Вход на сайт
Месть и наказание
08.10.03 15:42
в ответ delomann 08.10.03 15:29
А можно о том, что наказание под личиной обьективности преследует цели определенной группы (вот как в Ираке). Если преследуются цели большинства (например, карание убийц), это большинство не возражает. (Мы убииц наказываем с точки зрения справедливости или из рациональных соображений, чтоб не истребляли наших сограждан?) С гуманистических позиций любое наказание - насилие.
08.10.03 15:50
в ответ delomann 08.10.03 15:36
Ты просил тебе не отвечать.
А ты ври, да не завирайся. Мало, что ли, таких случаев, когда обидели девушку (или не девушку), а морду бить обидчикам пош╦л е╦ сосед или приятель, чья честь вовсе ничем не задета?
Сказка - ложь, да в ней нам╦к...
А ты ври, да не завирайся. Мало, что ли, таких случаев, когда обидели девушку (или не девушку), а морду бить обидчикам пош╦л е╦ сосед или приятель, чья честь вовсе ничем не задета?
Сказка - ложь, да в ней нам╦к...
Сон разума рождает чудовищ (с)
08.10.03 16:06
в ответ alla0 08.10.03 15:42
А можно о том, что наказание под личиной обьективности преследует цели определенной группы (вот как в Ираке). Если преследуются цели большинства (например, карание убийц), это большинство не возражает. (Мы убииц наказываем с точки зрения справедливости или из рациональных соображений, чтоб не истребляли наших сограждан?)
Я не совсем понял, как это соотноситься
с наказанием и местью.
Я не совсем понял, как это соотноситься
с наказанием и местью.
* * *http://www.stihi.ru/poems/2003/12/05-448.html - Ваше Мнение?
08.10.03 16:47
в ответ Derdiedas 08.10.03 12:41
Реальность - штука объективная
Еще бы знать, насколько эта объективность объективна
А если уж Вы сами делаете субъективные выводы, то это Ваши проблемы, реальность в этом не виновата.
А какие еще можно делать выводы, имея только субъективные средства познания...?
Еще бы знать, насколько эта объективность объективна
А если уж Вы сами делаете субъективные выводы, то это Ваши проблемы, реальность в этом не виновата.
А какие еще можно делать выводы, имея только субъективные средства познания...?

