Вход на сайт
Хаг Ханука Самеах!!!
NEW 01.12.13 23:07
умгу.. тоесть самосуд и линчевание , кроме того действие незаконного террористической организации - празднуетца сегодня иудеями как праздник Света ??
Интересно , интересно и как
после этого верить всем росказням о Законе и Женевской конвенции ?? Просто какое то даже не средневековое , а просто первобытное варворство , попинание элементарных Прав Человка, Конституционных норм и Международного права 
Ужос... т.е. Ви мне хотите сказать шо это вот все таки Светлый Праздник ??
"..и эти люди запрешают мне ковырятся в носу" (С)
в ответ Dashiela 30.11.13 14:17
В ответ на:
И вот как-то приезжает такой наряд супостатов в одну деревушку под названием Модиин. Как заведено, юпитер втыкают, всех строят, списки зачитывают. Все местные мнутся, носочком землю ковыряют, на соседа не смотрят. Главный полицай мечом машет, бегает, слюной брызжет - давай, мол, на поклоны шнель, арбайтен! А в той деревушке местный священник был, Матитьягу звали. Ну такое имя было, откуда я знаю - он бы, небось, тоже поржал, если б узнал, как тебя зовут. Ну вот, значит, Матитьягу - весь такой идейный, строгий, тоже в строю стоит. "Дырку вам, - думает, - а не Шарапова". В смысле - Модиин. Селяне тамошние этого Матитьягу очень уважали, потому что крут был и человеколюбив. Да и сынишки у него тоже были - не чета македонским. И вот, значит, площадь, напряги растут, разборка близится, и тут один чувак еврейский вдруг ослаб и как бы попёрся на поклон. Типа сдался. Полицаи греко-сирийские аплодируют, юпитер аж лоснится весь от удовольствия. И вдруг выскакивает этот Матитьягу и чуваку тому еврейскому дорогу заступает. "Гад ты, - говорит. - Что ж братушек сдаёшь за юпитер поганый?" И - чик того - специальным ножичком для хлебушка. Тут-то все и офигели. А пока полицаи в себя приходили, накинулись на них сынишки матитьяговы и тоже порепали в хлам. Потом все успокоились, прибрали, юпитер выкинули, а сами решили податься в партизаны.
В общем, смылись они в Иудейские горы, там себе землянки сделали, хозяйство наладили. Тору учат, заповеди соблюдают, на субботу свечки жгут. Сначала стремались, конешно - а ну как карательный отряд пришлют. Но как-то ничего, всё тихо было пока. Зато слухи про них начались по всей стране - как слышали люди про них, так и охреневали напрочь. Потом котомки собирали - и туда же, в Иудейские горы тусоваться. Так-то у них там целый табор собрался нехилый, Матитьягу всем заправлял. Потихоньку партизанить стали - приедут греко-сирийские полицаи в очередную деревеньку со своим юпитером, а они уже их там ждут. Полицаев чикают, юпитер - в отходы, а народ - с собой. Ловили их, конешно, но поймать не могли, это ж партизаны, а не какие-нибудь вредители. И так вот несколько лет было. Потом Матитьягу состарился весь от переживаний этих, устал, дело своё передал сыновьям, а сам помер, все грустили очень.
За старшего теперь сын его стал - Иегуда. Был он чувак хваткий и профессиональный и решил конкретно разобраться с Антиохом. Начали они теперь греков не просто чикать, а ещё и оружие у них набирать для себя. И не просто в деревнях стрелки забивать, а прямо в гарнизонах ихних. Иегуда всегда в первых рядах шуровал, а особенно навострился молотком своим орудовать, сам-то из кузнецов был. Как даст, значит, по кумполу молотком своим - так грек или сириец какой сам ему всё нужное отдает. Меч? Пожалте, меч! Кольчужку? Вот, примите мою, лучший афинский мастер ковал... Потому-то и прозвали Иегуду - Маккаби, что значит "молоток чувак". И так у них всё это здорово выходило, что застремались греки и сирийцы и ночью писать на двор не ходили. А сами евреи-партизаны стали звать себя маккавеи, типа "молотки чуваки".
Прослышал Антиох про это дело. У него вообще дела туго шли - в Сирии народ тоже упёрся и митинговал - а тут ещё партизаны страх наводят. Поскрипел зубами и снарядил армию в Иудейские горы. Почты тогда не было, гонцами обходились - и вот один гонец, из сознательных, к маккавеям прибежал и всю диспозицию передал. Назавтра маккавеи армию-то и разбили вчистую. А потом ещё и к Иерусалиму подошли, костры запалили. Антиох струхнул, чуял, небось, как его поимеют, если поймают. Собрал он быстренько ещё армию - из всего, что у него было - получилось раз в десять больше, чем евреев. Припёрлась тьма народу до горизонта, сам Антиох ездил вдоль, прочувственные речи говорил, денег наобещал всем и прочего - а вечером вся его армия на радостях нажралась до изумления. Маккавеи же не бухали в этот вечер, а пост себе устроили - потому как не очень понимали, как это они такую армию завалят. Но ничего, как-то справились, всех пьяных демонов порепали, а к утру и Иерусалим заняли. Антиох от страха обоссался и смылся на кривой козе через Мусорные ворота. Что ты ржёшь? Не знаю я, почему они так называются, наверно, специально для таких случаев проделаны были.
И вот как-то приезжает такой наряд супостатов в одну деревушку под названием Модиин. Как заведено, юпитер втыкают, всех строят, списки зачитывают. Все местные мнутся, носочком землю ковыряют, на соседа не смотрят. Главный полицай мечом машет, бегает, слюной брызжет - давай, мол, на поклоны шнель, арбайтен! А в той деревушке местный священник был, Матитьягу звали. Ну такое имя было, откуда я знаю - он бы, небось, тоже поржал, если б узнал, как тебя зовут. Ну вот, значит, Матитьягу - весь такой идейный, строгий, тоже в строю стоит. "Дырку вам, - думает, - а не Шарапова". В смысле - Модиин. Селяне тамошние этого Матитьягу очень уважали, потому что крут был и человеколюбив. Да и сынишки у него тоже были - не чета македонским. И вот, значит, площадь, напряги растут, разборка близится, и тут один чувак еврейский вдруг ослаб и как бы попёрся на поклон. Типа сдался. Полицаи греко-сирийские аплодируют, юпитер аж лоснится весь от удовольствия. И вдруг выскакивает этот Матитьягу и чуваку тому еврейскому дорогу заступает. "Гад ты, - говорит. - Что ж братушек сдаёшь за юпитер поганый?" И - чик того - специальным ножичком для хлебушка. Тут-то все и офигели. А пока полицаи в себя приходили, накинулись на них сынишки матитьяговы и тоже порепали в хлам. Потом все успокоились, прибрали, юпитер выкинули, а сами решили податься в партизаны.
В общем, смылись они в Иудейские горы, там себе землянки сделали, хозяйство наладили. Тору учат, заповеди соблюдают, на субботу свечки жгут. Сначала стремались, конешно - а ну как карательный отряд пришлют. Но как-то ничего, всё тихо было пока. Зато слухи про них начались по всей стране - как слышали люди про них, так и охреневали напрочь. Потом котомки собирали - и туда же, в Иудейские горы тусоваться. Так-то у них там целый табор собрался нехилый, Матитьягу всем заправлял. Потихоньку партизанить стали - приедут греко-сирийские полицаи в очередную деревеньку со своим юпитером, а они уже их там ждут. Полицаев чикают, юпитер - в отходы, а народ - с собой. Ловили их, конешно, но поймать не могли, это ж партизаны, а не какие-нибудь вредители. И так вот несколько лет было. Потом Матитьягу состарился весь от переживаний этих, устал, дело своё передал сыновьям, а сам помер, все грустили очень.
За старшего теперь сын его стал - Иегуда. Был он чувак хваткий и профессиональный и решил конкретно разобраться с Антиохом. Начали они теперь греков не просто чикать, а ещё и оружие у них набирать для себя. И не просто в деревнях стрелки забивать, а прямо в гарнизонах ихних. Иегуда всегда в первых рядах шуровал, а особенно навострился молотком своим орудовать, сам-то из кузнецов был. Как даст, значит, по кумполу молотком своим - так грек или сириец какой сам ему всё нужное отдает. Меч? Пожалте, меч! Кольчужку? Вот, примите мою, лучший афинский мастер ковал... Потому-то и прозвали Иегуду - Маккаби, что значит "молоток чувак". И так у них всё это здорово выходило, что застремались греки и сирийцы и ночью писать на двор не ходили. А сами евреи-партизаны стали звать себя маккавеи, типа "молотки чуваки".
Прослышал Антиох про это дело. У него вообще дела туго шли - в Сирии народ тоже упёрся и митинговал - а тут ещё партизаны страх наводят. Поскрипел зубами и снарядил армию в Иудейские горы. Почты тогда не было, гонцами обходились - и вот один гонец, из сознательных, к маккавеям прибежал и всю диспозицию передал. Назавтра маккавеи армию-то и разбили вчистую. А потом ещё и к Иерусалиму подошли, костры запалили. Антиох струхнул, чуял, небось, как его поимеют, если поймают. Собрал он быстренько ещё армию - из всего, что у него было - получилось раз в десять больше, чем евреев. Припёрлась тьма народу до горизонта, сам Антиох ездил вдоль, прочувственные речи говорил, денег наобещал всем и прочего - а вечером вся его армия на радостях нажралась до изумления. Маккавеи же не бухали в этот вечер, а пост себе устроили - потому как не очень понимали, как это они такую армию завалят. Но ничего, как-то справились, всех пьяных демонов порепали, а к утру и Иерусалим заняли. Антиох от страха обоссался и смылся на кривой козе через Мусорные ворота. Что ты ржёшь? Не знаю я, почему они так называются, наверно, специально для таких случаев проделаны были.
умгу.. тоесть самосуд и линчевание , кроме того действие незаконного террористической организации - празднуетца сегодня иудеями как праздник Света ??
Интересно , интересно и как
после этого верить всем росказням о Законе и Женевской конвенции ?? Просто какое то даже не средневековое , а просто первобытное варворство , попинание элементарных Прав Человка, Конституционных норм и Международного права Ужос... т.е. Ви мне хотите сказать шо это вот все таки Светлый Праздник ?? "..и эти люди запрешают мне ковырятся в носу" (С)
NEW 06.12.13 21:33
И его здорово отметили в еврейской общине Дюссельдорфа.
в ответ sloker2012 28.11.13 19:11
В ответ на:
"Праздник не израильский, а еврейский."
"Праздник не израильский, а еврейский."
И его здорово отметили в еврейской общине Дюссельдорфа.
NEW 06.12.13 21:37
в ответ ГРЕГОРМИХАЕЛ 06.12.13 21:33
Я принимал участие в проведении.
И даже в застолье.
Вот национальные еврейские блюда
И свечи зажигали.
И не только
И даже в застолье.
Вот национальные еврейские блюда
И свечи зажигали.
И не только
NEW 08.12.13 13:21
"Вот национальные еврейские блюда"
Селедка, лук, яйца, засохший сыр из Лидла, грубо порезанные огурцы и болгарский перец - это еврейские национальные блюда?
Григорий михалыч, это у тебя такой юмор?
Селедка, лук, яйца, засохший сыр из Лидла, грубо порезанные огурцы и болгарский перец - это еврейские национальные блюда?
Григорий михалыч, это у тебя такой юмор?
Глупые вопросы - игнорирую. Троллей - не кормлю. Починяю примус...
NEW 08.12.13 16:36
Дык Гриша выложил фотографии своего стола или стола в синагоге, куда он ходил на праздник. За что Вы на него наехали понятно, вы друг-друга давно знаете. Но все же насмехаться над блюдами пусть и не столь красивыми, как на картинках из инета, при этом не имея ничего на столе в праздник довольно нелепо.
в ответ sloker2012 08.12.13 16:32
В ответ на:
Я ж не раввин какой нибудь, мне больше русско-чешско-немецкая кухня нравится.
Я ж не раввин какой нибудь, мне больше русско-чешско-немецкая кухня нравится.
Дык Гриша выложил фотографии своего стола или стола в синагоге, куда он ходил на праздник. За что Вы на него наехали понятно, вы друг-друга давно знаете. Но все же насмехаться над блюдами пусть и не столь красивыми, как на картинках из инета, при этом не имея ничего на столе в праздник довольно нелепо.
NEW 08.12.13 16:53
в ответ Дeдородный 08.12.13 16:36
если поставить фото супа из банки консервированной с надпись" национальный украинский борщ" будет так же смешно как и смотреть на фото " национальных еврейских блюд", выложеных товарищем с праздника. за4ем оскарблять 4ужую кухню?напмсал бы "закусь". всё предельно то4но.
NEW 08.12.13 16:54
Угощение, как еще назвать? Мне отчего-то кажется что верующие придя в церковь или там синагогу, не важно, прежде всего интересуются не тем что на столе, а тем что олицетворяет собой праздник по которому они собрались. Особенно это касается евреев с их такой длинной историей. А те люди которые сразу сворачивают не в зал собраний, а в трапезную меньше всего интересуются кульинарными составляющими, им главное их количество.
в ответ sloker2012 08.12.13 16:51
В ответ на:
Уже выше девушка сказала - а где вы видите БЛЮДА??
Уже выше девушка сказала - а где вы видите БЛЮДА??
Угощение, как еще назвать? Мне отчего-то кажется что верующие придя в церковь или там синагогу, не важно, прежде всего интересуются не тем что на столе, а тем что олицетворяет собой праздник по которому они собрались. Особенно это касается евреев с их такой длинной историей. А те люди которые сразу сворачивают не в зал собраний, а в трапезную меньше всего интересуются кульинарными составляющими, им главное их количество.