Евангелие - Радостная Весть.
5991
Лк 6.37
Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;
Этот стих нахожу незаменимым для самоконтроля.
В каком случае я сужу других?
В каком случае их/его/её осуждаю?
В каком случае их/его/её не прощаю?
Если "От бедра", то:
- сужу других тогда, когда ищу изъяны в их делах и поступках для их дескридитации.
- осуждаю, когда прекращаю искать пути примирения.
- не прощаю, в случае если остается хотя бы обида.
сужу других тогда, когда ищу изъяны в их делах и поступках для их дескридитации.
- осуждаю, когда прекращаю искать пути примирения.
- не прощаю, в случае если остается хотя бы обида.
Дискредитация ... если что....для начала)))
А вообще-то,все эти вот...дела...
это как раз для истинного христианина-НЕ СОВМЕСТИМО!!!
Последние пара десятков строк полностью отражают лицемерие христианства.
Это всё то что они требуют от других, но как только помощь нужна от них, все эти заповеди тут приобретают мелконаписанное примечание. Это все только для своих, братьев по вере. Хотя там более чем условно.
Фашизм будет разбит
Человека карают только те боги, в которых он верит
Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;
Это рекомендация верующим не судить атеистов?
Это рекомендация верующим и неверующим: не говорить-ты плохой, а объяснять, как стать лучше.
Дискредитация ... если что....для начала)))А вообще-то,все эти вот...дела...это как раз для истинного христианина-НЕ СОВМЕСТИМО!!!
Здесь Вы правы - не совместимо.
Но для этого и существуют покаяние и исправление
Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете
Это рекомендация верующим не судить атеистов?
Это рекомендация прежде всего верующим не судить вообще никого.
Лк 6.38
давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
"давайте, и дастся вам" ... если способен давать в этом мире - значит ценишь то что дастся тебе в вечности, по сути уже даётся.
Лк 6.39
Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?
Проблема лишь в том, что слепые о которых говорит Господь чаще всего не желают понять, что они слепы и лезут "порулить".
Лк 6.40
Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.
Не пойму, кого имеет Господь в виду в качестве учителя. Если Себя, то кто может стать Ему равным?
Он себя не простым христианином считает.Он ведь...апостол...Причем..первый .И скорее всего...единственный)))
Откуда Вы это взяли?
И что я должен сказать о Вас чтобы соответствовало истине и не обидело?
Лк 6,41-42
41
Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
42
Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего
Предполагаю, это понятно каждому.
Но в связи с тем что в природе человека глубоко сидят повышенная требовательность к другим и снисходительное отношение к себе, исполнение этих рекомендаций Господа будет затруднительной.
Хотя с Его помощью вполне возможной.
Лк 6.43
Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
Перед нами не основы ботаники.
К тому же что есть худое а что есть доброе здесь определяется не бытовым уровнем.