"совлечься ветхого человека и облечься в нового"
"мы, верующие в учение Иисуса Христа, сделаем третий, последний шаг нашей веры, и объявим себя праведными не от дел, но праведностью Божией, дарованной тем, кто умер как грешник, и воскрес со Христом, как праведник."
Это звучит, на мой взгляд, для большинства Христиан неверным, я бы сказал вредным и сектанским, несмотря на то, что речь идёт о Иисусе Христе.
Но ведь праведность христианина основана на крестной смерти Иисуса Христа и мы для этого абсолютно ничего не сделали и сделать не можем.
Крови Христовой абсолютно достаточно, чтобы простить грешника и примирить его с Отцом - сделать праведным, то есть отделенным для Бога.
Павел от всего отказался: все почел тщетою, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере.
Он много потом сделал дел для Господа, для церкви, но утверждал: благодать Его во мне не была тщетна - я более всех потрудился: не я впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
Я думаю, что когда человек будет иметь праведность от Бога по вере, даст Ему место в своем сердце, то добрые дела обязательно будут.
- как следствие, но не наоборот.
Голгофа, или что произошло с человеком на Голгофе https://foren.germany.ru/arch/religion/f/31678450.html?Cat...
Павел от всего отказался: все почел тщетою, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере. Он много потом сделал дел для Господа, для церкви, но утверждал: благодать Его во мне не была тщетна - я более всех потрудился: не я впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
Немного не так.
Прежде всего Павла нашел и позвал Иисус Христос. Павел был на виду у Бога, от Него получил дар, Павла водил Святой Дух итд. Только потом он говорит о своих делах и о праведности.
Это совсем другое, чем обычный человек повторяя слова Павла (часто не понимая их) сделает три шага: умрет, воскреснет, станет праведным и не сможет больше грешить, он умер мол для греха.
Но ведь праведность христианина основана на крестной смерти Иисуса ХристаМусульмане себя тоже правоверными называют. Куда пальцем ни ткни - везде одни праведники!
Немного не так.
Прежде всего Павла нашел и позвал Иисус Христос. Павел был на виду у Бога, от Него получил дар, Павла водил Святой Дух итд. Только потом он говорит о своих делах и о праведности.
Это совсем другое, чем обычный человек повторяя слова Павла (часто не понимая их) сделает три шага: умрет, воскреснет, станет праведным и не сможет больше грешить, он умер мол для греха.
Почему же не так?
- Нас, уверовавших и принявших в Иисуса, как Христа, Спасителя, позвал и нашел тоже Господь. Он ведь сам сказал, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. И Он стучит в каждое сердце: кто отворит?
- Мы тоже на виду у Бога - от Него никто и ничего не сокрыто.
- И мы получаем от Бога необходимые дары, каждый в своей мере, "к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова"
- Еще написано, что водимые Духом Божиим суть сыны Божии.
Эти все события будут происходить в жизни христианина, точно так же как и "умереть со Христом и воскреснуть" и праведность наша в том что Христос Праведник.
А как вы понимаете праведность, о которой говорит Писание? От чего она зависит?
https://foren.germany.ru/arch/religion/f/31689466.html?Cat...
может Вы с нами поговорите? А то в основном только ссылки даете ...
Куда пальцем ни ткни - везде одни праведники!
А Вы сами себя к кому относите?
возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»;
А как Ты думаешь, где мы сейчас находимся?
Не во тьме ли внешеней с зарёй надежды?
А как вы понимаете праведность, о которой говорит Писание? От чего она зависит?
Праведность (Праведник, оправдывается Богом):
Степень праведности в человеке является степенью осознания им своей неправедности.
Греховность (Грешник, оправдывает сам себя):
Степень осознания человеком своей праведности является степенью его греховности.
Степень осознания человеком своей праведности является степенью его греховности.
Что-то мне это понять очень трудно ...
Хотя ... Может быть это гениальный ход мысли.
Степень осознания человеком своей праведности является степенью его греховности.
Чем больше человек осознает свою греховность, тем больше ему предстоит о ней узнать и тем меньше он будет считать себя праведным.
Что-то вспомнились круги знаний, может кто-то уже подзабыл.
Круги знаний
Однажды юный ученик философа Анаксимена спросил его, почему с каждым годом он всё больше сомневается в том, о чем раньше говорил без сомнений.
Анаксимен начертил на песке два круга - маленький и большой - и объяснил:
- Маленький круг - это мои знания в юности. Большой круг - это то, что я знаю и понимаю сегодня. С годами круг моих знаний увеличивается. Всё, что вне круга знаний - это незнание.
Чем шире круг знаний, тем больше он соприкасается с незнанием и порождает всё больше сомнений и вопросов
и тем меньше он будет считать себя праведным.
Человек не может себя считать праведным потому что всегда грешен...
Один Христос безгрешный..
Другие могут считать человека праведным по делам и поступкам его..
А человек должен стремиться к праведности и подражать Христу и святым его..
Когда встает такой вопрос о праведности всегда можно вспомнить царя Давида и плачь его в песне о грехах своих..
Как грешен был Давид но для нас он праведен..
И как грешны те кто не видит грехов своих и говорят что живут праведно..
Мы же с вами ходили в школу учились там..так же и в жизни мы ежедневно учимся праведности получаем то двойку за дела и помыслы свои то пятерку..и так до конца дней мы будем учениками правды...
А люди нас оценят в учебе нашей после нас..
Но ведь праведность христианина основана на крестной смерти Иисуса Христа и мы для этого абсолютно ничего не сделали и сделать не можем.Крови Христовой абсолютно достаточно, чтобы простить грешника и примирить его с Отцом - сделать праведным, то есть отделенным для Бога.
Так Вы думаете что достаточно причаститься в церкви и все грехи будут отпущенны? Я так думаю что это заблуждение. Всегда за грехом кто-то стоит другой. И он никогда не допустит простого причастия для "смывания" сотворенного греха.
Я так думаю что это заблуждение. Всегда за грехом кто-то стоит другой.
Давайте разберемся -- грех..что это..?
Это наша болезнь..
А как лечат болезни..?
Есть такое слово в медицине -- терапия..комплексное лечение..
Когда мы болеем нам назначают --лекарства..постельный режим правильное питание процедуры..
Комплекс мер для лечения нашей физической болезни..
А когда мы заболеваем болезней духовной нам также нужен комплекс лечения..
В первую очередь это --исповедь..
На исповеди мы осознаем и раскаиваемся в грехе перед Богом..
Далее подготовка к причастию -- чтение канонов и последования к причастию..
В этих чтениях мы еще раз каемся за наши грехи в молитве к Богу..
Далее мы -- Причащаемся..
В причастие мы соединяемся с Христом принимаем его в нас...
Далее мы делами своими и мыслями отрекаемся от этого греха и всеми силами стараемся его не повторять в молитвах прося Господа дать нам сил в борьбе с нашим недугом...
Вот комплексное лечение нашей болезни --- грех..
А если мы нарушим лечение прописанное врачом от гриппа мы получим осложнение и у нас будет еще тяжелее болезнь..
А если мы нарушим комплексное лечение от нашего греха то мы увеличим наш грех кратно и еще больше впадем в богонеугодные дела...
Вспомните ведь Иуда на Тайной вечере -- причастился.
И через причастие в него вошел Сатана ..
Вот поэтому к причастию надо готовиться и испытывать страх Божий..
Даже в молитвах наших перед причастием читают --- Со страхом Божьим приступите..
Так что нужно серьезно подходить к этому а не кое как..
Нужно готовиться и каяться..
Давайте разберемся -- грех..что это..? Это наша болезнь.. А как лечат болезни..?
А почему Вы считаете, что если кто-то согрешил, то обязательн будут болезни?
А почему Вы считаете, что если кто-то согрешил, то обязательн будут болезни?
Вы меня не поняли...
Грех -- это есть наша духовная болезнь которую надо лечить..
Грех -- это есть наша духовная болезнь которую надо лечить..
А Вы уверенны в этом?
Может и не нужно никого лечить. Почему Вы пытаетесь навязать свое лечение тем, кто в этом не нуждается?
Может и не нужно никого лечить
Если бы было не нужно лечить грех тогда бы и Христос не пришел бы к нам..
Сейчас в современном мире большинство людей живут в греховной зависимости и их это устраивает..
Они говорят -- не надо нам навязывать не чего нам и так хорошо..
Они сделали свой выбор..
Если бы было не нужно лечить грех тогда бы и Христос не пришел бы к нам..
А к кому Мессия пришел? Только в церкви на поедании "плоти" и "вина" его крови! Это нормально? Это я так думаю кощунство над памятью о Христе.