Что же касается непосредственно процесса изгнания бесов, то есть экзорцизма, то мне видится это как снятие последствий, а не ликвидация причин. Можно рассмотреть "заражение" души бесами по аналогии с заражением тела какими-нибудь вирусами с бактериями. То есть сами по себе болезнетворные организмы в большинстве своем не так уж и опасны, если тело относительно здорово и имеет более-менее крепкий иммунитет. Но как только нездоровым образом жизни подтачивается иммунитет, так сразу наваливаются всяческие болячки. Вирусы пробивают брешь в защите человека, вызывая болезни. Снять болезнь-то можно, но это будет временной помощью, если не укреплять иммунитет и не заниматься профилактикой.
Так и с болезнями души. Нездоровый образ жизни в плане не телесной, а духовной жизни, приводит к снижению духовного иммунитета и вирусы-бесы получают доступ к душе человека. Изгнание бесов схоже с действиями антибиотиков. Болезнь выбили, но если брешь не закрыть, то рецидив неизбежен. Но все это с поправкой, что вирусы-бесы не извне атакуют, не с окружающей среды, а изнутри. Они сидят в душе каждого человека с самого рождения и дремлют. Просыпаются они вследствие нездорового образа духовной жизни, спровоцировать который может Сатана, а может и сам человек, идя на поводу у своей хотелки. Собственно бесы - это низменные желания, которые низменными считаются потому как не соответсвуют моральным нормам, принятым в обществе.
Представления о том, что бесы - это какие-то злобные сущности, которые витают вокруг и вселяются в человека и которые можно изгнать кадилом - это нехило попахивает диким средневековьем. Священники не изгоняют бесов в фактическом смысле, но только в образном понимании. Церковь может помочь человеку соответственно настроиться, дабы держать в узде свои аморальные желания. Это и есть настоящий экзорцизм, а не танцы с бубном вокруг корчавшегося в судорогах больного.