Почитание родителей - "первая заповедь с обетованием". Забота и вежливое обращение к родителям и старшим вообще весьма характерны для патриархального общества, но в заповедь требует благоговейного отношения к святости жизни, передающейся от родителей к детям.

гадалки или колдуньи - ввиду исключительной прерогативы Всевышнего на духовную сферу. По Писанию, идолопоклонники и ворожеи обращаются к демонам, т.е. мятежным ангелам.

выслать - не то же, что бросить. Собственность прокаженного оставалась при нем и он мог ею распоряжаться через посредника - ср. Левит 14:21-32; 4-я Царств 15:5
Если прокаженный был нищ, то он жил на подаяния - ср. 4-я Царств 7:3
Как правило, о прокаженных родственниках продолжали заботиться, соблюдая при этом разумную предосторожность. При необходимости появления в публичном месте прокаженный должен был кричать "нечист, нечист", чтобы люди не подвергались опасности заражения. Но жить со здоровыми запрещалось.

2-e Петра 3:15
И долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам
Павел о Петре:
К Галатам 2:8
Ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников
ХВАТИТ ВРАТЬ!

Хорошо вам-вы знаете ,где у Павла "немногое подлинное",а где нужно закрывать глаза.Мне же приходиться читать все подряд..

Павел о Петре:
К Галатам 2:8
Ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников
ХВАТИТ ВРАТЬ!
МОЙ ОТВЕТ !
ПЕТР И ПАВЕЛ ПОДРАЛИСЬ ИЗ ЗА ДЕНЕГ ЯЗЫЧНИКОВ
Петр,встав сказал им:мужи братия!вы знаете что Бог от дней первых избрал из вас меня,что бы из уст моих язычники(необрезанные) услышали слово евангелия и уверовали(деян. 15.7)
Напротив того,увидев что мне(Павлу) вверенно благовествие для не обрезанных(язычники),как Петру для обрезанных
Ибо содействующий Петру в апостольстве у обрезанных,содействовал и мне у язычников
И узнав о благодати данной мне,Иаков и ПЕТР и Иоанн,почетаемые столпами,подали мне и Варнаве руку,,что бы нам идти к язычникам а им к обрезанным(гал.2. 7-9)
Когда же Петр пришел в Антиохию,то я лично противостал ему...(гал. 2.11)
ТАК КТО ЖЕ КОМУ В ЧЕМ СОДЕЙСТВОВАЛ,КОМУ ВВЕРЕНО И КОГО ИЗБРАЛИ ????
Главное это желаемое не выдавайте за действительное !!!!!

не косите под дурачка, вы ведь умеете препарировать источники, найти и ознакомиться с которыми требует некоторого умственного потенциала.
Я вам как уже сказал, не верю - вы выдаете себя не за то, что есть: прикидываетесь иудеем, а на самом деле неверующий демагог.
Иудаисты по крайней мере вежливо относятся к священным текстам Торы и к личному имени Бога, которое вообще стараются не употреблять.

И сказал мне:Ты раб Мой,Израель,в Тебе Я прославлюсь.
И Он сказал: мало того что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израеля,но Я сделаю Тебя светом народов,что бы спасение Мое простерлось до концов земли (исаия49 3.6.)
8.Он сказал:"подлино они народ Мой,дети которые не солгут" и Он был для них Спасителем (Исаия 63.8)

Я вам как уже сказал, не верю - вы выдаете себя не за то, что есть: прикидываетесь иудеем, а на самом деле неверующий демагог.
Иудаисты по крайней мере вежливо относятся к священным текстам Торы и к личному имени Бога, которое вообще стараются не употреблять.
МОЙ ОТВЕТ !
Иудаисты вообще бы не стали вытаскивать вас из тьмы ! Они имеют дело только с теми язычниками(ГЕРАМИ) которые хотят вместе с ними верить,слушаться и соблюдать ! А богохульники и без-законики под проклятием,если Вы не в курсе ! Так что не расчитывайте на общение с ними !!!!

Не все ли равно кого вы хотите из себя представить? Я вас умоляю, играйтесь в свой цирк на здоровье - никто ведь не запрещает, здесь либеральное начальство.
Но кого бы вы из себя не представляли, вы все равно останетесь демагогом.

Вы много нацитировали, каждую цитату разбирать слишком муторно, но пробежимся по выделенным Вами (видимо, как очень важные)...

Вообще-то указанное Вами место в библии (Исход 23:4-5) звучит совершенно иначе, а именно:
4 Если найдешь вола врага твоего, или осла его заблудившегося, приведи его к нему;
5 если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним.
/Исход, гл.23/
Ошиблись ненароком?

Очень интересна концовка этой фразы, о которой Вы почему-то умолчали:
21 Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:
22 ибо, [делая сие,] ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.
/Притчи, гл.25/
То же самое и в евангелиях:
Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
/к Римлянам, 12:20/
Это Вы называете ДОБРОЕ В ЗАКОНАХ ТВОРЦА? Ведь это же просто такой изощренный метод мести с доброй улыбочкой на губах...

на самом деле этот стих таков:
Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
/Левит, 19:17/
И здесь, между прочим, идет речь не о всех людях, но о братьях (по крови и вере, т.е. по роду единоверцев)

И опять-таки, давайте уж всю фразу целиком рассмотрим:
Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь [Бог ваш].
/Левит, 19:18/
Такое небольшое уточнение (на сынов народа твоего), но как меняет весь смысл. Ведь ближний уже - это только соплеменник-единоверец...

Только в том случае, если пришелец этот влился в народ Израилев и поклоняется богу евреев, т.е. стал соплеменником-единоверцем
если будет жить у вас пришелец, то и он должен совершать Пасху Господню: по уставу о Пасхе и по обряду ее он должен совершить ее; один устав пусть будет у вас и для пришельца и для туземца.
/Числа, 9:14/
48 Если же поселится у тебя пришлец и захочет совершить Пасху Господу, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть ее;
49 один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами.
/Исход, гл.12/
В противном же случае, любовь к пришельцу принимает самые странные обороты-выверты:
Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его.
/Второзаконие, 14:21/
Скорми падаль пришельцу, а еще лучше и деньжонки какие-никакие на этом сделай, т.е. продай падаль/мертвечину чужеземцу - такая вот любовь к пришельцам по-божески, по-библейски...

Вообще-то указанное Вами место в библии (Исход 23:4-5) звучит совершенно иначе, а именно:
4 Если найдешь вола врага твоего, или осла его заблудившегося, приведи его к нему;
5 если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним.
/Исход, гл.23/
Ошиблись ненароком?
МОЙ ОТВЕТ!
Нет ! Не ошибся!
Ну если вернуть имущество врагу не есть любовь к нему то что тогда.....?
А христиане наверно еще лучше любят врагов своих или.....?

Очень интересна концовка этой фразы, о которой Вы почему-то умолчали:
21 Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:
22 ибо, [делая сие,] ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.
/Притчи, гл.25/
МОЙ ОТВЕТ !
Вы же прекрасно поняли что Бог воздаст за любовь к врагу!
А горящие угли,за то что враг не ответит на любовь любовью,так как он язычник и не чтит Божьих законов !

"Любите и вы пришельца, ибо [сами] были пришельцами в земле Египетской." Второзаконие 10:19
Только в том случае, если пришелец этот влился в народ Израилев и поклоняется богу евреев, т.е. стал соплеменником-единоверцем
МОЙ ОТВЕТ!
Немного не так !
Поклоняется-это ближе к языческому кумиру !
Имеется в виду что будет нормальное отношение ,если пришелец будет соблюдать моральные законы Божии т.е как минимум 7 законов данных Ноаху(Ною)!
И естественно что к язычникам,которые приносят своих детей в жертву и живут по принципу "кто сильнее тот и прав" или "разделяй и властвуй" уважения не было!
Иез.16:20 И взяла сыновей твоих и дочерей твоих,
которых ты родила Мне, и приносила в жертву на
снедение им. Мало ли тебе было блудодействовать?
Втор.12:31 не делай так Господу, Богу твоему, ибо все,
чего гнушается Господь, что ненавидит Он, они делают
богам своим: они и сыновей своих и дочерей своих
сожигают на огне богам своим.
Пс.105:38 проливали кровь невинную, кровь сыновей
своих и дочерей своих, которых приносили в жертву
идолам Ханаанским, - и осквернилась земля кровью;

логичнее для атеиста было бы подвергать сомнению любые религиозные источники.
Трактат Синхедрин был записан на бумагу в 8 в., нужно так же учесть что это была эпоха фарисеев - на их объективность вообще и конкретно в отношении И.Христа я бы не полагался, но они наверняка бы отметили что основатель враждебной им религии в действительности не существовал - однако таких записей нет. Трактат Синхедрин устное произведение танаев (1.-2. век), так что вероятнее что вашего Иушуа они списали с И.Христа который жил фактически в их время.

Сне́жный челове́к (йети, сасквоч, бигфут, англ. bigfoot) — легендарное человекообразное существо, якобы встречающееся в различных высокогорных или лесных районах Земли. Его существование утверждается многими энтузиастами, но на текущий момент не подтверждено. Есть мнение, что это реликтовый гоминид, то есть млекопитающее, принадлежащее отряду приматов и роду человек, сохранившееся до наших дней со времён предков человека.http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%99%D0%B5%D1%82%D0%B8

не вижу логики. религиозные источники как правило базируются на исторических событиях, даже если их описывают по своему или искажают.

эпоха фарисеев закончилась с разрушением храма. в вавилоне были уже другие деления на школы.
в вавилоне 8 века влияния христианства не было, это было рождение ислама, поэтому библейский Иисус переписчиков Талмуда никак не интересовал, не было никакого смысла тратить на него место.
а даже если бы какой -то переписчик захотел бы вставить пару слов о Иисусе от себя. какая была бы их достоверность, учитывая, что это был уже 8 век?
трактат синхедрин не устное произведение а хроники заседаний синедриона. там перечислены решения заседаний, но никак не личности.
все три иешуа там оказались только потому, что в различное время они попадали на суд синедриона.
вообще в Санheдрин перечислены все заседания синедриона. заседания соответствующего библейским событиям там нет.
т.е. согласно Санheдрин синедрион никогда не судил Иешуа бен Иосеф.
более того детали суда описанные в евангелиях полностью противоречат процесуальному кодексу Синедриона описанному в Санheдрин.
это ли не самое явное отрицание личности Иешуа бен Йосеф талмудом?

про него я знаю, я спрашивал про слонопотама горообразного

Это Вам так удобно считать и так удобно переиначить. Но ведь в Завете написано по другому.

То есть, инаковерующих убить, говоря прямо. Тоже заповедь Христа?

А если здоровый последовал за прокажённым, дабы облегчить страдания последнего? Не забывайте, речь идёт о больных, страдающих людях. Тоже запретить?

6 Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, [сын отца твоего или] сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: "пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои",
7 богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя, от одного края земли до другого, --
8 то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его,
9 но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа;
10 побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
/Второзаконие, гл.13/
Это заповедь того же самого бога, хоть и в ипостаси не Христа, а Яхве...

"Врагов же моих тех,которые не хотели, чтоб я царствовал над ними, приведите сюда и убейте предо мною". (лука 19.27)

На самом деле стих этот звучит несколько иначе, а именно:
врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною.
/от Луки, 19:27/