Последние дни Иисуса. Суд. Казнь.Воскресение?
"не надо искать сложное там где можно найти лёгкоё обьяснение."
Одной из самых загадочных фигур Нового Завета является Иаков, брат Господен, Иаков Праведный.
В Святом Семействе наблюдался некоторый конфликт,причиной которого могло послужить неверие семьи во Христа как Мессию и Сына Бога.Возможно, это связано с тем, что Иосиф был ревнителем Закона и вся семья жила в ветхозаветной праведности ( считается, что братья Иисуса - дети Иосифа от первой жены).В Евангелиях (Мф.12:48; Мк 3:31; Лк 8:19) братья Иисуса стоят в стороне от учеников или апостолов ; в Ин.7 определенно говорится, что сначала они не веровали в Христа, следовательно, не могли быть в числе апостолов.
По ряду источников, Иаков первым увидел воскресшего Христа-Мессию. Он возглавил фракцию тех, кто утверждал, что Иисус-Мессия воскрес и оставался во главе этой фракции около 30 лет, пока не был казнён в 62 г. в результате конфликта с первосвященником Ананием.который убеждал Иакова публично отречься от Иисуса, но Иаков предпочел смерть. Впрочем, не исключено, что Иаков все же считал себя скорее приверженцем одной из сект иудаизма, нежели проповедником новой религии. По
мнению одного из крупных специалистов в области изучения Библии Джерома Мэрфи ОьКоннора, Иаков оставался иудеем, хотя и ставшим последователем Иисуса, но не изменившим также и своему исконному вероисповеданию. А вот остальные родственники Иисуса и его отец не стали последователями веры, проповедуемой Христом.
В современной библеистике он считается представителем иудеохристианской традиции, противостоящей паулианскому христианству. Переход Иакова от неверия к вере совершился благодаря Воскресению Христа и явлению Его Иакову . Обращение Иакова, старшего из братьев, ко Христу повлекло за собою и обращение других братьев.
Д.Штраус пишет, что
"после смерти Иисуса в тесном кругу его последователей преобладало общее всем душевное и нервное возбуждение, которым нивелировались все индивидуальные черты отдельных лиц. Об Иакове сохранилось в Евангелии Евреев предание, что после многодневного поста ему явился воскресший Иисус; сравнив этот рассказ с рассказом о Деяниях апостолов (10: 10), мы снова приходим к тому выводу, что явления Иисуса были видениями, галлюцинациями."
Огромная роль Иакова в истории христианства почему-то опущена в Деяниях апостолов".
Иаков вообще выкинут из истории хр-ва, по выражению одного исследователя, почти как Троцкий из истории революции в "Краткой истории ВКП(б) " "Деяния" вообще НЕ говорят, что после смерти Иисуса Его ученики избрали кого-то руководителем общины. Вместо этого сообщается о том , что во главе общины становится "коллективное руководство"
Но несмотря на то, что Иаков вычеркнут из истории евангелистом, учеником Павла, он сохранился во многих др. источниках, в т.числе, у самого Павла Он известен многим отцам церкви. Согласно Евсевию, "Иакова, Брата Господня, апостолы возвели на епископский престол в Иерусалиме"
Бл. Иероним пишет, что Иаков был посвящён апостолами в епископы Иерусалима сразу после страстей Господних"...
Иаков - единственный апостол, о чьей мученической кончине имеется историческое подтверждение. .Ему принадлежат замечательные слова:"Вера, если не имеет дел, мертва ("вера без дел мертва") , т.е. не приводит ко спасению, - противоречащие Павлу, считавшему, что человек оправдывается не делами Закона, а только верою в Иисуса Христа.
Вопрос. После обращения Иаков поверил в Иисуса только как в Мессию, или как в
Бога? Как апостол (один из семидесяти) и как епископ он должен был
видеть в брате Бога? но как эту веру можно совместить с тем, что он оставался иудеем (иудео-христианином)?