Deutsch

Достигайте Любви

467  
  Викtор завсегдатай04.05.17 21:57
04.05.17 21:57 

Достигайте любви

Любовь Божия. Все знают о ней, многие стремятся ее иметь, потому просят Господа "научить" этой любви, "дать" ее в пользование человеку. Но, что это такое знают немногие, и люди зачастую путают проявление душевной любви присущей человеку, с любовью Божией. Действительно, человеку свойственна любовь, как качество, как свойство личности, но эта любовь при всей ее возвышенности – лишь слабая тень, некое подобие любви Божией. Потому что любовь Божия – это не качество, и не свойство Бога, это Его естество, или другими словами: это есть Он Сам. В этом и разница между человеческой душевной любовью, и любовью Бога, о которой много говорят, но мало кто понимает ее по истине.


Почему религиозные люди принимают душевную, земную любовь за явление любви Божией? Потому что внешне их действия могут быть очень похожи. Вот, сказано о любви Божией: "не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит" 1Кор.13:5-6. Но разве так не бывает во взаимоотношениях среди людей? Разве жизнь не показывает на опыте, что такие переживания случаются даже среди неверующих? Все потому, что душа человеческая создана Богом так, что имеет направленность к добру. Но, имея свободу воли, она также может и развращаться. Вот почему о таких проявлениях добра, справедливости, самопожертвования, любви, мы можем сказать только: "случается", но не можем утверждать, что это есть естество человека.

Желая любить, как любит Бог, человек пытается явить собой участие, добро, милосердие, и это у него может получаться до времени. Но любовь земная имеет предел; любовь Божия – "не перестает" (1Кор.13:8), никогда не заканчивается, и не зависит, ни от внешних условий, ни от внутренних настроений. Человек может стремиться к добру, являть милосердие, жертвовать, участвуя в судьбах других людей; всю его жизнь может составлять забота о нуждающихся, при этом он, однако, может быть нечувствителен к слову Божию, быть к нему равнодушным, а то и просто противиться ему. Отсюда видно, что движет им любовь душевная, чувство, или качество, свойство личности, но не Божие естество, которое есть любовь; естество, которое есть Его слово. Может ли естество противится самому себе? Так Бог, Который есть любовь, может ли противиться Себе, будучи Словом? (Ин.1:1).


Хорошим примером здесь является известная всем Мать Тереза, отдавшая всю свою жизнь нуждающимся, совершившая действительно великое дело милосердия и любви на земле. Но была ли эта ее любовь любовью Божией, или, же это было явление уникального качества человека, посвятившего людям всего себя без остатка? Существуют документы, в которых она сама признается, что вынуждена была лицемерить, и выдавать желаемое за действительное ради того, чтобы не соблазнить сестер-монахинь из ее окружения, не разрушить их веру, искренне верящих в ее приближение к Богу. Порой ей было тяжело нести эту ношу, и не один раз она обращалась к своему духовнику со своими сомнениями, переживаниями о том, что она всеми силами служит Христу, но Бог не принимает ее к Себе. Здесь самое время вспомнить, как Павел говорит о любви Божией в начале тринадцатой главы послания к Коринфянам: "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы" 1Кор.13:1-3.


Речь о том, чтобы не впасть в заблуждение в подмене понятий. Какие бы ни были прекрасные качества человека и его поступки, нет ему от них никакой пользы пред Богом. Окружающим и нуждающимся польза определенно будет, и это хорошо, что находятся еще люди, способные делать добро, но самому человеку нет пользы, если он раздаст имение свое, и душу положит, не имея в себе любви. Не качества, не свойства, но ЕСТЕСТВА, которое и есть любовь Божия, которая есть Сам Бог.

Нам дана уникальная возможность принять в себя Божеское естество, а затем – являть его в этом мире. Более того, это не просто возможность, но воля Божия в Его плане спасения человека: принять в себя Его естество (2Пет.1:4; Евр.3:14;6:4), став "одним духом с Ним" (1Кор.6:17), – другого средства спасения – нет! Религиозные верующие этого не понимают, для многих из них достаточно того, что они ходят на собрания, прославляют Господа, читают Библию и молятся Богу. При этом они остаются теми, кем они и были всегда, даже, если они считают себя рожденными от Бога. Естество их прежнее, и потому они все еще просят Бога "научить" их любви, зная, и наблюдая за собой, что любить, как любит Бог у них не получается. Кто-то просит Господа в своих молитвах, чтобы Он "дал" им Свою любовь, не понимая, как, собственно, Он будет давать ее человеку, и что человек должен сделать, чтобы принять ее.


А ведь это возможно, и не только возможно, но и необходимо приобрести любовь Божию внутрь себя. И потому сказано всем: "достигайте любви" 1Кор.14:1. Есть такой способ, или метод, есть такие действия человека, при которых он может приобрести любовь, стать причастником Божеского естества. Это действия веры человека, веры в то, что он умер со Христом на кресте, как ветхая тварь. Ветхое естество человека должно умереть, и это совершил во Христе Бог, когда, утвердив в Своем Сыне все человечество (Еф.1:4), Он пронес его через крестную смерть Иисуса. Христос умер, и вместе с Ним умерли все: "Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли" 2Кор.5:14. Миллионы верующих людей читают это на своих воскресных собраниях. Многие из них повторяют вслед за написанным: "мы умерли для греха". Но кто верит в это? Кто из них понимает, что это в действительности произошло с нами? Ветхое естество верующего во Христа – распято! "Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? …ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха" Рим.6:3-7. Очень это легко проверить, узнать: верит ли человек в свою смерть со Христом Иисусом? Если ныне он свободен от греха, живет праведной жизнью, значит, крестная смерть сделала с ним свое дело: его старое, ветхое естество распято! На место его, возрождением из мертвых, пришло новое естество, Божие, которое есть любовь, совокупность всего совершенства (Кол.3:14).


Только оно, это новое естество долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не мыслит зла, не ищет своего, но ищет пользы другому. Только оно, это новое естество, которого мы стали причастниками – "никогда не перестает" (1Кор.13:8). Оно пребудет и тогда, когда все закончит свое действие: пророчества прекратятся, языки умолкнут, и знание упразднится. И только такое естество в человеке имеет обетование будущего века, потому сказано: "Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он" 1Ин.4:17.


Рождением свыше мы стали причастниками Божеского естества. Означает ли это, что наше дело закончено? Нет, Новый Завет призывает и не один раз – действовать. "Достигайте любви" – в греческом тексте применено слово диокете – что значит: гонитесь за любовью! Везде мы слышим глаголы повелительного наклонения: "достигайте", "бегите", "ищите", "просите", "стучите", "копайте и углубляйтесь"… Встают два вопроса: первый – зачем нам нужно "гнаться" за любовью, если мы уже получили ее естество внутрь себя? И второй вопрос: как это делать?


На первый вопрос ответил Иисус еще при жизни Своей во плоти, Он сказал: "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" Мтф.12:30. Быть "со Мною", то есть с Иисусом Христом, здесь на земле, означает непрерывное действие "собирания", обогащения Словом, или усовершенствование (Евр.6:1). И если этот процесс прекратится по тем или иным причинам, неизменно пойдет обратный ход: человек будет терять и то, что он уже имеет! Именно это "собирание" означает достижение цели, совершение нашего спасения (1Пет.1:9; 2Кор.1:6; Флп.2:12). Потому актуальным остается призыв Апостола: "достигайте любви". Как это сделать – ответ на этот вопрос в каждой строчке книг Нового Завета. И вот, один из многих: "Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью: то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь" 2Пет.1:3-7.


Мы познали Призвавшего нас Господа Бога через учение о смерти и совоскресении со Христом. Этого достаточно для того, чтобы ветхое наше естество было раз и навсегда распято на кресте, на котором умер наш Господь Иисус. Этим "словом о кресте", которое для мира есть безумие, а для нас, уверовавших сила Божия ко спасению (1Кор.1:18), мы получили все необходимое для жизни и благочестия. Другими словами, мы получили новое естество, которое есть естество Самого Бога, Его Дух, Который ныне стал одно с нашим духом (1Кор.6:17). Это дух праведности, благочестия, дух вечной Божественной жизни, и, конечно, это дух Божией любви, которая не перестает, все покрывает, не мыслит зла… Как мы это приобрели? – написано: через познание Призвавшего нас…, чтобы мы сделались причастниками Божеского естества. И далее мы слышим повеление: "то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере…". Чтобы показать в вере, необходимо, чтобы то, что мы хотим показать, и было в нашей вере! И вложить в нашу веру, умножить в ней добродетель, воздержание, благочестии и любовь, мы можем не иначе, как через непрестающее познание Бога. Точно так, как мы получили чрез познание Божие естество, так чрез познание умножается сила Божия, действующая из нас любовью (Гал.5:6). Потому, чтобы показать именно "в вере", нужно приложить все старание к познанию Бога.


Как мы познали Призвавшего? Разве мы сделали научный эксперимент? Поставили опыт, произвели измерения? Мы открыли Писание и в нем увидели Благую Весть, что ветхий наш человек распят со Христом (Рим.6:6). Вопрос греха закрыт! Все уже сделано Богом. Поверив в это, мы нашли себя во Христе праведными не от дел наших, порой еще несовершенных, но праведными верою (Флп.3:9). И веря в это, мы освободились от власти греха, жившего в нас (Рим.6:22), теперь мы можем жить свято, не согрешая. Чрез это познание Христос Духом Святым поселился в нашем сердце (Еф.3:17), а это и значит: любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым (Рим.5:5). Остается теперь без развлечения, целенаправленно умножать наше познание, чтобы до конца "уразуметь превосходящую разумение любовь Христову" (Еф.3:19), дабы исполниться нам всею полнотой Божией. Наше дело – пребыть в Слове, разбирая и изучая его с молитвой, стремясь познать его в чистоте Божия откровения, а Господь, как написано: "да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово" 2Фес.3:5. В этом суть повеления: "достигайте любви". В этом суть призыва: "поспешим к совершенству" (Евр.6:1).


В религии многие занимаются исследованием Писаний. Но, не приняв верою свою смерть со Христом, свою праведность от веры, не изменив своего естества на естество Божие, они умножают …знания. Некоторые из них близки к истине, некоторые ложные – так формируется очередное религиозное учение, так обольщается человек, думая, что тем самым он служит Богу, предстоит перед Ним. Знания без Бога, вне Его естества имеют способность надмевать, потому и для нас звучит предостережение: "…мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает. Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него" 1Кор.8:1-3.


Рождение от Бога

https://foren.germany.ru/arch/religion/f/31721458.html


Автор статьи: Кузерин Евгений.

г. Белая Церковь. Март 2014 г.

#1 
Дмитрий У знакомое лицо04.05.17 23:16
Дмитрий У
NEW 04.05.17 23:16 
в ответ Викtор 04.05.17 21:57
достигайте любви


Ну хоть что-то наконец появилось...

А то уж совсем страшно за ваше христианство было.


----------------------------


Любовь к Богу

Главным этическим принципом во взаимоотношениях с Богом должна быть любовь к Нему. «Возлюби Господа Бога твоего!…» — эту заповедь Ветхого Завета и Иисус поставил во главе всего Своего Учения (Мк 12:28-34).

Любовь к Богу — это, в том числе, влечение к Нему: влечение к встрече, общению, Слиянию. Слияние с Отцом Небесным есть Высшая и Конечная Цель. Без любви-влечения к Нему она не достижима.

… Но было бы неверно, если бы сейчас все начали настырно требовать друг от друга: «Люби Бога! Люби Бога!» и целыми днями стали бы читать молитвы и бить поклоны. Это было бы абсурдом. Хотя есть люди, которые именно так и поступают.

Мы уже говорили о том, что к реальному познанию Бога-Отца способны лишь зрелые — по интеллектуальному и этическому критериям — подвижники. Задача же всех остальных — осознанно стремиться к этой зрелости, получая образование, работая во благо Бога и людей, учась любви.

Более того: Бог познаётся только через медитативную работу, но если вовлекать в неё незрелых людей, то это ведёт к тому, что они превращают серьёзную работу в детскую игру, ведущую иногда к грубым этическим извращениям. А следствием этого может стать и психопатология.

Практические наблюдения показывают, что многих людей вообще лучше бы удерживать от религиозного усердия: они всё равно здесь ничего толкового сделать не смогут. Пример — в России сейчас развелось множество псевдорелигиозных групп и общин, мировоззрение которых представляет собой смесь уринотерапии (это — когда люди пьют мочу) с фашизмом и астрологией; при этом у них дома висят православные иконы, они красят яйца на Пасху и едят блины на Масленицу, а сами себя считают, конечно же, христианами. Если они ещё начинают заниматься спиритизмом или устанавливают «телепатические контакты» с «представителями внеземных цивилизаций», а затем поддаются мистическому страху, что в таких случаях очень просто, — то уже и психиатры далеко не всегда оказываются в состоянии им помочь.

Другой характерный для России пример пути к шизофрении — это когда люди, ещё в принципе не способные понять что-либо серьёзное о Боге, окунувшись в массовую примитивную религиозную среду, почерпывают из информации о мистической стороне жизни лишь то, что мир полон бесов, вампиров, колдунов, «зомби»… Уж гораздо лучше, если бы они оставались атеистами, чем внедряться в такую «веру»!

Всем этим несчастным ведь никто не рассказал на доступном им языке о том, что такое Бог, где Его искать, чему Он нас учит и что делать в связи с тем, что Он, всё-таки, есть. И что искать умом нужно именно Его, а не бесов и дьяволов: ведь о ком мы думаем — того и притягиваем к себе вполне реально своим вниманием.

Так что же нам делать в связи с тем, что есть Бог?

Первое — постараться хотя бы помнить об этом, воспринимая Его как свою Цель, Цель — пока — интеллектуального поиска.

Второе — стремиться к совершенствованию себя ради того, чтобы исполнить этим Его Волю: «… Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» (Мф 5:48). Это совершенствование включает, прежде всего: а) интеллектуальное развитие всеми возможными средствами, б) этическое преображение себя через изучение Его Воли по отношению к нам, осознанное взращивание в себе положительных качеств и борьбу со своими пороками, а также любовь-служение другим людям, помогая им во всём добром, стремясь облегчить им их земные жизни и духовный рост.

В частности, помогая другим, мы совершенствуемся сами, учась под руководством Бога Любви, Мудрости и Силе — трём главным аспектам Совершенства. Особенно успешно идёт этот процесс, если мы постоянно просим Бога о помощи в нашем служении и проявляем чуткость к Его советам и указаниям, приходящим в виде Откровений, снов, действий и подсказок, даваемых Им нам через других людей, через книги…

Но что делать, если в нас нет любви к Нему, а хотелось бы, чтоб она была?… Ведь полюбить невидимого и неощущаемого Бога — трудно, а для большинства людей — в ближайшее время — и невозможно… Поэтому-то Иисус и предлагал: научитесь сначала любить друг друга, развивайте через это свою способность любить!

Любовь — это эмоция. Эмоция — это состояние сознания. Любовь есть, в том числе, состояние Сознания Бога…

Раздражённая озлобленность — это состояние обитателей ада. Ненависть притянет нас в ад. Любовь же, если мы ею будем обладать, может притянуть нас к Богу. Что же мы должны стремиться развить в себе?


#2 
Дмитрий У знакомое лицо04.05.17 23:19
Дмитрий У
NEW 04.05.17 23:19 
в ответ Викtор 04.05.17 21:57

Любовь

Два главных постулата Учения Иисуса таковы:

Первое — Богоцентризм, т.е. осознание не себя или кого-то ещё, а Его — в качестве принципиальной Основы Мироздания, Цели и Смысла существования всего, посвящение своей жизни Ему, подготовка себя к Слиянию с Ним, стремление к этому, а также помощь в этом другим.

И второе — подготовка себя к исполнению первого пункта через развитие в себе эмоциональной любви — во взаимоотношениях, прежде всего, с другими людьми. Будучи развитой, эта любовь сможет быть затем перенаправлена на Бога-Отца, что и обеспечит быстрое сближение с Ним и Слияние.

Принципиально важно, что Слияние с Богом-Отцом есть Слияние с Ним именно в любви, ибо Он Сам есть Любовь, состояние Любви. И, чтобы оно произошло, мы должны тоже превратить себя в Любовь.

Степень превращения себя (как сознания) в энергию эмоциональной любви — при наличии также мудрости и при количественно развитом сознании — является показателем духовной продвинутости человека. (А «неприступная» суровость и эмоциональная жёсткость многих «пастырей» и даже «архипастырей» есть свидетельство как раз обратного).

Любовь — это не мысли о добрых делах и даже не делание того, что нам кажется добрыми делами.

Любовь — это эмоции, эмоциональные состояния энергии сознания.

Если кто-то ставит себе целью делать дела любви, но при этом не способен к сердечной любви, то часто получается абсурд: это приводит к эгоцентричному и настырному навязыванию себя, к насилию над другими и даже к возмущению их ответными реакциями: они, мол, «не понимают моей любви», «не хотят принять мою заботу»…

Истинная любовь несовместима с насилием (за исключением тех случаев, когда приходится защищать кого-то от насилия, подчас жертвуя собой, а также некоторых ситуаций в воспитании детей и коррекции поведения сумасшедших); иначе это будет уже не любовь, а изнасилование. А из нормальных людей этого не хочет никто.

Истинная любовь — это также не бушующие эмоции сексуальной страсти. То — страсть, а не любовь. И тем более любовь — не голая механика достижения сексуального удовлетворения.

Истинная любовь — это эмоции, первоначально зарождающиеся в духовном сердце. А дела истинной любви — это то, что — под контролем развитого интеллекта — совершается на фоне этих эмоций.

Эмоции — продукт деятельности вовсе не головного мозга, чему учили «материалисты». Эмоции — это состояния сознания. И возникают они в специализированных энергетических органах именно сознания, а не тела.

Головной мозг действительно реагирует на эмоциональные состояния изменением своей биоэлектрической активности, ибо через него сознание взаимодействует с телом. Например, при некоторых эмоциях изменяется давление крови в сосудах, выступает пот, изменяется выражение лица. Но это не есть эмоции, как то можно прочитать в некоторых учебниках по физиологии, написанных «материалистами». Это — лишь опосредованные реакции тела на эмоциональные состояния сознания, передаваемые через мозг.

В многомерном организме существуют специальные энергетические центры (их называют чакрами или дань-тянами), ответственные за регуляцию тех или иных состояний сознания.

Например, за мыслительную деятельность отвечают головные чакры. Эмоции тревоги, гнева зарождаются в энергоструктуре верхней половины живота. А эмоции любви — в духовном сердце, расположенном в грудной клетке и занимающем (если оно развито) почти всю её полость.

«Раскрытие духовного сердца» — это основной и принципиальнейший пункт на начальном этапе духовного совершенствования. Ибо он даёт возможность человеку впервые (для подавляющего большинства людей) именно почувствовать, что такое любовь, а не просто говорить о ней. Только познав это, человек понимает, «на каком языке» можно говорить с Богом и с теми, кто близки к Нему. Только с этого момента он оказывается способным к обретению гармонии с окружающим миром живой природы, с другими людьми. Только с этого времени в человеке может зародиться то, что называется «духовностью»; без этого же никакого духовного Пути нет и быть не может.

В старину в христианском движении был разработан метод «раскрытия духовного сердца», который назывался «Иисусовой молитвой». Некоторые подвижники достигали при его помощи должного результата*. Но, всё же, эффективность метода была невысокой из-за отсутствия полноты знаний о природе сознания и о строении организма человека. Поэтому лишь немногие из тех, кто практиковали «Иисусову молитву», достигали через неё успеха, а если и достигали — то лишь через годы работы с ней.

Обладание же соответствующими знаниями и методиками позволяет достигать результата уже за несколько занятий*.

О сердечной любви Иисус и Его Апостолы говорили так:

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят!» (Мф 5:8).

«Войдите в свой храм, в своё сердце, озарите его добрыми мыслями, терпением и упованием непоколебимым, которые вы должны иметь к вашему Отцу.

Ваши священные сосуды — ваши руки и глаза. Думайте! И делайте приятное Богу: делая добро своему ближнему, вы (как бы) исполняете обряд, украшающий храм, который принадлежит Тому, Кто дал вам день.

Если вы намереваетесь совершить дела благотворения или любви — делайте их со щедрым сердцем! И ни одно ваше действие да не будет исходить из надежды на прибыль и торговый расчёт!» (Жизнь Святого Иссы, наилучшего из сынов человеческих [22], 9:12,13,16).

«Уста наши отверсты к вам,… сердца наши расширены!» (2 Кор 6:11).

«Не о себе только каждый заботься, но о других!» (Филипп 2:4-5).

«Заповедь новую даю вам: да любите друг друга! Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга!» (Ин 13:34).

«Более… всего имейте усердную любовь друг к другу, потому что любовь покрывает множество грехов!» (1 Петра 4:8).

«Кто говорит: “я люблю Бога!”, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может полюбить Бога, Которого не видит?» (1 Ин 4:20).

«Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь — от Бога!… Кто не любит — тот не познал Бога, потому что Бог есть Любовь!» (1 Ин 4:7-8).

«Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга… Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и Любовь Его совершенная есть в нас!» (1 Ин 4:11-12).

«Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог — в нём!» (1 Ин 4:16).

«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме… любви!» (Рим 13:8).

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая… Если имею дар пророчества и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, всё собою покрывает, всегда сохраняет веру и во всём доверяет (Богу), всё переносит. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут…» (1 Кор 13:1-8).

«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас!..» (Мф 5:44).

«… Если вы любите (только) любящих вас — какая вам награда?» (Мф 5:46).

«… Если… вы имеете горькую зависть и сварливость (вместо любви), то не хвалитесь и не лгите на истину: это не есть мудрость, нисходящая свыше, но («мудрость»)… бесовская…» (Иак 3:13-15).

«Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, — тот ещё во тьме!» (1 Ин 2:9).

«Любовь да будет непритворна! Отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру! Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью!…» (Рим 12:9-10).

«… Возлюби ближнего твоего, как самого себя!…» (Мф 22:39).

«Люби брата твоего!… Охраняй его, как зеницу ока твоего!» (Евангелие от Фомы, 30).

«… Радость Моя в вас да пребудет, и радость ваша да будет совершенна! Сия есть заповедь Моя: да любите друг друга, как Я возлюбил вас!» (Ин 15:11-12). «Сие заповедую вам: да любите друг друга!» (Ин 15:17).

#3 
  Викtор завсегдатай05.05.17 13:17
NEW 05.05.17 13:17 
в ответ Дмитрий У 04.05.17 23:19

ДОСТИГАЙТЕ ЛЮБВИ... (1Кор.14:1).


Как достигать любви? Что для этого нужно делать практически?

#4 
Дмитрий У знакомое лицо05.05.17 14:23
Дмитрий У
NEW 05.05.17 14:23 
в ответ Викtор 05.05.17 13:17
Как достигать любви? Что для этого нужно делать практически?


"разжигать Сердце"


Духовное Сердце - это человеческий эмоциональный центр.

Он может быть наполнен и негативными эмоциями (Вы об этом иногда упоминаете), но по Божественному замыслу - должен наполняться Любовью.

Негативные эмоции человек должен убрать в процессе практики.


Из практики я могу упомянуть Иисусову молитву, которую практиковали исихасты.


#5 
  Викtор завсегдатай05.05.17 14:35
NEW 05.05.17 14:35 
в ответ Дмитрий У 05.05.17 14:23

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Ин.1:1)


Как влюбленные самым естественным образом стремятся узнать друг друга, так любовь к Богу выражает себя стремлением к познанию Его. И это положил в основание Своих отношений с человеком Сам Господь Бог: "Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений" Ос.6:6. Познать же Бога можно ТОЛЬКО в Слове, которое и есть учение Иисуса Христа, о котором сказано: "Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына" 2Ин.1:9.


КАК МОЖНО УЗНАТЬ: ЛЮБИТ ЛИ ЧЕЛОВЕК БОГА?


ПРОЧИТАЙТЕ! http://foren.germany.ru/religion/f/31787896.html?Cat=&page...


#6 
Kirsa0 прохожий05.05.17 15:49
Kirsa0
NEW 05.05.17 15:49 
в ответ Дмитрий У 05.05.17 14:23

На одних эмоциях далеко не уедешь...

Любовь если хотите, это волевая установка, когда человек выполняет то, что должно, руководствуясь высшими мотивами, а не своими желаниями...

Эмоции это бензин, а он заканчивается...Нельзя быть всю жизнь эмоционально влюблённым, так же как эмоционально верующим, эмоционально патриотичным. Наступает момент ответственности и долга, когда я должен, я не имею права, я обязан, я буду, - помоги мне, Господи! Вот у католиков в чине венчания есть клятва перед алтарём, когда мужчина говорит, что он берёт в жёны такую-то и будет ей верен в болезни и здравии, в бедности и богатстве, в старости и молодости... то есть человек начинает свою жизнь с неким волевым устремлением, зная заранее, что эмоции выдохнутся, начнётся долгая и трудная жизнь. И сокрушены будут вздорные идолы любви.

#7 
Дмитрий У знакомое лицо05.05.17 15:52
Дмитрий У
NEW 05.05.17 15:52 
в ответ Викtор 05.05.17 14:35
Познать же Бога можно ТОЛЬКО в Слове, которое и есть учение Иисуса Христа


А, ну да... только Учение надо ВЫПОЛНИТЬ.

А Вы очередное "бла-бла-бла" предлагаете.

Вы не видите, что говорите цитатами, смысла которых не понимаете?


"А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом" 1Кор. 6:17.


И что толку Вам от этих слов если этого нет в реальности?



Достигайте Любви --->>> Познать же Бога можно ТОЛЬКО в Слове, которое и есть учение Иисуса Христа --->>> Достигайте Любви.


Опять по кругу пришли к вопросу в чём состоит Учение...

Потом напишете, что нужно Любовь развивать и после вопроса "как именно?" снова отошлёте к тому, что надо выполнять Учение.


Не видите, что по кругу пошли?



#8 
Дмитрий У знакомое лицо05.05.17 15:58
Дмитрий У
NEW 05.05.17 15:58 
в ответ Kirsa0 05.05.17 15:49
Эмоции это бензин, а он заканчивается...


Нет, это скорее ВЛЮБЛЁННОСТЬ как вспышка пороха, которая проходит.

А Любовь - это как костёр, который можно поддерживать горящим и раздувать его все больше и больше.


Эмоции у человека есть в любом случае... "нет ничего" - это или покой или скука, что тоже суть эмоциональные состояния.

Эмоции - это СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ, а сознание не может не иметь состояния, формы.

Любовь, покой, радость - вот предпочтительные, "райские" состояния.

#9 
  Викtор завсегдатай05.05.17 16:06
NEW 05.05.17 16:06 
в ответ Дмитрий У 05.05.17 15:58

Жаль! Вам закрыто.На этом и закончим. Вполне возможно, что наше учение не для вас. Для этого нужно любить слово Божие и иметь страх нарушить его. Удачи в вашей борьбе с грехом - не желаю - ее там нет!

#10 
Kirsa0 прохожий05.05.17 16:23
Kirsa0
NEW 05.05.17 16:23 
в ответ Дмитрий У 05.05.17 15:58
Любовь, покой, радость - вот предпочтительные, "райские" состояния.

Для кого предпочтительнее? Для потребителей, которые вносят свой смысл в это понятие?

Любовь есть факт, причём материалистический. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную(с)

Где здесь - радость, покой и всё такое? Скорее - жертва, не находите?

Поэтому, и мы в первую очередь, должны чем-то жертвовать, чтобы научиться по- настоящему любить...

#11 
Kirsa0 прохожий05.05.17 17:30
Kirsa0
NEW 05.05.17 17:30 
в ответ Викtор 05.05.17 13:17
Как достигать любви? Что для этого нужно делать практически?

Имхо

Любовь измеряется жертвой. А если я никогда, ни для кого ничем не жертвую, — значит, я не дорос до любви. Поэтому не изображай кающегося грешника, а уже пожертвуй чем-нибудь! Жертвовать можно по-разному. Деньгами кому-то на операцию, своим личным временем, физическими силами, квартирной площадью, одеждой, пищей, нервами, кровью, одной почкой для безнадёжно больного. Что ты можешь отдать из того, что у тебя есть? Это и есть мера того, кого ты любишь и насколько. Там, где идёт речь о любви, там не может не быть жертвы. А красивые слова, шарики, бантики, луна, цветочки - это морковка, которую вешают перед мордой осла, чтобы заставить его идти в нужном направлении. Там, где нет жертвы, там разговор о любви - звук пустой.

#12 
Дмитрий У знакомое лицо05.05.17 17:45
Дмитрий У
NEW 05.05.17 17:45 
в ответ Kirsa0 05.05.17 16:23
Любовь есть факт, причём материалистический. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную(с)


Это не сама Любовь, а её следствия.


Любовь измеряется жертвой


Не измеряется... Жертвы приносили разным "богам" и идолам - из страха и для попрошайничества.

Так что нету тут однозначной связи.

#13 
Kirsa0 прохожий06.05.17 00:57
Kirsa0
NEW 06.05.17 00:57 
в ответ Дмитрий У 05.05.17 17:45

Я имела в виду, жертва - как добрые дела, которые делаются не по принуждению, а просто так от чистого сердца...

Не надеясь ничего получить взамен...

в Греции был замечательный символ справедливости – это Фемида с завязанными глазами, которой все равно, кто перед ней: она взвешивает лишь дела и поступки. Но по справедливости нам на Суде Божьем, наверное, было бы нечем оправдаться...

Впрочем, я вас не собираюсь, ни в чём переубеждать. Просто высказала свою точку зрения.

#14 
Дмитрий У знакомое лицо06.05.17 13:38
Дмитрий У
NEW 06.05.17 13:38 
в ответ Kirsa0 06.05.17 00:57
Я имела в виду, жертва - как добрые дела, которые делаются не по принуждению, а просто так от чистого сердца...


Разумеется, добрые дела могут быть следствием любви.

И даже наоборот, добрые дела, сделанные не "от сердца", а "от ума", от осознания их пользы для кого-то - есть благо.

Мы ведь знаем, что "маска", надетая на лицо - прирастает.
Прирастают любые маски - и холодных циников и негодяев и добродетели.
Тут есть обратная связь.


Просто изначально Любовь - это именно "веление сердца", "сердечный огонь" - он может быть не только таким, каким его замечают люди во время вспышек влюблённости, но и спокойным.

Именно это и есть любовь-агапе, которой нужно любить и Бога и ближнего - "всем сердцем", по заповедям.

#15