Вход на сайт
Будущие украинцы
25.11.08 14:47
Да уж.Видели мы эту консолидацию на "Русских маршах"Или вы хотите выдать за "народную консолидацию" в этот день показушные и проплаченные шоу прокремлёвских молодёжных организаций?Только пожалуйста.не надо баек про "инициативу снизу".Помним мы и "по просьбам трудящихся" в совковые времена.Времена другие,а методы пиара и пропаганды почти те же.
в ответ DVS 25.11.08 14:13
В ответ на:
Что касается нового праздника 4 ноября, то он ничем не хуже других.
Я бы не сравнивал этот искусственный "праздник" с праздником Нового года,Рождества,Пасхи или Дня победы 9 мая.Скорее его можно сравнить с таким же искусственным "праздником" 12 июня.Что касается нового праздника 4 ноября, то он ничем не хуже других.
В ответ на:
Есть "противовес" к 7 ноября, а идея прекратить отмечать годовщину Октябрьского переворота как раз стыкуется с демократическими идеалами, которые многие на ДК вроде бы на словах разделяют
Очень неудачный противовес,не имеющий ничего общего с демократическими идеалами.А скорее наоборот.Есть "противовес" к 7 ноября, а идея прекратить отмечать годовщину Октябрьского переворота как раз стыкуется с демократическими идеалами, которые многие на ДК вроде бы на словах разделяют
В ответ на:
Да и в историческом плане уникальный факт инициативы снизу и консолидации нации - это вполне положительный пример
Да и в историческом плане уникальный факт инициативы снизу и консолидации нации - это вполне положительный пример
Да уж.Видели мы эту консолидацию на "Русских маршах"Или вы хотите выдать за "народную консолидацию" в этот день показушные и проплаченные шоу прокремлёвских молодёжных организаций?Только пожалуйста.не надо баек про "инициативу снизу".Помним мы и "по просьбам трудящихся" в совковые времена.Времена другие,а методы пиара и пропаганды почти те же.
25.11.08 14:50
Уже пытались при Ельцине обьявлять его "Днём примирения и согласия"И всё равно коммуняки устраивали в этот день свои шествия и митинги
в ответ Darja68 25.11.08 14:18
В ответ на:
Уж если не хочется праздновать 7 ноября, могли бы в этот день сделать День Памяти... изменить характер "праздника", оставить его выходным, но - с иной духовной нагрузкой, чем раньше ...
Уж если не хочется праздновать 7 ноября, могли бы в этот день сделать День Памяти... изменить характер "праздника", оставить его выходным, но - с иной духовной нагрузкой, чем раньше ...
Уже пытались при Ельцине обьявлять его "Днём примирения и согласия"И всё равно коммуняки устраивали в этот день свои шествия и митинги
25.11.08 15:07
Ето была ссылка на вскидку. Если бы ссылка была с другого сайта, была бы реакция другой?
Возмущает другое: соломинка в чужом глазу.
Сомневаюсь, что автор переживает за здоровье украинских детей. Вот, мол, какие плохие украинцы - детей травмируют...
Похожее, но в России, автор не замечает (ссылка тоже на всидку; старая, но не думаю, что не актуальная):
http://www.newizv.ru/news/2004-09-22/11887/ .
Или может психика русских (российских) детей крепче? А, автор?
п.с. Возможно ето и не правильно, что дети рисуют войну, голодомор и тому подобное - я не психолог, спорить не буду. Хотя мальчишкой тоже рисовал битвы и убитых... И ничё - психика на месте.
в ответ DVS 25.11.08 11:23
В ответ на:
Но если другой форумец публикует ссылку на рисунки якобы российских детей, соответствующим образом расставляя акценты, а ссылка-то - с юмористического и пародийного сайта, то я считаю нужным на это отреагировать. Я поступил бы таким же образом, если такая ссылка показывала бы рисунки якобы украинских детей.
Но если другой форумец публикует ссылку на рисунки якобы российских детей, соответствующим образом расставляя акценты, а ссылка-то - с юмористического и пародийного сайта, то я считаю нужным на это отреагировать. Я поступил бы таким же образом, если такая ссылка показывала бы рисунки якобы украинских детей.
Ето была ссылка на вскидку. Если бы ссылка была с другого сайта, была бы реакция другой?
Возмущает другое: соломинка в чужом глазу.
Сомневаюсь, что автор переживает за здоровье украинских детей. Вот, мол, какие плохие украинцы - детей травмируют...
Похожее, но в России, автор не замечает (ссылка тоже на всидку; старая, но не думаю, что не актуальная):
http://www.newizv.ru/news/2004-09-22/11887/ .
Или может психика русских (российских) детей крепче? А, автор?
п.с. Возможно ето и не правильно, что дети рисуют войну, голодомор и тому подобное - я не психолог, спорить не буду. Хотя мальчишкой тоже рисовал битвы и убитых... И ничё - психика на месте.
25.11.08 15:29
в ответ Altwad 22.11.08 21:49
Разве у них нет выбора? и украинским детям запрещают рисовать что то другое?
КАК ЭТО ДЕЛАЕТСЯ В СОСЕДНЕЙ РОССИИ.
ИЛИ САДЯТ ЗА КАРИКАТУРЫ?
КАК ЭТО ДЕЛАЕТСЯ В СОСЕДНЕЙ РОССИИ.
А ТО ЧТО НАШ ПРЕЗИДЕНТ НЕ СОВСЕМ ЗДОРОВ ЭТО НАША БЕДА
И ОТ КОТОРОЙ НАДЕЮСЬ СКОРО ИЗБАВИМСЯ.
КАК ЭТО ДЕЛАЕТСЯ В СОСЕДНЕЙ РОССИИ.
ИЛИ САДЯТ ЗА КАРИКАТУРЫ?
КАК ЭТО ДЕЛАЕТСЯ В СОСЕДНЕЙ РОССИИ.
А ТО ЧТО НАШ ПРЕЗИДЕНТ НЕ СОВСЕМ ЗДОРОВ ЭТО НАША БЕДА
И ОТ КОТОРОЙ НАДЕЮСЬ СКОРО ИЗБАВИМСЯ.
25.11.08 15:37
Ющенко обожает многочасовые речи, полностью теряя мысль и сюжет, во время которых людей, извиняюсь, даже в туалет не выпускают. Мне неизвестен именно этот случай, но охотно верю, что так все и было, вполне в духе Виктора Андреевича. По-видимому, он действительно просто-таки одержим идеей "голодомора-геноцида" (новое понятие, уже начали через дефис писать). Но это не столь важно, хотя и печально, т.к. приводит закономерно к негативной реакции у части украинского население на само понятие "голод 1932-33", отторжение как "бандеровского" и "антирусского". Это грустно. Трагедия была и громадная трагедия. Не вина умерших, что память о них используют политиканы.
Ющенко до сих пор нет удосужился выучить, что такое геноцид. Впрочем, не хочу повторяться. На ДК была длинная дискуссия по поводу этого определения и правомочности так определять события 1932-1933 гг. в УССР.
Браво, пан Президент! Тем самым становится очевидным, что Ющенко, повторяя на Западе красивые и хорошо воспринимаемые там слова о политическом определении нации как сообщество всех национальностей, проживающих в Украине, безбожно врал. Получается, что его цель - это все-таки украинская Украина, Украина для украинцев.
Ющенко стоило хотя бы прочитать одну книгу по истории, хотя бы украинских авторов национал-патриотического спектра. Ни в одной стране мира крестьянство никогда не было и не могло быть основой национально-освободительной борьбы. Не было оно таковым и в Галиции, не напрасно "Просвита" и "Руська трийка" шли в народ, чтобы просвещать крестьянство, прививать ему украинское национальное самосознание. Не говоря уже о том, что в 1932-1933 гг. говорить о каком-либо сопротивлении на национальной основе было просто смешно.
Это долгий вопрос. Коротко. В 1917-1932 гг. в СССР вообще не было паспорта как единого документа, подтверждающего гражданство. Иметь паспорт было необязательно. Были трудовые книжки (трудящийся - значит, достойный член общества). В 1925 г. принялось за прописку, но иметь паспорт по-прежнему не было законодательной обязанностью. В 1932 г. ЦИК принимает постановление "Об установлении единой паспортной системы по Союзу ССР и обязательной прописке паспортов." Смотрите, вот текст постановления: http://www.demoscope.ru/weekly/2002/093/arxiv01.php Прошу обратить внимание на указанную очередность паспортизации. Она установлена четко в соответствии с кол-вом населения. Украинские города Харьков, Киев и Одесса идут сразу же за Москвой и Ленинградом. А вот сельские жители, колхозники, так и остались беспаспортными. Цитата с выше указанного сайта: "Главной особенностью паспортной системы 1932 года было то, что паспорта вводились только для жителей городов, рабочих поселков, совхозов и новостроек. Колхозники были лишены паспортов, и это обстоятельство сразу ставило их в положение прикрепленных к месту жительства, к своему колхозу. Уехать в город и жить там без паспорта они не могли: согласно п.11 постановления о паспортах такие "беспаспортные" подвергаются штрафу до 100 рублей и "удалению распоряжением органов милиции". Повторное нарушение влекло за собою уголовную ответственность. Введенная 1 июля 1934 года в УК РСФСР 1926 года статья 192а предусматривала за это лишение свободы на срок до двух лет." Как видите, и в УК РСФСР предуматривалась ответственность за беспаспортное передвижение по СССР. Никакого "особого отношения" к украинцам не устанавливалось. Любой крестьянин в СССР, вне зависимости от национальности и региона проживания, был одинаково бесправным. Любой крестьянин в сталинское время, как я написал выше, мог переселиться в др. регион только после сложной процедуры и получив (по-народному) "открепительное свидетельство", т.е. временный эрзац паспорта, разрешавший перемещение по стране, прибытие в пункт назначение и теоретическую возможность прописаться по новому месту жительства. Почти 100% вероятности успеха было только в двух случаях: служба в армии и поступление в ФЗУ в рамках т.н. "рабочего призыва", в рамках которого выделялись определенные квоты и на обучение сельских жителей рабочим профессиям в городах, мол, чтобы показать равноправие классов и ликвидировать недостаток рабочих рук в некоторых профессиях. Остальные причины, напр. женитьба/замужество с городским жителем, вовсе не означало автоматически право на переезд. Правление колхоза, милиция, а то и районнные органы власти рассматривали вопрос и могли вынести как положительное, так и отрицательное решение. Какой-либо национальной подоплеки и здесь не наблюдается.
в ответ Alionchen 25.11.08 13:32
В ответ на:
Проводя урок в одном из харьковских интернатов (в школе с открытым доступом видимо не решились могли и родители прийти-) Виктор Андреевич долго и нужно рассказывал о геноциде украинцев, после чего получил вопрос от одной из учениц: мол, как вы можете говорить о геноциде украинцев, когда голодало также и Поволжье, Азия, Кавказ? На что получила от президента ответ следующего содержания, цитирую: ╚Сидай, дивчинко, твои батьки - дуже невыховани люды╩. Но вот по существу вопроса так и не ответил. А жаль...
Проводя урок в одном из харьковских интернатов (в школе с открытым доступом видимо не решились могли и родители прийти-) Виктор Андреевич долго и нужно рассказывал о геноциде украинцев, после чего получил вопрос от одной из учениц: мол, как вы можете говорить о геноциде украинцев, когда голодало также и Поволжье, Азия, Кавказ? На что получила от президента ответ следующего содержания, цитирую: ╚Сидай, дивчинко, твои батьки - дуже невыховани люды╩. Но вот по существу вопроса так и не ответил. А жаль...
Ющенко обожает многочасовые речи, полностью теряя мысль и сюжет, во время которых людей, извиняюсь, даже в туалет не выпускают. Мне неизвестен именно этот случай, но охотно верю, что так все и было, вполне в духе Виктора Андреевича. По-видимому, он действительно просто-таки одержим идеей "голодомора-геноцида" (новое понятие, уже начали через дефис писать). Но это не столь важно, хотя и печально, т.к. приводит закономерно к негативной реакции у части украинского население на само понятие "голод 1932-33", отторжение как "бандеровского" и "антирусского". Это грустно. Трагедия была и громадная трагедия. Не вина умерших, что память о них используют политиканы.
В ответ на:
Приводя и другие примеры, Ющенко заметил, что именно поэтому голод 32-33 годов является геноцидом. При этом он напомнил, что геноцидом называют планомерное, продуманное массовое убийство.
Приводя и другие примеры, Ющенко заметил, что именно поэтому голод 32-33 годов является геноцидом. При этом он напомнил, что геноцидом называют планомерное, продуманное массовое убийство.
Ющенко до сих пор нет удосужился выучить, что такое геноцид. Впрочем, не хочу повторяться. На ДК была длинная дискуссия по поводу этого определения и правомочности так определять события 1932-1933 гг. в УССР.
В ответ на:
http://korrespondent.net/ukraine/politics/651872
"Президент заметил, что речь не идет, что от голода погибли только украинцы. ⌠Погибли люди, жившие в украинском селе, а там обитали 90% украинцев. Поэтому мы говорим, что это была трагедия нашей нации■, - сказал он."
http://korrespondent.net/ukraine/politics/651872
"Президент заметил, что речь не идет, что от голода погибли только украинцы. ⌠Погибли люди, жившие в украинском селе, а там обитали 90% украинцев. Поэтому мы говорим, что это была трагедия нашей нации■, - сказал он."
Браво, пан Президент! Тем самым становится очевидным, что Ющенко, повторяя на Западе красивые и хорошо воспринимаемые там слова о политическом определении нации как сообщество всех национальностей, проживающих в Украине, безбожно врал. Получается, что его цель - это все-таки украинская Украина, Украина для украинцев.
В ответ на:
Он повторил свое мнение, что целью этого преступления руководства советской власти было уничтожение вольнолюбивого украинского крестьянства, которое могло стать основой национально освободительной борьбы в Украине.
Он повторил свое мнение, что целью этого преступления руководства советской власти было уничтожение вольнолюбивого украинского крестьянства, которое могло стать основой национально освободительной борьбы в Украине.
Ющенко стоило хотя бы прочитать одну книгу по истории, хотя бы украинских авторов национал-патриотического спектра. Ни в одной стране мира крестьянство никогда не было и не могло быть основой национально-освободительной борьбы. Не было оно таковым и в Галиции, не напрасно "Просвита" и "Руська трийка" шли в народ, чтобы просвещать крестьянство, прививать ему украинское национальное самосознание. Не говоря уже о том, что в 1932-1933 гг. говорить о каком-либо сопротивлении на национальной основе было просто смешно.
В ответ на:
Проводились ли исследования вопроса, что именно и исключительно украинским крестьянам не выдавали паспорта, чтобы они не смогли выехать из сел?
Проводились ли исследования вопроса, что именно и исключительно украинским крестьянам не выдавали паспорта, чтобы они не смогли выехать из сел?
Это долгий вопрос. Коротко. В 1917-1932 гг. в СССР вообще не было паспорта как единого документа, подтверждающего гражданство. Иметь паспорт было необязательно. Были трудовые книжки (трудящийся - значит, достойный член общества). В 1925 г. принялось за прописку, но иметь паспорт по-прежнему не было законодательной обязанностью. В 1932 г. ЦИК принимает постановление "Об установлении единой паспортной системы по Союзу ССР и обязательной прописке паспортов." Смотрите, вот текст постановления: http://www.demoscope.ru/weekly/2002/093/arxiv01.php Прошу обратить внимание на указанную очередность паспортизации. Она установлена четко в соответствии с кол-вом населения. Украинские города Харьков, Киев и Одесса идут сразу же за Москвой и Ленинградом. А вот сельские жители, колхозники, так и остались беспаспортными. Цитата с выше указанного сайта: "Главной особенностью паспортной системы 1932 года было то, что паспорта вводились только для жителей городов, рабочих поселков, совхозов и новостроек. Колхозники были лишены паспортов, и это обстоятельство сразу ставило их в положение прикрепленных к месту жительства, к своему колхозу. Уехать в город и жить там без паспорта они не могли: согласно п.11 постановления о паспортах такие "беспаспортные" подвергаются штрафу до 100 рублей и "удалению распоряжением органов милиции". Повторное нарушение влекло за собою уголовную ответственность. Введенная 1 июля 1934 года в УК РСФСР 1926 года статья 192а предусматривала за это лишение свободы на срок до двух лет." Как видите, и в УК РСФСР предуматривалась ответственность за беспаспортное передвижение по СССР. Никакого "особого отношения" к украинцам не устанавливалось. Любой крестьянин в СССР, вне зависимости от национальности и региона проживания, был одинаково бесправным. Любой крестьянин в сталинское время, как я написал выше, мог переселиться в др. регион только после сложной процедуры и получив (по-народному) "открепительное свидетельство", т.е. временный эрзац паспорта, разрешавший перемещение по стране, прибытие в пункт назначение и теоретическую возможность прописаться по новому месту жительства. Почти 100% вероятности успеха было только в двух случаях: служба в армии и поступление в ФЗУ в рамках т.н. "рабочего призыва", в рамках которого выделялись определенные квоты и на обучение сельских жителей рабочим профессиям в городах, мол, чтобы показать равноправие классов и ликвидировать недостаток рабочих рук в некоторых профессиях. Остальные причины, напр. женитьба/замужество с городским жителем, вовсе не означало автоматически право на переезд. Правление колхоза, милиция, а то и районнные органы власти рассматривали вопрос и могли вынести как положительное, так и отрицательное решение. Какой-либо национальной подоплеки и здесь не наблюдается.
25.11.08 15:39
Проблема лишь в том, что в России политическая культура нацелена на конфронтацию, а не на сосуществование разных точек зрения и разных культур памяти...
В ответ на:
Уже пытались при Ельцине обьявлять его "Днём примирения и согласия"И всё равно коммуняки устраивали в этот день свои шествия и митинги
НУ И ЧТО? "День примирения и согласия" - это слишком уж сюси-пуси, а вот День Памяти - почему бы и нет? В рамках такого праздника найдут место все культуры исторической памяти - и "коммуняки" с их шествиями и митингами, и дворянство с их памятью о белых традициях, и "угнетенные национальности" с их памятью об "обидах" со стороны русских. А те, кому не хочется "помнить", могли бы в этот выходной день просто отдыхать... Уже пытались при Ельцине обьявлять его "Днём примирения и согласия"И всё равно коммуняки устраивали в этот день свои шествия и митинги
Проблема лишь в том, что в России политическая культура нацелена на конфронтацию, а не на сосуществование разных точек зрения и разных культур памяти...
плохо жить в путах необходимости, но жить в этой необходимости нет никакой необходимости
25.11.08 15:45
С точки зрения календаря хотя бы, 4-ое близко к привычному 7-ому. И в идеологическом плане тоже неплохо: вместо дня разъединения нации праздновать день объединения. Вы же помните события в годы Смуты? Тут речь не только и не столько о поляках.
День Памяти и Скорби уже есть. Это 22 июня. Характер 7.11. не изменить. Уже пробовали его переименовывать, уже не помню как. Не прижилось. Иной духовной нагрузки здесь нет. Это день переворота, в корне изменившего путь России. Миллионы жертв. Нынешняя гос. идеология и настроение общества в большинстве своем отрицает Октябрь. РФ - страна с рыночной экономикой, капитализмом и отсутствием гонений на Православную церковь. Что же тут отмечать? Вполне логично вычеркнуть эту дату из календаря, оставив ее в учебниках истории да и в памяти народной.
в ответ Darja68 25.11.08 14:18
В ответ на:
Каким образом изгнание полякоф из Москвы может быть "противовесом" ко дню Октябрьской революции? Где имение - а где вода?
Каким образом изгнание полякоф из Москвы может быть "противовесом" ко дню Октябрьской революции? Где имение - а где вода?
С точки зрения календаря хотя бы, 4-ое близко к привычному 7-ому. И в идеологическом плане тоже неплохо: вместо дня разъединения нации праздновать день объединения. Вы же помните события в годы Смуты? Тут речь не только и не столько о поляках.
В ответ на:
Уж если не хочется праздновать 7 ноября, могли бы в этот день сделать День Памяти... изменить характер "праздника", оставить его выходным, но - с иной духовной нагрузкой, чем раньше ...
Уж если не хочется праздновать 7 ноября, могли бы в этот день сделать День Памяти... изменить характер "праздника", оставить его выходным, но - с иной духовной нагрузкой, чем раньше ...
День Памяти и Скорби уже есть. Это 22 июня. Характер 7.11. не изменить. Уже пробовали его переименовывать, уже не помню как. Не прижилось. Иной духовной нагрузки здесь нет. Это день переворота, в корне изменившего путь России. Миллионы жертв. Нынешняя гос. идеология и настроение общества в большинстве своем отрицает Октябрь. РФ - страна с рыночной экономикой, капитализмом и отсутствием гонений на Православную церковь. Что же тут отмечать? Вполне логично вычеркнуть эту дату из календаря, оставив ее в учебниках истории да и в памяти народной.
25.11.08 16:15
Я бы тоже не сравнивал яблоки с шампанским, что вкуснее.
Проверим его выживаемость временем. 12.06 - это праздник-обязаловка. Есть страна - есть день независимости, или по-новому День России. Без этого нельзя. Немцы 3.10. тоже не гуляют до утра и поют от счастья.
Не согласен. Аргументировал выше. Проследите историю Смутного времени. Объединение и инициатива снизу были действительно уникальными. И это без Агитпропа и Совинформбюро. Даже, я бы сказал, нестандартная ситуация для России. Зачатки гражданского общества.
Дык нацисты под разными именами и в Германии со Штатами по улицам ходят. Это же далеко не все общество.
Вы меня не поняли. Я про инциативу снизу в период Смуты, а не в процессе утверждения нового праздника в наше время.
в ответ Ален 25.11.08 14:47
В ответ на:
Я бы не сравнивал этот искусственный "праздник" с праздником Нового года,Рождества,Пасхи или Дня победы 9 мая.
Я бы не сравнивал этот искусственный "праздник" с праздником Нового года,Рождества,Пасхи или Дня победы 9 мая.
Я бы тоже не сравнивал яблоки с шампанским, что вкуснее.
В ответ на:
.Скорее его можно сравнить с таким же искусственным "праздником" 12 июня.
.Скорее его можно сравнить с таким же искусственным "праздником" 12 июня.
Проверим его выживаемость временем. 12.06 - это праздник-обязаловка. Есть страна - есть день независимости, или по-новому День России. Без этого нельзя. Немцы 3.10. тоже не гуляют до утра и поют от счастья.
В ответ на:
Очень неудачный противовес,не имеющий ничего общего с демократическими идеалами.А скорее наоборот.
Очень неудачный противовес,не имеющий ничего общего с демократическими идеалами.А скорее наоборот.
Не согласен. Аргументировал выше. Проследите историю Смутного времени. Объединение и инициатива снизу были действительно уникальными. И это без Агитпропа и Совинформбюро. Даже, я бы сказал, нестандартная ситуация для России. Зачатки гражданского общества.
В ответ на:
Видели мы эту консолидацию на "Русских маршах"
Видели мы эту консолидацию на "Русских маршах"
Дык нацисты под разными именами и в Германии со Штатами по улицам ходят. Это же далеко не все общество.
В ответ на:
не надо баек про "инициативу снизу".Помним мы и "по просьбам трудящихся" в совковые времена.Времена другие,а методы пиара и пропаганды почти те же.
не надо баек про "инициативу снизу".Помним мы и "по просьбам трудящихся" в совковые времена.Времена другие,а методы пиара и пропаганды почти те же.
Вы меня не поняли. Я про инциативу снизу в период Смуты, а не в процессе утверждения нового праздника в наше время.
25.11.08 16:20
в ответ Ален 24.11.08 21:57
Да я тоже оттуда... Просто уже неприлично много лет не была там (больше 10). А как Смирнова выбирали я смутно помню - он был вроде бы директором "Электромаша"...
По -моему все лидеры на пост-советском пространстве примерно одинаковые (разве что амбиции отличаются)
По -моему все лидеры на пост-советском пространстве примерно одинаковые (разве что амбиции отличаются)
25.11.08 16:28
в ответ DVS 25.11.08 15:45
В ответ на:
Вполне логично вычеркнуть эту дату из календаря, оставив ее в учебниках истории да и в памяти народной.
Ну и вычеркнули бы - зачем создавать неуклюжий эрзац? Вполне логично вычеркнуть эту дату из календаря, оставив ее в учебниках истории да и в памяти народной.
плохо жить в путах необходимости, но жить в этой необходимости нет никакой необходимости
25.11.08 16:28
в ответ DVS 25.11.08 16:15
В ответ на:
Проверим его выживаемость временем. 12.06 - это праздник-обязаловка. Есть страна - есть день независимости, или по-новому День России.
Праздник День независимости имеют обычно страны,долго находившиеся в составе колониальных империй или просто в составе других гос-в.Например день Независимости в США (от Великобритании) или День независимости Украины или Молдовы(от Российской и советской империи).Праздника Дня Независимости в Англии,Франции или Германии,насколько мне известно.нет.От кого получила независимость РФ 12 июня 1991 года? От СССР? Очччень сомнительно...Проверим его выживаемость временем. 12.06 - это праздник-обязаловка. Есть страна - есть день независимости, или по-новому День России.
25.11.08 16:29
Не знаю. Возможно, она выглядела бы более правдоподобной. Ведь если я дам ссылку, скажем, на речь Галкина, когда он пародирует Ельцина, Вы не обязаны поверить, что именно это говорил Ельцин?
Я не знаю личных мотиваций автора. Вы наверно тоже. Но я не заметил, чтобы автор говорил об "украинцах", травмирующих детей. Речь шла об уроках в украинских школах в рамках вбивания в головы "голодомора-геноцида". Ющенко и его идеологи - это даааалеко не вся Украина и не все украинцы.
Не знаю, ответит ли Вам автор, это его дело. Я не автор дискуссии, но, раз Вы обратились ко мне, отмечу, что вроде бы инициатор дискуссии говорил об Украине. Причем тут Россия, отдельное государство? Мы можем поговорить о психике детей в Намибии, Сальвадоре, Ботсване и Португалии. Это тоже независимые государства. Для этого можно открыть отдельное обсуждение. Автор предложил тему ситуации в Украине.
Не будем путать романтическое влечение и любопытство мальчишки и целенаправленную акцию по показу трупов и каннибалов. Одно дело - рисовать танки и играть в "войнушки", а другое - если тебя в возрасте 9-10-11 лет учителя заставляют смотреть картинки, которые и взрослому не очень приятны. Мы же оберегаем детей от порнографии и сцен насилия на телеэкранах. Даже гос. регулирование есть. Мое мнение: о голоде 1932-33 гг. в школе говорить можно. Даже необходимо, т.к. это составная часть истории Украины. Но без политизации, навязывания "линии партии", и в старших классах, морально и интеллектуально подготовленному школьнику, с предоставлением мнений "за" и "против". В 15 или 16 лет можно осмыслить, оценить, выработать собственную позицию, а не просто получить психический шок и кошмары по ночам. И свозить школьников автобусами для стояния под дождем в угоду ТВ и иностранным лидерам тоже нельзя.
в ответ OlkinIgor 25.11.08 15:07
В ответ на:
Если бы ссылка была с другого сайта, была бы реакция другой?
Если бы ссылка была с другого сайта, была бы реакция другой?
Не знаю. Возможно, она выглядела бы более правдоподобной. Ведь если я дам ссылку, скажем, на речь Галкина, когда он пародирует Ельцина, Вы не обязаны поверить, что именно это говорил Ельцин?
В ответ на:
Сомневаюсь, что автор переживает за здоровье украинских детей. Вот, мол, какие плохие украинцы - детей травмируют...
Сомневаюсь, что автор переживает за здоровье украинских детей. Вот, мол, какие плохие украинцы - детей травмируют...
Я не знаю личных мотиваций автора. Вы наверно тоже. Но я не заметил, чтобы автор говорил об "украинцах", травмирующих детей. Речь шла об уроках в украинских школах в рамках вбивания в головы "голодомора-геноцида". Ющенко и его идеологи - это даааалеко не вся Украина и не все украинцы.
В ответ на:
Или может психика русских (российских) детей крепче? А, автор?
Или может психика русских (российских) детей крепче? А, автор?
Не знаю, ответит ли Вам автор, это его дело. Я не автор дискуссии, но, раз Вы обратились ко мне, отмечу, что вроде бы инициатор дискуссии говорил об Украине. Причем тут Россия, отдельное государство? Мы можем поговорить о психике детей в Намибии, Сальвадоре, Ботсване и Португалии. Это тоже независимые государства. Для этого можно открыть отдельное обсуждение. Автор предложил тему ситуации в Украине.
В ответ на:
Возможно ето и не правильно, что дети рисуют войну, голодомор и тому подобное - я не психолог, спорить не буду. Хотя мальчишкой тоже рисовал битвы и убитых... И ничё - психика на месте.
Возможно ето и не правильно, что дети рисуют войну, голодомор и тому подобное - я не психолог, спорить не буду. Хотя мальчишкой тоже рисовал битвы и убитых... И ничё - психика на месте.
Не будем путать романтическое влечение и любопытство мальчишки и целенаправленную акцию по показу трупов и каннибалов. Одно дело - рисовать танки и играть в "войнушки", а другое - если тебя в возрасте 9-10-11 лет учителя заставляют смотреть картинки, которые и взрослому не очень приятны. Мы же оберегаем детей от порнографии и сцен насилия на телеэкранах. Даже гос. регулирование есть. Мое мнение: о голоде 1932-33 гг. в школе говорить можно. Даже необходимо, т.к. это составная часть истории Украины. Но без политизации, навязывания "линии партии", и в старших классах, морально и интеллектуально подготовленному школьнику, с предоставлением мнений "за" и "против". В 15 или 16 лет можно осмыслить, оценить, выработать собственную позицию, а не просто получить психический шок и кошмары по ночам. И свозить школьников автобусами для стояния под дождем в угоду ТВ и иностранным лидерам тоже нельзя.
25.11.08 16:39
в ответ OlgaOst 25.11.08 16:20
В ответ на:
По -моему все лидеры на пост-советском пространстве примерно одинаковые (разве что амбиции отличаются
Постсоветские лидеры первого поколения действительно были чем-то похожи друг на друга.Особенно бывшие партийные функционеры высшего ранга.Все из одного совка и из одной партии.Хотя приравнивать Ельцина с Кравчуком к среднеазиатским ханам :Назарбаеву,Ниязову или Каримову я бы не стал.Но сейчас у власти в европейских странах СНГ уже президенты второго поколения и разница увеличивается.А политик без амбиций-это не политик.По -моему все лидеры на пост-советском пространстве примерно одинаковые (разве что амбиции отличаются
25.11.08 16:56
РСФСР, также, как и другие республики СССР, провозгласила вначале суверенитет, а затем независимость. Причем именно Ельцин вбивал главные гвозди в гроб СССР. Зачем и почему - это уже другая долгая тема. Но факт есть факт: нынешняя РФ родилась на основе определенной нормативно-правовой базы, т.е. объявления независимости.
в ответ Ален 25.11.08 16:28
В ответ на:
От кого получила независимость РФ 12 июня 1991 года? От СССР? Очччень сомнительно...
От кого получила независимость РФ 12 июня 1991 года? От СССР? Очччень сомнительно...
РСФСР, также, как и другие республики СССР, провозгласила вначале суверенитет, а затем независимость. Причем именно Ельцин вбивал главные гвозди в гроб СССР. Зачем и почему - это уже другая долгая тема. Но факт есть факт: нынешняя РФ родилась на основе определенной нормативно-правовой базы, т.е. объявления независимости.
25.11.08 18:26
Если бы у детей был выбор, большинство бы рисовали что-то светлое и радостное
Вы считаете, что их заставляли???
Любые резкие символы смерти действуют деструктивно
Вы считаете, что детей надо избавить вообще от мыслей о смерти? А как же "Красная шапочка"?
и т.п.
Нет, ссылки не было. Было описание:
скелетами в вышиванках, гробиками, кладбищенскими крестами и прочими недетскими ужасами
Поступайте.
в ответ DVS 25.11.08 11:23
В ответ на:
Вопрос: где тут попытка игнорировать правду или вообще какой-либо поиск правды. Участник форума предлагает обсудить тему. Вроде бы и правила ДК при этом не нарушены.
Не совсем так. Правила действительно не нарушены. В противном случае тема была бы закрыта. Автор просто игнорирует правду. Вот его слова, Вами же и приведенные:Вопрос: где тут попытка игнорировать правду или вообще какой-либо поиск правды. Участник форума предлагает обсудить тему. Вроде бы и правила ДК при этом не нарушены.
Если бы у детей был выбор, большинство бы рисовали что-то светлое и радостное
Вы считаете, что их заставляли???
Любые резкие символы смерти действуют деструктивно
Вы считаете, что детей надо избавить вообще от мыслей о смерти? А как же "Красная шапочка"?
и т.п.
В ответ на:
Я поступил бы таким же образом, если такая ссылка показывала бы рисунки якобы украинских детей.
Я поступил бы таким же образом, если такая ссылка показывала бы рисунки якобы украинских детей.
Нет, ссылки не было. Было описание:
скелетами в вышиванках, гробиками, кладбищенскими крестами и прочими недетскими ужасами
Поступайте.
Не учи отца. I. Bastler


