"Первый шаг Реформации, - писал В. А. Жуковский, - решил судьбу европейского мира: вместо исторических злоупотреблений церковной власти она разрушила духовный, дотоле нетронутый авторитет самой церкви; она взбунтовала против ее неподсудимости демократический ум; дав проверять откровение, она поколебала веру, а с верою и все святое. Это святое заменилось языческой мудростью древних; родился дух противоречия; начался мятеж против всякой власти, как божественной, так и человеческой. Этот мятеж пошел двумя дорогами: на первой уничтожение авторитета церкви произвело рационализм (отвержение божественного Христа), отсюда пантеизм (уничтожение личности Бога), в заключение атеизм (отвержение бытия Божия); на другой понятие о власти державной, происходящей от Бога, уступило понятию о договоре общественном; из него произошло понятие самодержавия народа, которого первая степень представительная монархия, вторая степень - демократия, третья степень - социализм и коммунизм. Может быть и четвертая, последняя, степень: уничтожение семейства и вследствие того возвышение человечества, освобожденного от всякой обязанности, ограничивающей чем-либо его личную независимость, в достоинство совершенно свободного. скотства. И так два пункта, к которым ведут и отчасти уже привели сии две дороги: с одной стороны самодержавие ума человеческого и уничтожение царства Божия, с другой владычество всех и каждого и уничтожение общества".
В 1521 г. на Вормском конгрессе Лютер отстаивает право каждого человека на свободу совести, доказывая, что в человеке есть сторона, в которую не может вмешиваться никакая посторонняя сила.
Все движение в основании своем имело веру в разум, способный свергнуть слепой авторитет. Хотя Лютер впоследствии называл разум "блудницей дьявола", а Кальвин предпочитал "невежество верующего дерзости мудрствующего", но и тот и другой предприняли борьбу, опираясь на разум, не позволявший им принять на веру, без критики, все, чему учила католическая церковь. А такие реформаторы, как Цвингли, Сервет, Социн стояли решительно на рационалистической точке зрения.
К этому времени естественные науки начинают приобретать первенствующее значение. Физика, химия, физиология и анатомия и другие опытные науки увлекают мысль на новые пути.
Подрывается вера в непогрешимость церкви.
Философия открывает борьбу за свободу мысли, она больше не желает быть "служанкой богословия".
Декарт стремится освободить разум от наросших на него предрассудков и провозглашает горделивую фразу: "Я мыслю, следовательно, существую", - как единственную основу всякого знания.
Вера в разум, нестесненный какими-либо узами, как единственный путь к истине, вела к открытому рационализму в противоположение господствовавшему до этого догматизму.

Именно вопиющие "исторические злоупотребления" церковной власти (католической церкви), а фактически - её полное перерождение в мирскую власть, погрязшую в роскоши, торговле, махинациях, почти неприкрытом блуде (целая череда римских пап открыто признавала своих внебрачных детей!), и привели к зарождению движения реформации, первоначальной целью кторого было очищение церкви от мирской грязи. В чём с Вами согласна, так это в том, что безоговорочное поклонение рациональному, познаваемому, есть род слепоты, так как всегда было, есть и будет не просто непознанное, но и непознаваемое, и это непознаваемое - от Господа. По моему дилетантскому мнению, существует прямая взаимосвязь : очистите Церковь - и обновится Вера!

Церковь - Одна.
Всё остальное - не есть Церковь. И отчищать Церковь неотчего.
Отчищать разум надобно от неблагородного образования.

Церковь - одна??? Бог один, а церквей много...И ни одна не является истинно Божией, потому что Бог есть Любовь, а не власть, нажива, ненависть не только к инакомыслящим, но и к инаковерующим...именно поэтому я - человек верующий, но внеконфессиональный и не воцерковленный...

Можно принудить себя ко внешнему служению (молитве, стоянию и поклонам, милостыне), но невозможно вынудить у себя благоговение, любовь, сострадание, милосердие и благодарение. Только внешнее "благочестие" повинуется воле, но оно может быть видимостью или притворством.
За любовью - как земною, так и духовною - мысль и воображение следуют сами собой, естественно и охотно; но воля может биться над ними всю жизнь и не подчинить их своему давлению. Из раскрытого и любящего сердца - совесть, как голос Божий, заговорит самостоятельно и властно.
А если Любишь Господа, не будешь злословить Церковь, Мечеть, Храм, Синагогу.

В очередной раз сообщаю, что проповеди в ДК не нужны.

Вы правы. Мы отдалились.
На все вопросы здесьforen.germany.ru/discus/f/15545279.html?Cat=&page=0&view=collapsed&sb=5&p... у меня только один ответ:
Совесть.
И это не философия или наука. Она либо есть, либо её уже нет.

И для счастья нужна или чистая совесть или полное отсутствие совести. А не интелект. Считать ли развод счастьем? А это смотря кому и при каких обстоятельствах.

Люди могут прожить несколько десятков лет в полном доверии и в согласии.
Но потом приходит другое время с новыми свободами. И диву даёшься порой как это время меняет людей.
Если у человека не было совести и он притворно играл в любовь, то он обязательно предаст.
Благо в собственном эгоизме становиться выше уважения к супругу. И как легко и безответственно люди порой расторгают долголетний брак. Был ли это брак вообще?

Ну а чего такого? Доверчивый человек может повестись на авантюристку. Но потом, если он все же умный, то до него дойдет в итоге. Ну и пошел разводится.
Или еще бывают такие, Элиз Дулитл вытаскивают с дна. Миссионеры как бы

Ну если частые разводы, то собственно невозможность то эта все же чем-то вызвана.

Да еще проще бывает.. Поцеловался в подъезде пару раз и уже считает, что обязан женится как честный человек.
Ну хороший как бы такой.
На самом деле чужая жизнь потемки. И причины развода могут быть самые разные.
Но чаще всего - это предательство мужчин когда у женщины рождается ребенок, она слабая,
беззащитная и не слишком привлекательная, ей не до секса и не дочего вообще, она спать очень хочет.. Это чаще всего.
Начинаются походы налево и развод.

Мне кажется, куда чаще миссионерши встречаются...тянут, тянут пьянчугу, бездельника, домашнего тирана на своём горбу...некоторые так всю жизнь и тянут, у других терпение когда-нибудь кончается - развод!

Во! Не ожидала, тема приняла интересный оборот. Короче, господа продолжайте и дальше в том же духе. Улыбает.

Ясное море , что , чем умней человек , тем он способней выбрать себе правильного партнера на всю жизнь или на более длинный рериод , чем дурачок , котррого обманули на пяточок

Логично, поэтому я и задала вопрос, действительно ли от IQ зависит кол-во разводов. Ан нет, большинство на этом форуме придерживаются другого мнения, ну и нек-ые психологи тоже. Другими словами тема лично для меня закрыта.