Ага, значит их всё-таки двое.
Тогда я с Вами соглашусъ, Господь номер два призывал лишь к раздаче имущества, а на чужую грядку пастве нельзя.
Впрочем, как дискутировать с человеком ( Вами, Николай), отвергающим основные принципы христианства, игнорирующим слова из Нагорной Проповеди, я не знаю.
Но об этом мы поговорим с Вами в новой ветке.

Конечно я сам откорю новую ветку, я сейчас пишу "на одной ноге" буквально, но как только появится побольше времени - мы с Вами побеседуем.

Курбан, Вас мотает как осенний лист. Не разговаривайте сам с собой, делая выводы и тут же отвечая сам себе по поводу этих выводов. Что я непонятного спросил? Перефразирую, чтобы Вы не отвлекались на посторонние вещи. Допустим, мы ничего не знаем о Новом Завете. Нам попалась книга с Законом евреев. Что хотел сказать Бог этими своими словами о полях и виноградниках тем людям, которые жили, когда писался этот Закон? Говорится ли здесь о воровстве?

Рад, что Вы это понимаете. Вот только это не вяжется с Вашим загнутым вниз пальцем через каждый второй пост, биением в грудь, что знаете Библию лучше остальных, советами, кому что следует делать, и криками об игноре тех, кто только улыбается в ответ на нападки. Ну и да бог с Вами, я Вам не указ, как жить и как поступать с людьми. Все мы человеки.
Насчет "знать Библию лучше" - вообще смешно. Текст Библии доступен каждому. Это не скрытое знание, а общедоступное. Что известно одному - станет известно и другому. У Вас в Библии нет ничего, чтобы не было в Библии у меня. Историю ее создания Вы знаете, возможно, лучше, мне она абсолютно фиолетова. Я "работаю" с результатом, как человек, включающий электрический чайник, мало думает о людях и истории его создания, а больше о чае, который попьет, о том, какой крепости заварит и сколько сахару пустит.

Я понимаю, конечно, что Вам бы этого очень хотелось, чтобы другие молчали в тряпочку и в мире существовало только Ваше видение Библии и ее положений. Но этого не будет.
Вы мне на самом деле нравитесь. Во первых, вспоминая библейское "о, если бы ты был холоден или горяч" - Вы горячи как масло на сковородке, брызгающее раскаленными каплями, стоит туда только попасть инородному телу (читайте, чужому мнению) . Во вторых, как сказал Рамакришна: "Коли ты тверд в твоих убеждениях, дай и другим быть столь же твердым". Я Ваше мнение уважаю, мне и в голову не придет загнуть большой палец вниз, читая Ваши строки.

А разве Библия адресована не всем?
Но ответ в Вашем духе. Когда Вам представили, что утверждение Библии может истолковано в любую сторону, то Вы начинаете выкручиваться, что оно написано лишь для тех, кто поймёт его в ту сторону, в которую Вам хочется.
И всё это вместо того, чтобы признать, что фраза в Библии бесформенна и представляет собой искажённый плагиат основного морального принципа "Не делай другому того - чего себе не желаешь."
А ведь этот принцип в его правильном виде сформулировал ещё Конфуций за полтысячи лет до рождества Христова:
"Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтоб ему сделали."
Вот к этой формулировке нет никаких претензий.

вы как человек не верующий делаете типичную ошибку, урожай зависит от воли Бога - может дать а может и не дать, кто хочет что бы дал, тот должен разрешить бедным,голодным у себя на поле кушать.

В библии имеется и такая редакция этого принципа:
И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
/от Луки, 6:31/
Что попросту является навязыванием своего мировоззрения, стиля жизни...

это основопологающий принцип социального сосуществования. без него ни туды и ни сюды

Если сантехник дядя Вася хочет, чтобы к нему хоть глубокой ночью, но заходили люди с бутылкой водки, то он сам должен так поступать - ломиться ко всем подряд с пузырем в кармане?
И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
/от Луки, 6:31/

совершенно верно. Если сантехник расплачивается за работу сапожника водкой и не стесняется зайти к нему ночью, значит и сапожник имеет полное право если кран потек не ждать до утра и расплатиться бутылкой - что часто и бывало в своё время.

Вот-вот..
Один ко мне ночью пьяный с початой бутылкой водки ломится, в надежде, что и я как-нибудь его остограммлю... Другой любитель группенсекса к моей жене пристает, как бы поощряя тем самым мои заигрывания с его женой... Третий проходу не дает с пересказыванием своих снов, дабы и я ему поведал о своих сновидениях (прется он по сонникам)... В общем, каждый впаривает мне свое, обращая в единомышленники...
Это и есть по-Вашему основополагающий принцип социального сосуществования? Т.е. выше я описал социум, каким он и должен быть?
А теперь сравните с "Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтоб ему сделали."

это ничем не отличается от И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
/от Луки, 6:31/есть вариант: миру мир,войне пиписку ит.д. Принцип один.
кто пьет один тот умирает один, человек кузнец своего счастья, хочешь иметь друзей которые всегда придут тебе на помощь будь готов им помогать.

Думайте.
Отличается и очень.

Вы издеваетесь?

Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтоб ему сделали. =мудрый человек делает другим то,что он желает что бы ему сделали=И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

А теперь представьте, что "мудрый человек" мазохист.

Шас я выпал в осадок.......
представил и выпал.....

Сравниваю. К примеру - я мудрый расист и скорее сдохну, чем приму помощь из рук цветного. Я не желаю, чтоб он мне помогал. А значит если он будет подыхать, я просто пройду мимо.
Второй пример - я мудрый свидетель Иеговы и скорее сдохну, чем допущу переливание крови себе. Я не желаю, чтобы мне переливали кровь. А значит если кто-то нуждается в переливании крови, то пускай он подыхает, свою я не дам.
В обоих этих случаях происходит насильственное навязывание философии, причём в подлейшей форме - когда другой человек срочно нуждается в помощи и ты хозяин положения. Значит этот принцип "человек не должен делать другим того, чего он не желает, чтоб ему сделали" - ещё опаснее первого.
Между двумя этими принципами "И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними" и "Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтоб ему сделали" стоит знак равно. Если башка варит, то будешь их применять для того, для чего они предназначены изначально, если руководствуешься бредом или хочешь оправдать бред, то для этого подойдёт любой из этих принципов. Можно извратить любой принцип, было бы желание. В руках дурака или негодяя-профессионала и ложка - смертельное оружие.

Если мазохист - действительно мудрый человек, то он знает, что понятие "сделать приятное" отличается от понятия "методы сделать приятное". Поэтому он ребёнку купит мороженное, даме подарит цветы, а кошку погладит. А не будет их всех херачить плёткой изо всех сил.
Ей богу, я чувствую себя как в детском саду, когда говорят о мазохистах и сантехниках, ломящихся ночью попьянствовать.

Мудрый человек не будет ни расистом, ни свидетелем Иегова...
А во-вторых, именно не оказание помощи по расистским или религиозным критериям и есть навязывание своей расистской или религиозной или религиозно-расистской идеологии...

Эти принципы схожи, но не равны. В них есть точки соприкосновения, но и отличия существенные...

Можно все извратить, согласен. Но принцип, изложенный Конфуцием, извращать придется извращенно; а принцип от Луки и извращать не надо - делай что хочешь (тут как раз надо напрячь мозги, чтобы понять, что не все твои желания могут понравиться окружающим)... Разница значительная...