Мысль такая:
с одной стороны, быть хорошим честным человеком невыгодно - нужно многим поступиться,
чтобы всегда придерживаться высокоморальных принципов.
С другой стороны, быть хорошим честным человеком выгодно - т.к. таким образом, приобретается нечто иное,
нематериальное, неосязаемое, но очень важное...
Еще конкретнее - например, заповедь "не прелюбодействуй" и даже "не прелюбодействуй в сердце своем".
С одной стороны, те, кто соблюдают эту заповедь, ощущают особую чистоту.
Но те, кто нарушают, не могут отказаться от удовольствия, пусть даже греховного,
без этого удовольствия, они полагают, их жизнь была бы неинтересной, пресной.
Некоторые, не могут прожить без воровства - так они приобретают материальные блага.
Они полагают, что те, кто не воруют, это просто глупые люди, которые не могут себя обеспечить
или же вынуждены много работать за гроши.
Другие, не могут прожить без гнева. Это, они считают, проявление их силы и темперамента.
А скромный - тем более, смиренный - человек для них, это просто слабак и неудачник...
Однако, для по-настоящему скромного и смиренного человека мир выглядит совершенно иначе.
Он такой не потому, что он слабый, а как раз наоборот - он настолько силен, что ему не нужно выставлять свое "я" напоказ.
Вот так и сосуществуют в обществе две противоположных точки зрения.
(Я не о своей говорю, а о том, чем живет общество).