить, бить поклоны и униженно молить о прощении грехов (свершённых и будущих)
Браво Не знаю как у вас с детьми, но они у вас отлично отмуштрованы, либо будут
23.05.04 01:08
в ответ ~ Uran ~ 23.05.04 01:03
А вот и нет, меня дети очень любят, пользуются моей добротой и весёлым характером.
У-тю-тю-тю-тю, а зачем нужно было так отвечать -
Холодно! Надо всего лишь церковный налог платить исправно и считайте, что 100% место в раю получите.
Ведь это хоть и не прямой, но ответ на следующее?
"А что может малое дитя дать родителю? Более не требуется."
У-тю-тю-тю-тю, а зачем нужно было так отвечать -
Холодно! Надо всего лишь церковный налог платить исправно и считайте, что 100% место в раю получите.
Ведь это хоть и не прямой, но ответ на следующее?
"А что может малое дитя дать родителю? Более не требуется."
23.05.04 10:33
"Кроме Ваших доводов следует вспомнить и пропагандируемый для всех пример - угодившей богу непорочной девы Марии.
Ведь она забеременела от святого духа. А это одна из ипостасей триединого бога."
"Поздравляю однако, прогрес на лицо
Вы способный ученик"
----------
Чем хвалить и пальцы показывать, разъяснили бы лучше два вопроса:
1. Если "триединый господь" трахнул деву Марию с помощью "ипостаси - святого духа" - то следует ли его относить к сексуальным меньшинствам?
2. Какое из сексуальных меньшинств имеет больше оснований считать его "своим"?
Ведь она забеременела от святого духа. А это одна из ипостасей триединого бога."
"Поздравляю однако, прогрес на лицо
Вы способный ученик"
----------
Чем хвалить и пальцы показывать, разъяснили бы лучше два вопроса:
1. Если "триединый господь" трахнул деву Марию с помощью "ипостаси - святого духа" - то следует ли его относить к сексуальным меньшинствам?
2. Какое из сексуальных меньшинств имеет больше оснований считать его "своим"?
23.05.04 22:45
в ответ Schachspiler 23.05.04 10:33
1. Если "триединый господь" трахнул деву Марию с помощью "ипостаси - святого духа" - то следует ли его относить к сексуальным меньшинствам?
А зачем такая свободная интерпретация? Где написанно, что трахнул?
Потому как про трахнул нигде ничего нет, то этот вопрос - "2. Какое из сексуальных меньшинств имеет больше оснований считать его "своим"?"
не корректный.
А зачем такая свободная интерпретация? Где написанно, что трахнул?
Потому как про трахнул нигде ничего нет, то этот вопрос - "2. Какое из сексуальных меньшинств имеет больше оснований считать его "своим"?"
не корректный.
23.05.04 22:53
в ответ Дядя 23.05.04 17:20
откройте и Новый завет ..и прочтите почему избрали деву Марию
Евангелие от Луки гл.1
28 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобой; благословенна Ты между женщинами. 29 Она же, увидев его, смутилась от его слов и размышляла, что бы это было за приветствие. 30 И Ангел сказал Ей: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
Евангелие от Луки гл.1
28 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобой; благословенна Ты между женщинами. 29 Она же, увидев его, смутилась от его слов и размышляла, что бы это было за приветствие. 30 И Ангел сказал Ей: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
23.05.04 22:56
в ответ cboris 23.05.04 22:45
В ответ на:А зачем такая свободная интерпретация? Где написанно, что трахнул?
Это же слэнг! Ну пусть будет по-научному: "оплодотворил". Суть дела сильно меняется?
А то и вправду можно подумать, что Бог не знает, как дети получаются!
Вон у древних греков - никто и не скрывает этого "постыдного факта".
От богов с богинями рождаются боги, от богов со смертными рождаются Герои.
И все - по любви! 
23.05.04 23:09
в ответ sameach 23.05.04 22:56
Это же слэнг! Ну пусть будет по-научному: "оплодотворил". Суть дела сильно меняется?
Про "оплодотворил" тоже ничего не написанно.
Вон у древних греков - никто и не скрывает этого "постыдного факта".
От богов с богинями рождаются боги, от богов со смертными рождаются Герои.
И все - по любви!
Ну, древние греки с их богами Богу Авраама, Исаака и Иакова не указ.
Про "оплодотворил" тоже ничего не написанно.
Вон у древних греков - никто и не скрывает этого "постыдного факта".
От богов с богинями рождаются боги, от богов со смертными рождаются Герои.
И все - по любви!
Ну, древние греки с их богами Богу Авраама, Исаака и Иакова не указ.
23.05.04 23:20
в ответ cboris 23.05.04 22:45
"А зачем такая свободная интерпретация? Где написанно, что трахнул?"
----------
Но родила то она от господа? Хорошо, Вы можете отодвинуть вопрос на шажок - от святого духа. Но поскольку он является одной из ипостасей триединого бога - то дальше отступать некуда.
Да, бог поимел (хорошо, не трахнул) деву Марию, нетрадиционным способом.
Вот потому я и поставил вопрос о его принадлежности к секс-меньшинствам. Что здесь не так?
----------
Но родила то она от господа? Хорошо, Вы можете отодвинуть вопрос на шажок - от святого духа. Но поскольку он является одной из ипостасей триединого бога - то дальше отступать некуда.
Да, бог поимел (хорошо, не трахнул
) деву Марию, нетрадиционным способом.Вот потому я и поставил вопрос о его принадлежности к секс-меньшинствам. Что здесь не так?
23.05.04 23:48
в ответ Schachspiler 23.05.04 23:20
Но родила то она от господа? Хорошо, Вы можете отодвинуть вопрос на шажок - от святого духа.
"... ибо родившееся в Ней есть от Святого Духа; " Ев. от Матфея 1,20
Да, бог поимел (хорошо, не трахнул )
про "поимел" тоже нигде ничего!
нетрадиционным способом.
Вот потому я и поставил вопрос о его принадлежности к секс-меньшинствам. Что здесь не так?
Тогда перечисли мне нетрадиционные способы этих секс-меньшинствам, а то я не в курсе
"... ибо родившееся в Ней есть от Святого Духа; " Ев. от Матфея 1,20
Да, бог поимел (хорошо, не трахнул )
про "поимел" тоже нигде ничего!
нетрадиционным способом.
Вот потому я и поставил вопрос о его принадлежности к секс-меньшинствам. Что здесь не так?
Тогда перечисли мне нетрадиционные способы этих секс-меньшинствам, а то я не в курсе
24.05.04 00:30
в ответ сибонго 24.05.04 00:25
А за что карать? Никаких наветов.
Если говорят о связи с девой Марией - ведь соответствует Библии, а она написана если и не самим богом, то с его наш╦птывания.
Вот если бы говорили о связи с матерью Терезой - то тогда ложные наветы. За это и покарать не грех!
Если говорят о связи с девой Марией - ведь соответствует Библии, а она написана если и не самим богом, то с его наш╦птывания.
Вот если бы говорили о связи с матерью Терезой - то тогда ложные наветы. За это и покарать не грех!
24.05.04 00:34
в ответ sameach 24.05.04 00:27
- Он понимает все, что я говорю. Не такой уж он глупый. парень как парень, все в норме.
- Да он хоть слышит тебя?
- Вот этого я не знаю, но в том, что он понимает, нисколько не сомневаюсь.
- Как ты вообще можешь утверждать, что это он , а не она?
Техасец пятился, все более конфузясь:
- Что за идиотские вопросы?
Дж.Хеллер
- Да он хоть слышит тебя?
- Вот этого я не знаю, но в том, что он понимает, нисколько не сомневаюсь.
- Как ты вообще можешь утверждать, что это он , а не она?
Техасец пятился, все более конфузясь:
- Что за идиотские вопросы?
Дж.Хеллер
Früher an Später denken!
24.05.04 00:45
В ответ на:Будет ли прикалываться отец над несмышленышами?
Ясно. Значит, не прикалывается. Значит, готовит кару.
Как же тогда:
кару каждый(ая) готовит себе сам(а) ?
Вывод: я и есть бог.
Хочешь жить - умей вертеться...
24.05.04 00:55
в ответ LiteraK 24.05.04 00:48
Может, там речь шла о 5-й Заповеди из 10-ти?
Тогда по смыслу - все в рамках правил, звучит примерно так:-"Почитай отца и мать своих"
Хотя 5-я заповедь посвящена Богу, как и первые четыре.
Такая эта 5-я - переходная к последним пяти, в которых речь идет о человеке.
Тогда по смыслу - все в рамках правил, звучит примерно так:-"Почитай отца и мать своих"
Хотя 5-я заповедь посвящена Богу, как и первые четыре.
Такая эта 5-я - переходная к последним пяти, в которых речь идет о человеке.
24.05.04 01:01
Может, там речь шла о 5-й Заповеди из 10-ти?
Тогда по смыслу - все в рамках правил, звучит примерно так:-"Почитай отца и мать своих"
Никогда не встречал такой интерпретации - слишком вольно.
Все же в этой заповеди о физических родителях
Тогда по смыслу - все в рамках правил, звучит примерно так:-"Почитай отца и мать своих"
Никогда не встречал такой интерпретации - слишком вольно.
Все же в этой заповеди о физических родителях
24.05.04 01:07
Это не слишком вольно. В этом-то как раз глубокий смысл заложен!
Плавный переход от Б-га к человеку.
Самый важный аспект в 10-ти заповедях!
Это я уже без шуток.
Толкователями Торы такая трактовка 5-й Заповеди была предложена
Плавный переход от Б-га к человеку.
Самый важный аспект в 10-ти заповедях!
Это я уже без шуток.
Толкователями Торы такая трактовка 5-й Заповеди была предложена
24.05.04 01:21
в ответ sameach 24.05.04 01:07
Это не слишком вольно. В этом-то как раз глубокий смысл заложен!
Плавный переход от Б-га к человеку.
Самый важный аспект в 10-ти заповедях!
Это я уже без шуток.
Толкователями Торы такая трактовка 5-й Заповеди была предложена
Не буду возражать против толкователей.
Новый завет видит в этой заповеди физических родителей.
2 тыс. лет назад эта заповедь трактовалась фарисеями тоже как отношение к физическим родителям. Когда возникли толкования иного смысла мне не известно
Плавный переход от Б-га к человеку.
Самый важный аспект в 10-ти заповедях!
Это я уже без шуток.
Толкователями Торы такая трактовка 5-й Заповеди была предложена
Не буду возражать против толкователей.
Новый завет видит в этой заповеди физических родителей.
2 тыс. лет назад эта заповедь трактовалась фарисеями тоже как отношение к физическим родителям. Когда возникли толкования иного смысла мне не известно
24.05.04 18:09 
И, кстати, если такое толкование пятой заповеди действительно существует, то тогда можно найти хоть какую-то логику в появлении Христовых невест в христианстве. Повелел же господь: плодитесь и размножайтесь. Указание же выполнили с точностью до наоборот- придумали обет безбрачия.
в ответ sameach 24.05.04 17:53
И, кстати, если такое толкование пятой заповеди действительно существует, то тогда можно найти хоть какую-то логику в появлении Христовых невест в христианстве. Повелел же господь: плодитесь и размножайтесь. Указание же выполнили с точностью до наоборот- придумали обет безбрачия.
24.05.04 23:03
в ответ cboris 23.05.04 00:09
мысли ниже пояса;
если мы не будем мыслить категориями ниже пояса (подсознательно, без нашего участия)
то подохнем все, исзчезнем как один из видов разумного существа, здесь и имеется прямой намек
того что сейчас бы Вы не нажимали эти кнопки если бы Ваша родная мать следовала обету безбрачия
как более угодному Господу, чем е╦ же существование в брачном союзе от которого Вы и появились.
Быть так богоугодному лучше , как выше упомянутый святой апостол имел честь заявить, значить быть
невостребованым (невостребанной) в этой жизни раз и навсегда. Секс и жизнь - это одно и тоже, даже
у зверей это ничем не отличается, и телом никто и никак и никому не может угодить (дать радость)
как только и этим. У всех ход один: только нарушив обет безбрачия человек может дать жизнь другому.
К сожалению у человека пока один способ это сделать - вариантом между ног, как и впрочем у зверей.
Господь это делает как мы знаем более нетрадиционным способом - на примере Девы Марии, но суть то
одна - плод должен находится внутри у женщины. Ну ясное дело что после мужыка вроде бы и неудобно
сделать тоже самое. Так чем же женщина порочна до и после брака ?
Телом, потому то и такое разделение. Вывод: девственица и за тем нужна Господу - для зачатия.
если мы не будем мыслить категориями ниже пояса (подсознательно, без нашего участия)
то подохнем все, исзчезнем как один из видов разумного существа, здесь и имеется прямой намек
того что сейчас бы Вы не нажимали эти кнопки если бы Ваша родная мать следовала обету безбрачия
как более угодному Господу, чем е╦ же существование в брачном союзе от которого Вы и появились.
Быть так богоугодному лучше , как выше упомянутый святой апостол имел честь заявить, значить быть
невостребованым (невостребанной) в этой жизни раз и навсегда. Секс и жизнь - это одно и тоже, даже
у зверей это ничем не отличается, и телом никто и никак и никому не может угодить (дать радость)
как только и этим. У всех ход один: только нарушив обет безбрачия человек может дать жизнь другому.
К сожалению у человека пока один способ это сделать - вариантом между ног, как и впрочем у зверей.
Господь это делает как мы знаем более нетрадиционным способом - на примере Девы Марии, но суть то
одна - плод должен находится внутри у женщины. Ну ясное дело что после мужыка вроде бы и неудобно
сделать тоже самое. Так чем же женщина порочна до и после брака ?
Телом, потому то и такое разделение. Вывод: девственица и за тем нужна Господу - для зачатия.
24.05.04 23:09
Прекрасный текст , вот только не понял одну фразу:
"К сожалению у человека пока один способ это сделать - вариантом между ног, как и впрочем у зверей."
----------
Почему "к сожалению"? И чем Вам не угодил этот традиционный способ?
, вот только не понял одну фразу:"К сожалению у человека пока один способ это сделать - вариантом между ног, как и впрочем у зверей."
----------
Почему "к сожалению"? И чем Вам не угодил этот традиционный способ?
25.05.04 00:20
в ответ LiteraK 24.05.04 18:09
Мысль интересная! Почему-то раньше не задумывалась об этом.
Как-то в Иерусалиме разговорилась с одним католиком, который страстно желал перейти в еврейство (окончил высшую школу духовенства в Ватикане, а сейчас преподает в Германии в еврейской школе).
В свое время он дал обет безбрачия, но, видимо, природа берет свое - влюбился и хотел
жениться.
Так вот, мне показалось, что ему очень непросто было принять такое решение - изменить веру.
Он много рассказывал о нравах и "морали" товарищей по учебе. Привел цифры : 70% давших
обет - гомосексуалы. Но это тема параллельной ветки..
Как-то в Иерусалиме разговорилась с одним католиком, который страстно желал перейти в еврейство (окончил высшую школу духовенства в Ватикане, а сейчас преподает в Германии в еврейской школе).
В свое время он дал обет безбрачия, но, видимо, природа берет свое - влюбился и хотел
жениться.
Так вот, мне показалось, что ему очень непросто было принять такое решение - изменить веру.
Он много рассказывал о нравах и "морали" товарищей по учебе. Привел цифры : 70% давших
обет - гомосексуалы. Но это тема параллельной ветки..
25.05.04 01:47
Быть так богоугодному лучше , как выше упомянутый святой апостол имел честь заявить, значить быть
невостребованым (невостребанной) в этой жизни раз и навсегда.
Ев. от Матфея гл. 19
12 ибо есть скопцы, которые из материнского чрева родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
если мы не будем мыслить категориями ниже пояса (подсознательно, без нашего участия)
то подохнем все, исзчезнем как один из видов разумного существа, и далее Секс и жизнь - это одно и тоже, даже
у зверей это ничем не отличается, и телом никто и никак и никому не может угодить (дать радость)
как только и этим.
К Эфесянам гл.4
19 Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.
. У всех ход один: только нарушив обет безбрачия человек может дать жизнь другому.
Бытие гл.1
28 И Бог благословил их, и Бог сказал им: плодитесь и размножайтесь
Господь это делает как мы знаем более нетрадиционным способом - на примере Девы Марии, но суть то
одна - плод должен находится внутри у женщины. Ну ясное дело что после мужыка вроде бы и неудобно
сделать тоже самое. Так чем же женщина порочна до и после брака ?
Телом, потому то и такое разделение. Вывод: девственица и за тем нужна Господу - для зачатия.
К Римлянам гл.1
22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, 24 то и Бог предал их в похотях их сердец нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25 Они заменили истину Божью ложью, и поклонялись, и служили творению вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
26 Поэтому Бог предал их постыдным страстям: их женщины заменили естественное употребление противоестественным; 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение.
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то Бог предал их превратному уму √ делать непотребства, 29 так что они исполнены всякой неправедности, блуда, лукавства, жадности, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, 30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, коварны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.
невостребованым (невостребанной) в этой жизни раз и навсегда.
Ев. от Матфея гл. 19
12 ибо есть скопцы, которые из материнского чрева родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
если мы не будем мыслить категориями ниже пояса (подсознательно, без нашего участия)
то подохнем все, исзчезнем как один из видов разумного существа, и далее Секс и жизнь - это одно и тоже, даже
у зверей это ничем не отличается, и телом никто и никак и никому не может угодить (дать радость)
как только и этим.
К Эфесянам гл.4
19 Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.
. У всех ход один: только нарушив обет безбрачия человек может дать жизнь другому.
Бытие гл.1
28 И Бог благословил их, и Бог сказал им: плодитесь и размножайтесь
Господь это делает как мы знаем более нетрадиционным способом - на примере Девы Марии, но суть то
одна - плод должен находится внутри у женщины. Ну ясное дело что после мужыка вроде бы и неудобно
сделать тоже самое. Так чем же женщина порочна до и после брака ?
Телом, потому то и такое разделение. Вывод: девственица и за тем нужна Господу - для зачатия.
К Римлянам гл.1
22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, 24 то и Бог предал их в похотях их сердец нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25 Они заменили истину Божью ложью, и поклонялись, и служили творению вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
26 Поэтому Бог предал их постыдным страстям: их женщины заменили естественное употребление противоестественным; 27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение.
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то Бог предал их превратному уму √ делать непотребства, 29 так что они исполнены всякой неправедности, блуда, лукавства, жадности, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, 30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, коварны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.
25.05.04 01:49
в ответ сибонго 24.05.04 07:47
все попы, ребе, муллы - "посредники". Иначе зачем они вообще существуют?
Ни попы, ни ребе, ни муллы посредниками не являются. Они проповедники, учителя, носители информации, посвященные и т.д. т.п.
А то, что вы имееете в виду - я знаю, по крайней мере трёх.
повторяю вопрос - Мне известен только один - можно ли назвать остальных?
Ни попы, ни ребе, ни муллы посредниками не являются. Они проповедники, учителя, носители информации, посвященные и т.д. т.п.
А то, что вы имееете в виду - я знаю, по крайней мере трёх.
повторяю вопрос - Мне известен только один - можно ли назвать остальных?
25.05.04 03:30
в ответ Love_you_ 24.05.04 23:03
Во первых путь иночества, монашества, это путь единиц так что не беспокойтесь за человечество, и если апостол Павел считает этот путь более богоугодным чем другие то это не значит что для каждого он является таковым, у каждого свой путь ведуший к Богу. Сравнения с Девой Марией вобше не уместны так как это исключение из правил, и если Вы действительно не понимаете что пишите, то лучше не лезьте со своей полнейшей безграмотностью, в область о которой не имеете ни малейшего представления, а если делаете это преднамерено провоцируя ситуацию то знайте что Всякий грех простится людям но лиш хулла на Духа святого не простится,считайте что получили предупреждение.
25.05.04 06:40
в ответ Tushkan 25.05.04 03:30
Вы кто ? ....... чтобы делать предупреждение, ........ или за письку не держитесь -
а потом за хлеб насущный как и все, ...... или не ублажаете жену свою, как и все своих ?
Да Вы и есть такой как все, ..... но стараетесь здесь стать богоугодным. Грех - это даже если Вы здесь.
И уже грешите потому что читаете то что здесь написано.
а потом за хлеб насущный как и все, ...... или не ублажаете жену свою, как и все своих ?
Да Вы и есть такой как все, ..... но стараетесь здесь стать богоугодным. Грех - это даже если Вы здесь.
И уже грешите потому что читаете то что здесь написано.
25.05.04 11:17
Уважаемый, Вам сюда: http://galleries.blacksonblondes.com/c/0419/07
Вам нужно наставлять их на путь истинный, и молится за их прощение !
..........
Лично мне сюда: http://hubblesite.org/newscenter/archive/category/galaxy/
Познание - в этом смысл моей жизни !
Вам нужно наставлять их на путь истинный, и молится за их прощение !
..........
Лично мне сюда: http://hubblesite.org/newscenter/archive/category/galaxy/
Познание - в этом смысл моей жизни !
26.05.04 12:11
в ответ Tushkan 25.05.04 16:42
Ну, ты не понял, - предупреждение свое цепляеш себе на яйца.
Как только твой хрен поднимется - глянь а там предупреждение.
Ты его нежно обратно на место. А он во второй раз поднимается,
и опять увидиш свое предупреждение, ты хрен опять обратно вниз.
А он в третий раз поднимается - хочет ! невзирая на предупреждение !
Ты тогда направляй его на влагалище - это такое место между ног у женщины,
нежно туда вставляеш свой хрен и почувтвуеш там внутренее женское тепло.
Обьязательно смотри прямо Богине в глаза. Ты ей нужен ! И сам туда-сюда
постепенно водиш своим хреном - чтобы ей было приятно. Ах, как ей хорошо !
Видя что ей это приятно и тебе будет приятно. И так множество раз,
угодиш Богине - угодиш господу.
Хрен Он и в Африке Хрен !
Чем больше раз оттрахаеш - тем ты больше мужчина.
Надо тушканчиком тушканить е╦ по полной программе !
Как только твой хрен поднимется - глянь а там предупреждение.
Ты его нежно обратно на место. А он во второй раз поднимается,
и опять увидиш свое предупреждение, ты хрен опять обратно вниз.
А он в третий раз поднимается - хочет ! невзирая на предупреждение !
Ты тогда направляй его на влагалище - это такое место между ног у женщины,
нежно туда вставляеш свой хрен и почувтвуеш там внутренее женское тепло.
Обьязательно смотри прямо Богине в глаза. Ты ей нужен ! И сам туда-сюда
постепенно водиш своим хреном - чтобы ей было приятно. Ах, как ей хорошо !
Видя что ей это приятно и тебе будет приятно. И так множество раз,
угодиш Богине - угодиш господу.
Хрен Он и в Африке Хрен !
Чем больше раз оттрахаеш - тем ты больше мужчина.
Надо тушканчиком тушканить е╦ по полной программе !