В ответ на:

---

мне ни разу не ответили...
Полагаю, что это связано с моим...

---

Уважаемая "Василисушка"! Скорее, это связано с моим... :)
Я почему-то считал Вас старой клюшкой, но Вас выдали следующие слова в этой дискуссии, на которые я не сразу обратил внимание:
"Кстати, женщина тоже имеет потребности!"
Вот это "кстати" и является барьером между девушкой пьющей, и женщиной жаждущей. А сверхзадачей "ададской" темы и есть преодоление этого барьера, растягивающий полет над ним. Переход к гуманному и гурманному взаимоупотреблению (воспользуюсь исходным термином, пока нас не слушает golma1). И если вы готовы, мы сможем перейти к китайской формуле, связывающей оптимальные возрасты мужчины и женщины (которую не знал даже Набоков).
___________________
adada-inn & адада-съют

В ответ на:

---

Именно в таком случае и можно проверить, любовь ли моё чувство (радость от существования, не исчезающая от отсутствия взаимного чувства) или всётаки (пошлое) вожделение = желание обладать, или же (обыкновенная) радость от обладания.

---

О, сли бы мы все были такими! Но так рассуждает очень небольшое количество людей. То есть приведенная тобой здесь фраза недостижима для нас, простых смертных, как горизонт. Даже если отвергнутый (-ая) говорит: "Пусть ему (ей) будет хорошо!", всё равно на сердце кошки скребут. Чтобы научиться быть искренним в такой форазе, нужно много над собой работать, а мы в большинстве колеблемся от вожделения до радости обладания.
Sum ut sum aut non sim. Таков, каков есть, и другим не буду.

В ответ на:

---

По отношению к женщине, например, более скромному в своих требованиях человеку уже право располагать ее телом и удовлетворение полового чувства кажутся достаточным и удовлетворяющим его признаком обладания и владения;
другой человек, со своей более недоверчивой и более притязательной алчностью к владению, видит в таком обладании ╚вопросительный знак╩, видит только его призрачность и хочет более тонких доказательств прежде всего, чтобы знать, только ли женщина отдается ему, или же она готова бросить ради него все, что имеет или чем очень дорожит, √ лишь это и значит для него ╚владеть╩.
Но третий и тут не останавливается в своем недоверии и жажде обладания; если женщина всем для него жертвует, то он спрашивает себя, не делает ли она этого ради фантома, созданного ее воображением: чтобы быть вообще любимым, он хочет прежде быть основательно, до глубочайших недр своих узнанным, √ он отваживается дать разгадать себя. √ Лишь тогда чувствует он, что вполне обладает своей возлюбленной, когда она уже не обманывается на его счет, когда она любит его так же сильно за его зло и скрытую ненасытность, как и за его доброту, терпение и умственное развитие. (Цитата из 1886 года)

---

Вот почему на ададе-съют совершенно недостаточно говорить только о чувстве: чтобы в эйфории любви не выклевывались изюминки избранного из души избранника
___________________
adada-inn & адада-съют

В ответ на:

---

Но третий и тут не останавливается в своем недоверии и жажде обладания; если женщина всем для него жертвует, то он спрашивает себя, не делает ли она этого ради фантома, созданного ее воображением: чтобы быть вообще любимым, он хочет прежде быть основательно, до глубочайших недр своих узнанным, √ он отваживается дать разгадать себя. √ Лишь тогда чувствует он, что вполне обладает своей возлюбленной, когда она уже не обманывается на его счет, когда она любит его так же сильно за его зло и скрытую ненасытность, как и за его доброту, терпение и умственное развитие. (Цитата из 1886 года)

---

И ужаснулась женщина увиденным и отошла подальше ... И остался мужчина один, но с новой философией.
Sum ut sum aut non sim. Таков, каков есть, и другим не буду.

В ответ на:

---

другой, чувствуется на публике присутствие некоторой задиристости: знать ничего не знаю, ведать не ведаю, любовь -- дело личное, что хочу, то и ворочу! :) Ну и ладно, только не забыть бы про несметное количество драм, а то и трагедий, произошедших на почве такого наивного бытового нигилизма-наплевизма.

---

То есть Вы думаете, что определение любви поможет избежать несметного числа драм и трагедий? Отнюдь! Изменение гормонального фона лишает человека способности рационально мыслить.