Мене, мене, текел, упарсин , по-арамейски означает буквально «мина, мина, шекель и полмины» (меры веса), в церковнославянских текстах «мене, текел, фарес» — согласно библейскому преданию — слова, начертанные на стене таинственной рукой во время пира вавилонского царя Валтасара незадолго до падения Вавилона от рук Дария Мидийского. Объяснение этого знамения вызвало затруднения у вавилонских мудрецов, однако их смог пояснить пророк Даниил:
« Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел — ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.»
(Дан.5:26-28)
В ту же ночь Валтасар был убит и Вавилон перешел под власть персов. Вероятно, библейский рассказ основывается на реальных событиях, сопровождавших вступление персидской армии в Вавилон в ночь на 12 октября 539 до н. э. (по крайней мере, отголоски истории пира Валтасара можно обнаружить в других ближневосточных и античных источниках).
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%BD%D0%B5%2C_%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B...
Вот на такую ссылку я вышел, разбираясь с фразой в одной из книг (первый раз эту фразу встретил):
Hast du nicht den lebendigen, auferstandenen Heiland im Herzen, was hast du dann?
Lauter Angst und Furcht, Gewissenspein und Qual, denn du bist ein Sünder, und Gottes Urteil über dich lautet: Gewogen, gewogen und zu leicht befunden!
? Но я сомневаюсь в этом источнике, ведь фраза для простых верующих. Как можно это объяснить? Я специально пока «своих» не спрашиваю.

"Все находится под залогом, и ловушка расставлена на всю жизнь"
И только после всего того, что мы узнали ранее, нам удастся понять неясности Мишны в «Трактате праотцев»: «Он (рабби Акива) говорил, что все находится под залогом, и ловушка расставлена на всех живущих [т.ж. на всю жизнь]. Лавка открыта, и лавочник дает взаймы [т.ж. Всеобъемлющ]. И книга открыта, и пишет рука. И каждый, кто захочет взять взаймы, пусть придет и возьмет. Но сборщики налогов возвращаются каждый день, и взимается плата с человека, осознает он это или нет. И есть им на что опираться. И суд - суд справедливый, и все подготовлено к трапезе».
Мишна эта недаром оставалась скрыта от нас, не давая даже малого намека на разгадку, что указывает нам на то, что есть в ней бездонная глубина, которую еще предстоит постичь. Однако, она прекрасно разъясняется на основании тех знаний, которые мы обрели ранее.
Последнее предложение ставит определённые условия для знания, т.е внутреннеи части облечённую в "языке ветвеи", для невладеющего смысл "запечатан". Рассуждения об этом приводят просто к философии, но не к тому о чём на самом деле говорит пророк. Хотя ни кому не запрещено об этом порассуждать, но всё в человеке и когда это загадка (смысл существования) не даст человеку сна, тогда... (смотри последнее предложение )
Если кто-то желает узнать побольше - пусть спросит и получит ссылку на обьяснение, хотя вопросы станут глубже и это хорошо.
ПЕЕС
это меры долга, разница между взятым и отданным. В природе (кроме человека в человеке) это соотношение находится в гармонии.

Я предполагал, что это ничего общего с:
« Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел — ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.» (Дан.5:26-28)
не имеет.
Хоть слова одинаковые, но смыслы разные. Я как Христианин понимаю, что в конце жизни человек будет « взвешен». Человек не имеющий Христа в своей жизни, в себе - будет пустым, лёгким. Нет времени уже добавить на весы. Всё остальное не имеет веса.

там персона-Валтасар,после Навохудоносара,которого Господь без своих уроков не оставил,и он уроки понял и не стал использовать сосуды для высокого применения в храме,просто оставил их в покое.Волтасар был наиболее дерзок и не принял ко вниманию уроки Навохудоносора,взял эти сосуды и использовал их в низком употреблении,пировавшие пили из них и горланили песнопения в честь богов языческих.вот если посмотрим ,то увидим,как часто называется сосудом сам человек.валтасар наполнил сосуды из храма Господа содержимым и тем самым,сознательно оскорбил истинного Бога,и как содержимое сосуда был взвешен Богом.Истинный взвешивает истинно.вспомним распятие Христа,там еще двое были подвешены,один из грешников в тот же день оказался в раю со Христом,когда он успел обзавестись Христом?и Кто добавил на весы?и было ли на это время?величайшее таинство,свершенное Господом для нас не поддается логике, "....дабы не упразднить креста Христова...."Бог волен делать в своем что хочет, ...."или око твое зло,на то,что Я добр?...."это из притчи о работниках на винограднике,где так же сказано..."первые будут последними,а последние первыми..."у Бога весы ,неподдающиеся нашей логике.и слава Богу,что это так,когда Давиду было предложено принять наказание или через человека или от Бога,то Давид выбрал кару от Бога,т,к знал,что в Боге больше милости,чем в человеке,хотя человек может меньше,чем Бог.и мы всего лишь сосуды,которые наполняются и милость Господа ,когда нас наполняет Он,приводит нас к ответственности пред ближними и врагами,любить надо нелицеприятно.Давид всегда помнил почему он царь,это как маленькая сахаринка,знает,что она сахар.так последние становятся первыми ,а первые последними,помня,Кто есть Бог,незабывая.возможно эта память и есть вес ,тот,кто висел со Христом рядом помнил о Боге.............