В ответ на:

---

Только одних приезжих устраивают законы и обычаи тои страны, куда они приехали, так как культура, язык, духовные стремления не утратили своих корнеи, а других - нет, начиная от языка и кончая религиеи

---

А разве эмиграция это повод для ассимиляции,смены культуры и религии?
Если у японцев харакири было обычаем - я тоже должен был бы его придерживатся, попади я в Японию?
Свобода вероисповедания и исполнения религиозных обрядов - одна из важных ценостей человечества, закрепл╦нная в Универсальной Декларации ООН по правам человека (параграф 18).
Article 18.
Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observance.
Жизнь сурова, от не╦ умирают...

так же на всякий случай обрезания.
А то вдруг в туалете кому на глаза поподется.
А не надо так сильно размахивать.

Ну разница между турком и немцем всётаки есть.

Их права никто не ущимляет. Исповедовать они могут что угодно. Только есть ещё и закон о нейтральности со стороны государства. В этом случае и запрещено вещать на себя всякие религиозные отличия.
А то они скоро ещё и на паспорт в парандже фотографироватся захотят.

Если у японцев харакири было обычаем - я тоже должен был бы его придерживатся, попади я в Японию?
Харахири в Японии было делом Самураисои чести, Не каждыи Японец удостаивался стать и быть Самураем, а éмигранту тем более. Но В японии в то время сущетвовал обычаи , вора и всю семью его живьем закапывали в землю. Вот éтого обычая "емигрантам" хош не хош а придерживаться было надо
Свобода вероисповедания и исполнения религиозных обрядов
Обоюдное право как для верующих, так и для не верующих.
И не деоло верующих ходить по туалетам и заглядовать у кого обрезанныи, а у кого нет
Только гордость нам даêтся бесплатно...

Те кто ходят для "другого", используют кабинки.
Предлагаю ввести закон который всех
обязывает пользоваться кабинками.
Ты же не делаеш это "другое" посреди туалета?
Напоминаю, как раз у тех кому
обычно могут сделать обрезание
есть еще и вторая возможнсть...
Но, по моему, это не было предметом
нашего обсуждения

A можно поинтересоваться в чем же?

Только есть ещё и закон о нейтральности со стороны государства. В этом случае и запрещено вещать на себя всякие религиозные отличия.
Напоминаю.
Конституционный суд этой страны
в последней инстанции решил, как
раз обратное.

Но В японии в то время сущетвовал обычаи , вора и всю семью его живьем закапывали в землю. Вот ?того обычая "емигрантам" хош не хош а придерживаться было надо
В такую страну я наверное не поехал бы.
Но, когда эти люди ехали в Германию им
гарантировали свободу вероисповедания.

Обоюдное право как для верующих, так и для не верующих.
Абсолютно верно.
Так почему же кто то должен предписывать
другим как им одеваться?
И не деоло верующих ходить по туалетам и заглядовать у кого обрезанныи, а у кого нет
Абсолютно верно.
И не дело как верующих так и не
верующих следить за тем, как кто
одевается.

Одеваться как-нибудь или вообще никак - личное дело каждого. Кстати, если на улице появятся нудисты, их оштрафуют за хулиганство, а почему? А вот в чем преподавать - это дело общественное. Потому что нет ничего совершенного: восточные женщины закрепощены, зато детей воспитывают сами, европейские раскрепощены, зато их дети постоянно находятся с другими людьми. Поэтому их право - выбирать людей, с которыми находятся их дети. Если с учителем дети находятся больше, чем с родителем, присутствует влияние учителя на ребенка. Поэтому я бы сказала: мне нет дела до твоей веры, но моему ребенку ее не демонстрируй, т.к. я не хочу навязывания ему какой бы то ни было религии. Поэтому ни в детском саду, ни в школе - никаких платков.
И еще по сути вопроса. Почему в исламе мужчина может жениться на ком угодно, а женщина может выйти замуж только за мусульманина? Мне на этот вопрос ответил один верующий суданец. "Потому что порядок и правила в доме устанавливает мужчина. Он сможет сделать так, чтобы дети воспитывались правильно. А женщина мужу подвластна". Кстати, в одной мусульманской радиопередаче слышала, что за все грехи мусульманской женщины несет ответственность ее муж, поэтому она должна спрашивать у него разрешения на каждый шаг. Например, можно ей идти учиться или нет, можно ей идти работать или нет. Думаю, и насчет этого платка вс╦ ясно.
...давно забытая старая

Кстати, если на улице появятся нудисты, их оштрафуют за хулиганство, а почему?
Даже это не факт.
Года 3 тому назад в Кельне был
локальный скандал.
По поволу открыития Эротик Мессы
народ ходил по улиуам в чем мать
родила.
Насколько я помню власти попросили
тогда этого больше не делать.

Поэтому их право - выбирать людей, с которыми находятся их дети. Если с учителем дети находятся больше, чем с родителем, присутствует влияние учителя на ребенка. Поэтому я бы сказала: мне нет дела до твоей веры, но моему ребенку ее не демонстрируй, т.к. я не хочу навязывания ему какой бы то ни было религии. Поэтому ни в детском саду, ни в школе - никаких платков.
Это не совсем так.
Они отправляют детей не в частную,
а в общественную школу.
Следовательно можно исходить из
того, что их дети будут "конфронтирт"
со всем, что есть в этом обществе
с христьянами, мусульманами, атеистами,
"свидетелями", будистами, сайнтологами ит.д.
Проблема же с платком только в том, что
с 11.09 быть мусульманином стало в этой
стране не совсем "нормально" откуда и
вопрос об одежде.

И еще по сути вопроса. Почему в исламе мужчина может жениться на ком угодно, а женщина может выйти замуж только за мусульманина? Мне на этот вопрос ответил один верующий суданец. "Потому что порядок и правила в доме устанавливает мужчина. Он сможет сделать так, чтобы дети воспитывались правильно. А женщина мужу подвластна". Кстати, в одной мусульманской радиопередаче слышала, что за все грехи мусульманской женщины несет ответственность ее муж, поэтому она должна спрашивать у него разрешения на каждый шаг. Например, можно ей идти учиться или нет, можно ей идти работать или нет. Думаю, и насчет этого платка всё ясно.
Интересно.
Вчера смотрел по NDR дискусию
посвященную вопросу о платках.
Так вот там промелькнуло сообщение
о том, что как раз BGH ceтовал на,
то, что не существует исследований
по этому вопросу.
Но вот один сириец сказал и сразу
все сало ясно...

Браво, мадам, лучше и не скажешь.
Одеваться как-нибудь или вообще никак - личное дело каждого. Кстати, если на улице появятся нудисты, их оштрафуют за хулиганство, а почему? А вот в чем преподавать - это дело общественное.

Если с учителем дети находятся больше, чем с родителем, присутствует влияние учителя на ребенка.
А потом немецкий или какой-то ещё ребёнок, "путём собственных умозаключений", как одна дама в этом топике про себя написала, придёт в ислам. И контакт с родителями, который у многих детей и так слабый, вообще исчезнет.
И чем это лучше, чем когда детей вербуют в "Сайентолоджи" или "Белое братство" и затем калечат им там жизни и души?
Свобода вероисповедования не должна распростаняться на экстремистские, тоталитарные и человеконенавистнические религии типа ислама. Хотят эту гадость исповедовать, пусть исповедуют у себя дома.
Почему в исламе мужчина может жениться на ком угодно, а женщина может выйти замуж только за мусульманина?
А если она вступает в связь с христианином, её казнят, причём обычно отец или братья. Недавно один такой случай всколыхнул Англию, хотя это происходит в Европе регулярно и очень часто. Пресса, конечно, старается такие случаи замалчивать.
А в исламских странах такие убийства женщин вообще поставлены на поток. В одном только Пакистане, как я прочитал на сайте "Би-би-си" на прошлой неделе, за год казнят почти 500 (!!!) женщин, вступивших в связь с христианами. А в этой стране и христиан-то почти нет. В Иордании вот только что трое братьев убили двух своих сестёр. А самим им блудить можно с кем угодно, набирать себе гаремы из христианок - пожалуйста, деньги есть - езжай в Европу и накупай себе там идиоток, сколько влезет. И после этого некоторые тут ещё наивно вопрошают, в чём ограничения прав женщин в исламе.