Вход на сайт
Евросоюз
14.09.03 15:10
в ответ leo_von_Piter 14.09.03 15:05
Из чужого кармана, Лео, из чужого!
Как в старом анекдоте "в Мавзолее":
Дедушка: Вот, внучек, здесь лежит человек, который избавил нас от всех цепей.
Внучек: От каких цепей, дедушка?
Дедушка: Помнишь, у меня была такая золотая цепочка?
Охранник: Граждане, если вы отдали свой долг, проходите!
Дедушка: Видишь, внучек, мы еще что-то должны.
Как в старом анекдоте "в Мавзолее":
Дедушка: Вот, внучек, здесь лежит человек, который избавил нас от всех цепей.
Внучек: От каких цепей, дедушка?
Дедушка: Помнишь, у меня была такая золотая цепочка?
Охранник: Граждане, если вы отдали свой долг, проходите!
Дедушка: Видишь, внучек, мы еще что-то должны.
Früher an Später denken!
15.09.03 15:59
Что работа там будет это конечно хорошо, но для меня это само собой разумеющееся, а не какое-то там достижение, как это хотят рассматривать европейские политики.
Но, есть и другая сторона всего этого. Все крупные и даже мелкие фирмы находятся в поле зрения государства, и я не думаю, что кто-то им позволит просто так убежать из страны в восточноевропейские страны, где рабочая сила, как известно, стоит дешевле. Германия строит постиндустриальное общество, где рабочие заняты преимущественно высококвалифицированной работой, поэтому эти фирмы, перенося производство в другие страны, обязуются развивать и поощрять наукоемкие отрасли, развитие науки, именно у себя дома, а не где-то в Чехии или Польше. Да и прибыль они сюда несут. В результате страны восточной Европы обречены на отставание, и, между прочим, вынуждены своей работой только его увеличивать.
Кризис на Западе на мой взгляд имеет гораздо более глубокие причины, чем это может показаться. Этот кризис уже не решить какими-то обычными мерами, так как его причины в голове людей, и практически каждого. Вступить в Евросоюз значит удовлетворить некоторым критериям, подчиниться ему политически, а значит позволить поработить себя и духовно. Кризис сейчас это только цветочки, потом будет все сложнее и сложнее. США, осознавая, перед какой пропастью стоят, решили попытаться разрешить ее с помощью войны, западная Европа же с помощью расширения. В самих же этих государствах проходит эксперимент небывалых доселе масштабов, разрушаются один за другим целые пласты культуры, ликвидируются тысячи элементов человеческой жизни, бытия, в котором человек веками существовал. Уничтожается как на зло самое ценное, то, через что человек чувствует единство с окружающим миром, а то, через что человек чувствует вызов окружающему миру, борьбу за счастье, борьбу во имя единства, все это частично подвергается травле, а частично заменяется неполноценным эрзацем. Поэтому общество движется в сторону охлаждения, в сторону бесполезной борьбы, борьбы, лишенной интуиции, которую дает лишь среда, наполненная чувствами единства. Отражения этой ситуации мы можем наблюдать повсюду, в архитектуре, песнях или повседневной жизни. На мой взгляд, общество, нарушающее баланс между этими двумя главными силами всего живого, обречено на застой и даже деградацию. Первые признаки этого мы можем наблюдать уже сегодня, более половины людей страдают депрессией, многие уже исчерпали свои силы и не в состоянии развиваться. В этом и есть причина кризиса. С параноидальной настойчивостью и упорством нашу жизнь пытаются засунуть в определенные рамки, подчинить схеме. Не выдержав в должной степени напора тех, кому выгоден безграничный либерализм, своего рода хаос, поняв, что они, эти горе √ испытатели, взяли лишнего, а их схемы не работают, они в экстренном порядке принялись создавать мультикультурное общество, принялись сближаться, пытаясь разбавить и растворить свою неудачу. Но выводов, похоже, не сделали, поэтому после этой диффузии следует ждать нового, гораздо большего по размерам кризиса. В следующем веке выйдет победителем тот, кто не отреагирует на ложный хлопок стартового пистолета, не поддастся на фальстарт обколотых допингом недобросовестных спортсменов. Выиграет тот, кто сохранит свою культуру, даже то, что может на первый взгляд и не поддается разуму, обратится к ней, пережив тем самым небытие. Выиграет тот, кому не придется восстанавливать то, что только с большим трудом подлежит оному.
Но, есть и другая сторона всего этого. Все крупные и даже мелкие фирмы находятся в поле зрения государства, и я не думаю, что кто-то им позволит просто так убежать из страны в восточноевропейские страны, где рабочая сила, как известно, стоит дешевле. Германия строит постиндустриальное общество, где рабочие заняты преимущественно высококвалифицированной работой, поэтому эти фирмы, перенося производство в другие страны, обязуются развивать и поощрять наукоемкие отрасли, развитие науки, именно у себя дома, а не где-то в Чехии или Польше. Да и прибыль они сюда несут. В результате страны восточной Европы обречены на отставание, и, между прочим, вынуждены своей работой только его увеличивать.
Кризис на Западе на мой взгляд имеет гораздо более глубокие причины, чем это может показаться. Этот кризис уже не решить какими-то обычными мерами, так как его причины в голове людей, и практически каждого. Вступить в Евросоюз значит удовлетворить некоторым критериям, подчиниться ему политически, а значит позволить поработить себя и духовно. Кризис сейчас это только цветочки, потом будет все сложнее и сложнее. США, осознавая, перед какой пропастью стоят, решили попытаться разрешить ее с помощью войны, западная Европа же с помощью расширения. В самих же этих государствах проходит эксперимент небывалых доселе масштабов, разрушаются один за другим целые пласты культуры, ликвидируются тысячи элементов человеческой жизни, бытия, в котором человек веками существовал. Уничтожается как на зло самое ценное, то, через что человек чувствует единство с окружающим миром, а то, через что человек чувствует вызов окружающему миру, борьбу за счастье, борьбу во имя единства, все это частично подвергается травле, а частично заменяется неполноценным эрзацем. Поэтому общество движется в сторону охлаждения, в сторону бесполезной борьбы, борьбы, лишенной интуиции, которую дает лишь среда, наполненная чувствами единства. Отражения этой ситуации мы можем наблюдать повсюду, в архитектуре, песнях или повседневной жизни. На мой взгляд, общество, нарушающее баланс между этими двумя главными силами всего живого, обречено на застой и даже деградацию. Первые признаки этого мы можем наблюдать уже сегодня, более половины людей страдают депрессией, многие уже исчерпали свои силы и не в состоянии развиваться. В этом и есть причина кризиса. С параноидальной настойчивостью и упорством нашу жизнь пытаются засунуть в определенные рамки, подчинить схеме. Не выдержав в должной степени напора тех, кому выгоден безграничный либерализм, своего рода хаос, поняв, что они, эти горе √ испытатели, взяли лишнего, а их схемы не работают, они в экстренном порядке принялись создавать мультикультурное общество, принялись сближаться, пытаясь разбавить и растворить свою неудачу. Но выводов, похоже, не сделали, поэтому после этой диффузии следует ждать нового, гораздо большего по размерам кризиса. В следующем веке выйдет победителем тот, кто не отреагирует на ложный хлопок стартового пистолета, не поддастся на фальстарт обколотых допингом недобросовестных спортсменов. Выиграет тот, кто сохранит свою культуру, даже то, что может на первый взгляд и не поддается разуму, обратится к ней, пережив тем самым небытие. Выиграет тот, кому не придется восстанавливать то, что только с большим трудом подлежит оному.
15.09.03 16:02
в ответ Ален 14.09.03 13:15
Там, где вы видите развитые демократии, в которых люди могут чувствовать себя спокойно, я вижу покрытого плесенью чудовище, еле стоящего на своих соломенных ногах. Достаточно небольшого усилия, как это чудище с терском беспомощно завалится на бок. Поэтому он должен идти тихо, осторожно, но то, что это чудо не будет удовлетворять требованием следующего пятидесятилетия, у меня сомнений не вызывает. И еще, я убежден, что те мусульманские страны, которые не станут жертвой американских интриг по борьбе с международным терроризмом, через пятьдесят лет будут вносить вклад в развитие общества (культурное то или научное) на порядок больший, чем вклад США.
