Довольно часто размышляю над следующим:
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим.
Сия есть первая и наибольшая заповедь.
Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя.
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
От Матфея 22:37-40

- при этом приходят мысли об универсальности и новизне казалось бы уже давно известного.
Имея в виду эти заповеди человек любой культуры и любой эпохи способен прийти к Богу.

Благодарю. Вот сейчас улавливаю намного лучше Вашу целесообразность. Вам важно это нам донести, правда?)
Благая весть?)

От чего растёт душа?

Какой Вы правильный, ясный и логичный в этом посте сделали вывод) Вот и ответ на Ваш вопрос. А называется новое учение - Христианство)

....Будьте совершенны?

Вы ведь можете возразить или дополнить...
Да, новое учение - Христианство. Но: Полагаю, Христа предстоит ещё постичь.
Посему учением считаю не то, что уже изложено, а то что Он имеет в виду.

Христа нужно постигать лично, практически, а не теоретически. Простые вроде бы слова "Возлюби ближнего своего", а сделать это - самая большая трудность. Как полюбить все человечество, как всех вместе взятых, так и каждого в отдельности. Особенно тех, кто тебе не очень приятен. Оставить эгоизм и собственное Я. Если не живешь всем этим, не идешь по этому пути, как ни теоретизируй, не постигнешь Христа никогда. Я уже молчу про заповедь возлюбить Господа всем сердцем своим. Это еще труднее, трудно понять даже, что это за любовь такая, ее сущность. Недаром Иисус сказал, что в этом Закон и пророки. Теоретически вроде бы все просто, а ты попробуй начать исполнять эти заповеди и тогда станет понятно какие это два айсберга.

Опускаем. Не вижу оснований для дискуссии. Моя реплика была о том, что 2 тысячи последних лет Писание уже включает в себя Н.З.
То, что вы называете " письма апостолов" - это слова Христа, переданные Апостолам, но не вошедшие в Евангелия.
Всё это сейчас - Писание.

MFM, простите, конечно, но это хроника.
Вы НЕ СЛЫШИТЕ СЛОВА. Вы просто не понимаете, что вы читаете.
В эпизоде Христа - Трое персонажей, Один из которых - Всевышний, а другой - "«Чудный, Советник, Бог крепкий. Отец вечности, Князь мира» (Ис.9:1-6).
В ответ вы приводите банальнейший факт передачи власти стареющего царя Давида сыну. Таких случаев как грязи от древних времён до наших дней во всех народах во всей земле. Причём речь и призывы идут только от лица Давида.
Вы копаетесь в сомнительных словесных похожестях как ребёнок, которому ещё не доступно различения ценностей.
Не видя Того, "Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари" (Кол 1:15). "Сущий в недре Отчем", "от начала Сущий", "Я есмь".
Не замечая слов Иоанна: "Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца. Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого" ( 1Ин 2:13,14).
Как дитя в песочнице, чесное слово.
"Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь" (Ин 8:58).

Я уже сказал вам, что вам нужно сделать, чтобы это доказать - доказать, что Мария не была из рода Давида.
Поскольку евангелист Матфей именует Иосифа праведником, то тогда вы одновременно докажете, что евангелист Матфей был по вашему - лжец, и Иосиф был лжец, и никакой Мессия не мог родиться в семье неправедного лжеца.
Поскольку ПРАВЕДНИК мог брать себе жён только из своего колена и рода. Т.е. рода Давида. Мария же была из колена Иудина.
Если это не так, то Иосиф по вашему не праведник. И Матфей по вашему лжёт.
Если вы уж взялись за эту логику, то двигайтесь уж до конца.
Но учитывайте всё же и слова Луки:
"Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, сын Иосифов, Илиев, Матфатов…»
Напоследок.
Мария дала Иисусу "биологическое наследство" Давида, а Иосиф - юридическое.
Для подтверждения -
От Иоанна святое благовествование
Правда последняя фраза будет для вас неприятна.
27 ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога.
28 Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу.
29 Ученики Его сказали Ему: вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой.
30 Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел.
31 Иисус отвечал им: теперь веруете?
10 Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?
11 Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.
12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите,- как поверите, если буду говорить вам о небесном?
13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

вы уверены что ето будут читать? воспринмать по вашему?
я католик с рождения и религию воспринимаю- не по вашеу, извините
мне даже лень читать вас .... ето не Евангелия а Вы- как вы ее читаете и воспрнимаете

Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся.
(Тит. 3:9)

Это был ответ.
Не вам.

Это прекрасное дополнение, но почему такое грубое отношение к собеседнику, ведь сама материя исследуемого священа, и Вы это знаете, правильно?
Или Вы нам являете особую причину сокрытую лично в Вас?

подскажите, что грубо?

В отношении особенного Царя, царей)

не уверена что не мне
но моя вера настолько сильная что никаке коментари ваши не имеют значения
они даже не интересны
вы многое не понмаете- вера не цитирование Евангелии
ето совсем другое
я особо любю рок-хорошый рок
баскетбол-хороший баскетбол
и еще много другое
мой Бог етого не запрещает и не требует его цитировать каждому
вера не цитаты из книги

"стареющего царя" - это грубо?????

А мне всё больше нравится читать материю познания этих господинов и вместе с ними думать, чувствовать.

А это:
"Таких случаев как грязи от древних времён до наших дней во всех народах во всей земле"?
Вы ведь этим эмоциональным высказыванием по сути "поставили на себе крест"?

Отречение от престола - элементарнейшая вещь от древних времён до наших дней во всех народах во всей земле.
Про чём тут крест, эмоции, цари ...
Никакого пиетета у меня к царям нет. Ни к каким. Ни к Ричардам ни к Николаям. Что в этом страшного вы увидели?

P.S. В дополнение.
В данном эпизоде я касался только частного случая отречения от царствования, приведённого МФМ по Третьей книге Царств. Там целая дворцовая история с Адонием и дворцовым переворотом. Со всеми классически - банальными историями предательства соратников и священников.
В сущности, такие истории сопровождают царствования всех царей во всех концах земли. В том числе неоднократно и самого Давида.
Сравнивать эти банальности с абсолютно божественным и мистическим псалмом 109 - это значит ничего не понимать в Писании.
Если вы увидели в моих словах некий выпад в сторону Давида - то вы ошибаетесь.
Сам Давид, его Псалмы, Соломон - это мои любимые страницы в Писании.