Да, но мне казалось, что ты говорил о наличии объективных оснований
для того, что убивать не хорошо?
А мне казалось, что мы говорим о логичности и рациональности "не убий" внутри системы без Бога... А не об "объективности" САМОЙ системы. Или?
(Знаешь что означает подмена тезиса в процессе спора? )
На самом деле, я отлично понял твой вопрос.
Вопрос не в этом. Вопрос только лишь в том, что ТЫ понимаешь в данном контексте под объективностью...
Давай определение.
Для затравки:
Является ли объективно плохим бить тебя (меня, другие существа) палкой? Мы же все будем испытывать боль, а не приливы счастья, например?