Благодарю за инфо.
Просмотрел свои старые >бешеиды< i okazalos', chto éto tak. Tol'ko cherz <Stoererklerung> posle wes' <Kirchenstoer> za etot god byl wozwrashen.
Tol'ko gordost' nam daêtsja besplatno...

Российские ленты новостей как всегда на коне. Не понимаю, как можно ссылаться на них, особенно живя в Германии
На российские интереснее, у них мир проще и понятнее, доступно излагают, а немцы рассусоливают, в том ведениии, в этом ведении, уснуть же можно.
Кстати - ты ближе к какому из двух законов находишься, об отделенни церкви от школы или о свободе вероисповедания?
Не воспринимайте меня серьезнее, чем это делаю я.

Я не вижу трагедии и причин для паники в том случае, если бы разрешили преподавать в платке. Тем не менее я за однозначный запрет по разным причинам.
Во-первых где-то необходимо наконец провести границу между терпимостью вообще и терпимостью к нетерпимости в частности.
Во-вторых преподавание в платке было бы ударом по положению учениц из консервативных мусульманских семей. Фактически государство пошло бы на поводу у недалеких бородатых мужиков; единственный находящийся у государства рычаг влияния на такие семьи - обязательное школьное образование - не должен быть в данном случае нейтральным.
В-третьих, у меня есть серьезные основания сомневаться в компетентности и интеллектуальных способностях г-жи Лудин, уже годы занимающейся тем, чтобы в судебном порядке добиться разрешения на данную экстравагантность - ношение платка во время занятий. Платок не предписывается Кораном. Он в какой-то мере является, конечно, и всего лишь мусульманской традицией, но в большей степени - символом неравноправия женщин в исламской культуре. Г-жа Лудин вправе его носить, что она добровольно и делает. Но не обязана. В других случаях это зачастую является недобровольной обязанностью. Если она не способна понять фатальную символику ношения платка учителем, то просто не заслуживает преподавать в государственной школе.

С тобой согласен абсолютно, кроме может одной детали.
Во Франции религиозная символика(любая) в государственных школах запрещена. Не устраивает - иди в частную еврейскую-мусульманскую-католическую...
Там правда на порядок больше проблем с мусульманами - там не турки, более фундаменталистские страны представлены.
В Германии законы хитрее - мне не очень ясно, как можно запретить платки, не запретив религиозную сивмолику.
Опять ведь будет суд уже на запрет земельный аппеляция и опять он не найд╦т юридических оснований, для запрета именно мусульманской сивмолики...
Дискриминация по религиозным мотивам запрещена - почему католикам или евреям можно а мусульманам нельзя...
Может юристы меня поправят, но я не вижу юридического решения проблемы с платками.
Не воспринимайте меня серьезнее, чем это делаю я.

Если иностранные войска находятся с согласия этой страны,то ни о какой оккупации речи нет.Иначе многие страны Европы можно приписать к "оккупированным"
Ничто не ценится так дорого и не обходится так дёшево,как вежливость.

В принципе, для школ и сейчас действует принцип идеологической и религиозной нейтральности. Законодательных проблем не вижу. Если кто-то носит поверх одежды крест или звезду Давида, то он формально нарушает этот принцип и может нарваться на жалобу родителей. Не знаю, застал ли ты эпохальное решение Конституционного суда по поводу распятий в баварских школах (несколько лет назад). Вышел однозначный запрет, что не значит, что теперь их (распятий) больше нет ни в одном классе. Но они там висят только по взаимному согласию (вернее, отсутствию протеста) учителей и родителей и могут быть удалены по первому требованию. Если Kultusminister земли выпустит инструкцию по запрету на ношение платка в школе, то директор сможет спокойно ей следовать, юридически опираясь на закон (не на инструкцию!).

Зависит от фирму и от бизнеса.Если это бизнес, где обслу#иваются еи #е подобные, то конечно да.Если это представителная фирма, куда берыт длинноногих до 30, то нет.А так как в Германии серезныи поток иммиграции, и много мусулман, то недалеки те времена, когда противники мусулманских традиции будут сами себе на посты отвечат.
It was a rainy night,,,the moon,,,, I will never forget the sweet of your smile,,,lonely days,,,

Нет не застал епохалки - интересно.
До первого протеста - так мне понятно, хотя некоторые сомнения остаются. Едва ли кто рискн╦т протестовать, если он в меньшинстве, реб╦нка же затравят.
Хотя наверное это действительно выход, вс╦-таки христинатво это одна из основ, на которой европейские страны в их нынешнем виде строились когда-то.
Мерси за обьяснение.
Не воспринимайте меня серьезнее, чем это делаю я.

знаете, д, #алко мне вас. Приехали в в чу#ую страну, которая вам неизвестна да и никогда известна не будет.Потому что ваша ненавист и нетерпимост не даст вам открут глаза на новое и хорошее, чего в Германии полно.Я ви#у много таких как вы в Америке: злые спивщиеся, #ивищие здес по 15 лет, не знающие англииского и ненавидящие негров.А кто-то смотрит на вас и говорит "какя-то мрас пустила сюда русских".Подумаите об этом на досуге,,,,
It was a rainy night,,,the moon,,,, I will never forget the sweet of your smile,,,lonely days,,,

Тут еще и такой тонкий момент, как различие между обычаем, пусть и с религиозным бэкграундом (Brauchtum) и явным высказыванием своей приверженности той или иной идеологии или религии (öffentliches Bekenntnis).
К первой категории относятся рождественская или пасхальная символика в классе - можно. Ношение учителем креста поверх одежды - нет.

Ну да, религиозный бэкграунд он повсюду, школы по воскресеньям закрыты, это чисто религиозный обычай, который оспаривать бред...
Кстати - во Франции на физкультуре в некоторых школах заставляют крестики снимать, здесь тоже?
Не воспринимайте меня серьезнее, чем это делаю я.

Сережки тоже - из соображений безопасности.