Вера и религиозность разные понятия, потому то порой, не сложно отличить религиозность от Веры - не по словам, а по поступкам. Замечательное пояснение у Пришвина, и естественно, у апостола Иакова и Павла:
Из послания апостола Иакова
Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: ?идите с миром, грейтесь и питайтесь?, но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: ?ты имеешь веру, а я имею дела?: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
Первоисточник ? Библия. В Новом Завете, в Послании апостола Иакова (гл. 2, ст. 26), сказано: ?Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва?.
Иносказательно: вера равнозначна безверию, если человек, которые
называет себя верующим, не воплощает свою веру в реальные дела. Из дневника писателя Михаила Пришвина:

Вера без дел мертва, а вера без любви зла и есть, кажется, основа величайших злодейств?.
Апостол Павел пишет замечательный гимн любви:
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я ? медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, ? то я ничто. И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. 1Кор.13:1?8

Эх, Павел, Павел...
Ну чего ж ты написал?
Всё ты, Павлуша, о СВОЕЙ пользе печёшься. От того тебе и неймётся, и ищешь ты себе оправдание.
А вот просто пойди по дороге, найди нищего, отдай ему без всякой любви копейку и полюбит тебя твой господь ещё более того, ибо помог ты страждущему.
А уж простится ли тебе греховность твоя по причине твоего милосердия - дело , в общем то, и не самое важное.
И будет тебе не твоя любóвь к господу заботой, а любовь господа к тебе, Павлуша.
Вот так, по простому, по нашему, атеистическому.

Надо ж так исказить смысл слов Павла.

Я привык к общепринятому значению слов в русском языке.
И если человек пишет:
И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы
то это означает, что ему никакой пользы от разданного без любви нет.
То есть речь идёт об условиях, при которых при раздаче имещества, польза для раздающего может появиться.
Например, раздача с любовью.
Сейчас, правда, верующие начнут любимую народную забаву про текст и подтекст, не тот смысл, аллегории про кувшины и прочую разную лабуду.
Но я привык читать и понимать текст именно как он написан.
И если человек пишет, что ему нет пользы, значит ему нет пользы.
Именно ему, а не кому другому.
нет мне в том никакой пользы и означает, что пользы ему нет.
Пункт.

Даа, вера без любъви и намериния ничто!

С верой не спорю, Вам лучше знать.
А вот с добрыми делами как быть?
Вот хотите Вы пожертвовать пятак нищему, думаете ли вы о том, будет ли Вам от этого дела польза или о нищем, который может на эти деньги хлеба купить?
Вот Павел, апостол, о себе заботится.
А вот я, когда подаю, о нищем.
И кто из нас прав и по большому счёту апостол?
Эгоист Павел или, альтруист курбан?

Я и говорю - надо же так исказить смысл слов Павла

Вам, как прагматику, трудно возразить..
Можно кинуть монету нищему или "нищему", со словами: "Нна, подавись уррод, пшел вон отсюда!" Конечно, пользы подающему никакой не будет. Как был он козлом, так и остался... Мог бы и не подавать вовсе ибо знает, что его братья по цинизму (не делю на "верующих" и "неверующих" - подонков везде хватает) давно уже бизнес на подаяниях построили. И принимающий милостыню не обязательно беднее подающего... Но кинуть иногда надо, чтобы показать свое превосходство.
Другой же просто может подать... потому что жаль... без всякого подтекста... легче становится на самом деле. Не знаю почему... Любовь ли это? Может не так глобально... Сострадание ли? Доброта ли? Скорее всего...

Сострадание - оно же и есть неотъемлимое свойство любви.

Несомненно...

Можно сделать как угодно, но ведь речь идёт о пользе для подающего.
если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы
О чём заботится Павел?
О пользе для нищего или о своей?
Если о своей, значит наш Павел кто?
Эгоист.
Вот и получил он от меня совет, по-моему даже весьма христианский, а именно: не о своей пользе надо думать, когда добрые дела делаешь, а о тех, кому это на пользу пойдёт и будет тебе, Павлуша, за это божья милость.
Конечно, можно в себе эту любовь искать и обрести, но пока найдёшь - нуждающийся уже того...

Сострадание - один из моральных принципов существования человека в обществе. Врач сострадает больному, но любви к нему не испытывает. Я сострадаю бездарному студенту, но допуск к экзамену он из-за этого не получит.
Вы что, к своим внукам сострадание испытываете?
И зачем всё в одну кучу валить?

В какой-то мере подвижничество эгоистично. Безусловно. В контексте делания добра - нитью проходит спасение своей души. Однако польза от делания другим - тоже безусловна. Все взаимосвязано.

Эх... Вас бы к Павлу в наставники, да в то время...

Нуждающихся на всех хватит...

Дашь на дашь. Вечером стулья. Раздал имущество получил место в раю. Все просто. Товар деньги. Христианство это рыночные отношения. Как и все остальное.

Любой подающий безкорыстно, подаёт для Блага нищего, поскольку исполнен Любви и милосердия, сострадая с нищим. Он ставит себя как-бы на его место и понимает как ему тяжело. Дабы облегчить эту тяжесть, из Любви своей он не может не помочь!

А про какую любовь речь то? У кого? К кому?

Это у Вас, верующих, в подаянии контекст есть.
А у нас, атеистов, всё просто как фанера.
Помог - в лучшем случае с налогов спишешь.
Кстати, делаю доброе дело ( сам толъко в этом году опробовал).
Можно паушально списывать 100 евро в год на пожертвования без всяких доказательств.
Вот сделал я для всех доброе дело, подсказал, причём никого я здесь на форуме не люблю.
Даже Вас, Айнзидлер.
ПС
Ушёл сеять разумное, доброе, вечное за весьма умеренную плату.

Конечно, про то и речь. Две паралельных вселенных, две колокольни в одной деревне. Выглядят вроде и одинаково, но разные, как не крути.
Просто не надо проецировать "систему" одной колокольни на "систему" стоящей рядом. Там одни и те же дела имеют разные мотивы.

Верно сказано, на все 100%

Любовь - это неизведанное доселе чувство и многие не понимают ее.
Сколько случаев разнообразной любви и не понятии в ней, кто то жертвуют ради другого, для того чтобы в будущем он , она не страдали видя рядом неподходящую пару