Мне неинтересно какие препараты вы принимаете.

Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.

Евреям 10,2

То есть эти жертвы на самом деле не приносили ожидаемого результата.

Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,

Евреям 10,3

Итак, жертвы для очищения от грехов на самом деле не очищали от грехов а напоминали о грехах.

Это открытие для меня.

Понятно, что одной этой мысли было достаточно для ненависти по отношению к Павлу со стороны адептов умирающей религии.

ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.

Евреям 10,4

Этот стих вызывает у меня также много вопросов.

Посему Христос, входя в мир, говорит: «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.

Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.

Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже».

Евреям 10,5-7

Уже в ВЗ было указано на бесполезность жертв и приношений - тем не менее они совершались.

Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, — которые приносятся по закону, — Ты не восхотел и не благоизволил»,

Евреям 10,8

В таком случае, почему они совершались?

потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе.

По сей‐то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

Евреям 10,9-10

потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». - из Псалома 39

Отменяет первое, чтобы постановить второе. - для чего тогда было первое? ...значит для упоминания о совершаемом грехе.

По сей‐то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.- которое свершилось на Голгофе.

И всякий священник ежедневно стои́т в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов

Евреям 10,11

И всякий священник - по чину Аарона

ежедневно стои́т в служении - как Законом и предписано было.

и многократно - постоянно

приносит одни и те же жертвы, - ...

которые никогда - прошу запоценить - никогда.....

не могут истребить грехов - посему и являются бесполезлыми.

Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,

Евреям 10,12

Он же, - Господь Иисус Христос

принеся одну жертву за грехи, - за наши грехи - Своею добровольной и мучительной смертью.

навсегда воссел одесную Бога,- случилось так как это и было предсказано.

ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.

Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.

Евреям 10, 13-14

ожидая затем, - если "ожидая затем", значит Сам Он в развитии дальнейших событий либо не участвовал совсем - либо не участвовал вполне.

доколе враги Его - те которые считали и считают себя Его врагами.

будут положены в подножие ног Его. - вопрос: в каком качестве положены - в качестве обращённых или поверженных?

Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. - и таким образом сделал этих "совершенных освящаемых" способными "класть врагов Его в подножие ног Его".

О сем свидетельствует нам и Дух Святой; ибо сказано:

Евреям 10,15

О сем - о том что "Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых".

свидетельствует нам - свидетельства являются особенностью как Нового Завета так и рождённого Им Христианства.

и - а кто ещё?

Дух Святой; - свидетельство же Духа Святого способны принять лишь те на ком Он почил.

ибо сказано: - сказано всем, но примут сказанное не все.

«вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,

Евреям 10,16

«вот завет, - = наказ, завещание

который завещаю им - "им" - это кому?, тому же народу? .... тому же народу но другим людям из того же народа? ... тем же людям того же народа? .... всем людям? .....

после тех дней, - думаю что это = после определённых дней, определённого срока

говорит Господь: - всё сказанное есть от Бога.

вложу законы Мои в сердца их, - то есть в этих людей уже будей заложена любовь к Богу

и в мыслях их - Также в них будет заложено естественное понимание содержания и смысла Божественное.

напишу их, - будет типа программы?

и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».

Евреям 10,17

А это уже прощение грехов.

А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.

Евреям 10,18

..................

А как быть с новыми грехами?

Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,

Евреям 10,19

Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище - не рукотворное святилище, а Небесное

посредством Крови Иисуса Христа, - .... которая очистила от греха верующего

путем новым - ведь до сих пор путь был одним и тем же с одним и тем же - нулевым - результатом ....

и живым, - ... дающий Жизнь.

который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,

Евреям 10,20

..........

который - путь новый и живой

Он - Господь

вновь - а когда же ещё?

открыл нам через завесу, - видимо под завесой подразумевается то что отделяло Святого Бога от грешника.

то есть плоть Свою, - по тексту получается что завеса есть Его плоть. Но ....

и имея великого Священника над домом Божиим

Евреям 10,21

и имея великого - Самого Господа!

Священника - Который реально очищает нас

от всего того что отделяет нас от Неба.

над домом Божиим - причём Домом нерукотворнам.

Иисуса Христа, — - прошу обратить особое внимание: Бога Иисуса Христа.

Христос действительно Бог,,но, - не Всевышний!

Итак, жертвы для очищения от грехов на самом деле не очищали от грехов а напоминали о грехах.

Это открытие для меня.

Понятно, что одной этой мысли было достаточно для ненависти по отношению к Павлу со стороны адептов умирающей религии.

Интересно: как вы отреагируете, когда вам откроется, что и жертва Иисуса Христа не избавляет от грехов никого, кроме самого Иисуса?

"Грех" - ошибка: от делания ошибок может избавиться только сам ошибающийся, будучи наученным/просвещенным. Народ двухтысячелетней давности этого еще не понимал, и потому Павел посчитал, что "Богу будет угодно приводить ко спасению верующих, через глупость, если только они поверят в неё".

Представляете, как христиане возненавидят Павла, когда уразумеют, что это он их сделал поклонниками антихриста(Христа-Агнца)?

Читайте мою тему "Они вышли от нас".

да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тело водою чистою,

Евреям 10,22

...................

да приступаем с искренним сердцем, - очень важный момент нелицемерие души.

с полною верою, - это уверенность в том что всё так и есть.

кроплением очистив сердца - окроплением любовью и благодарностью к Спасителю.

от порочной совести - порождённой бывшим неверием.

и омыв тело водою чистою, - водою покаяния за прошлое и благодарности за будущее.