Что, молитвы закончились, господин, несущий любовь в массы и пишущий библейские слова с Большой буквы?
Или Яндекс новостями сегодня скуден?
обн: А насчёт "ублюдков"...Вы не первый и не последний, кто так за других переживает.
Советую расслабиться, отдохнуть, полистать свой семейный альбом.
Весна скоро сменится летом)))

я бы тоже хотела бы знать,как смотрит на все это сам Иисус.
разница в людях.одни смотрят на распятое тело и плачут о страданиях перенесенных.а другие своим подходом к жизни снимают Иисуса с креста и встают с ним рядом.облегчают страдания не совершая грехов,а другие грешат и рыдают.это как религия и вера,разные вещи.анегдот слышала...
был у еврея сын непослушный.отдал он его на воспитание в синагогу,тот как грешил,так и грешит.отдал тогда его к мусульманам,тот же результат.тогда привел еврей сына в православие,приходит проверить,смотрит глазам не верит,тот свечи поправляет покорно,пыль с подсвечников старательно сдувает.спрашивает отец сына,что сынок понял наконец,что грешить не хорошо....понял я все понял,когда распятие увидел,как они евреев видят...
не очень смешно,скорее грустно,что приходится подогревать веру видом мучений,зачастую и вид страданий тоже не работает,если тому,кто носит распятие,сама жертва не нужна...

"Мебельщики" сделали важную работу - доставили "зеркало".

тут могу присоединится.
агрессия проявляется у загнанного в угол. аргументами в угол можно загнать того кто жив╦т во лжи.

так ты меня не уважаешь?

в фанатизме самом ничего плохово нету.
фанатизм принимает качества предмета фанатизма.
можно бытъ фанатиком оценивания, а можно быть фанатиком познания.
можно быть фанатиком осуждения, а можно быть фанатиком понимания.
можно быть фанатиком мести, а можно быть фанатиком милости.
можно быть фанатиком превосходства, а можно фанатиком равноправия.
фанатиком презрения, или фанатиком любви.
каждый из нас принимает позицию, направление относительно себя и других.
и каждое решение имеет последствия для нас и других.
мы все фанаты чеголибо.

Не думаю, что в нашем мире это "хорошее" качество - фанатизм (слепое, без проверки следование какому-либо воздеиствию - вера ниже знания). Он разрушителен, что видится в таких деиствиях как нетерпение к другому мнению, доходящее до физического устранения оппонента.
Он становится деиствительно созидающим, если человек осознаёт свои фанатизм (абсолютная, слепая вера во что-то хорошее тоже вера ниже знания), в тоже время использование компонента вера на уровне знании (научныи метод познания) позволяет создать при помощи особои тысячелетнеи методике так называемую "среднюю линию" - человека, находящегося в состояние подобия своиств с Творцом.
Эта методика записана языком "ветвеи" во всех святых книгах. Кто постигает, пользуется ею. К примеру такое выражение в христианстве "...ударили по левои щеке, подставь правую..." говорит, что если пришло желание с намерением ради себя в "левую линию", то он должен переити в "правую линию" и использовать часть "левои" для исправления, возможнои на этои ступени исправления. Часть желания, не возможная к исправлению на даннои ступени не используется, а "хоронится". В последующих ступенях, где человек "ближе" к Творцу происходит "воскрешение" "похороненных" частеи желании или полных желании. В исправленные желания приходит Свет-информация по-подобию, наслаждение от познания мироздания и законов управления нашим миром. Каббалисты пользуются этим методом, даннои ещё Авраамом. Называется это - работа в "трёх линиях". Все священные Писания написаны для духовнои работы в режиме этих линии. О нашем мире ни одного слова в них нет. Здесь есть ещё детали, о которых говорил каббалист определённого уровня Иошуа, но пока можно это оставить.
Эта методика открыта для познания абсолютно всего мироздания и каждыи, независимо от возраста, пола,..... веры (какая разница как называть эту Единую Обшую Силу) может ее освоить, ведь сказано "Придите и вкусите как прекрасен ваш Творец", по другому - научитесь любить (мы не можем этого на самом деле) и наслаждаитесь тем, что откроется по-подобию своиств.
К вопросу о жертвоприношении. О них тоже нет ни слова в Писаниях. Это мы воспринимаем так нашими образами буквально, что ведёт к появлению религии или абсолютным нелогическим заключениям. Подсказка, что можно принести в "жертву", т.е для исправления? Конечно же собственныи эгоизм. И описывается как производится техника исправления. Так что Авраам (правая линия) не сына (это не обьект нашего мира) своего пытался убить, а... Пока достаточно.
При изучении по каббалистическои методике раскрывается настолько логическая картина ( неважно какои источник - Тора, НЗ, Коран,.....) что прямое толкование и комментарии на цитаты как то становятся.....до лампочки, так как очень далеки от истины.
Фанатизм он никакои, если не связан с каким либо намерением. А вектора два - для своеи выгоды (абсолютно все деиствия в нашем материальном мире) и для отдачи, ради Творца, творении (Высшии мир).

Мосес 5 книга 22 парахраф , 19-20
Если син вас не случайтеса то его надо зибить до семрти камнями.
Про жертву сина богом самому себе уже промолсчу .
За такое в Америке на електрический стул мигом посадят.
Такого уголовного просчлого как у бога нет ни у кого

БАН.
И так будет до тех пор, пока Вы не научитесь соблюдать правила форума.

Вам уже как-то советовали повнимательней читать Писание, чтоб небыло ляпсусов.
Вот это место Писания:
"Святость брака
13. Если возьмет человек жену, и войдет к ней, и возненавидит ее,
14. и возведет на нее напраслину, и распустит о ней дурную славу, и скажет: Эту женщину взял я себе, и вошел к ней, и не нашел у нее девства,
15. то пусть отец девицы и ее мать предпримут действия, и вынесут признаки девства девицы к старейшинам города, заседающим в суде,
16. и отец девицы скажет старейшинам: Свою дочь я отдал этому человеку в жены, а он возненавидел ее,
17. и вот, возводит напраслину, говоря: Не нашел я у твоей дочери никакого свидетельства девства; но вот доказательство девства моей дочери! И разложат то, что скрывало истину, перед старейшинами города.
18. И старейшины того города возьмут этого человека, и накажут его.
19. и взыщут с него сотню серебром, и отдадут отцу девицы, ибо распустил тот дурную славу о девице в Израиле. А ему будет она женой, не может он развестись с ней все дни своей жизни.
20. Но если верно оказалось это, не найдено было девства у девицы,
21. то пусть девицу отведут ко входу в дом ее отца, и горожане забросают ее камнями, и она умрет, ибо совершила гнусное дело в Израиле, распутничая в доме своего отца; искорени же зло это из своей среды.
22. Если найден будет человек, совокупляющийся с женой другого человека, оба должны умереть: человек, совокупляющийся с этой женщиной, и сама женщина; искорени же это зло из Израиля.
23. Если будет девица, девственница, обручена с мужчиной, и встретит ее человек в городе, и совокупится с нею,
24. то выведите обоих к вратам того города и забросайте их камнями, и пусть умрут они: девица за то, что не кричала в городе, а мужчина за то, что насиловал жену своего ближнего; искорени же зло это из своей среды.
25. А если в поле встретит человек эту обрученную девицу, схватит ее и совокупится с нею, тогда умрет только этот мужчина, который совокупился с нею;
26. девице же не делай ничего; нет на девице греха, за который полагается смерть. Ибо как поднимается человек на своего ближнего и убивает его, так и это дело.
27. Ибо в поле он встретил ее: обрученная девица кричала, но некому было спасти ее.
28. Если встретит человек девицу, девственницу, которая не обручена, и схватит ее, и совокупится с нею, и будут они застигнуты,
29. то пусть даст этот мужчина, совокупившийся с нею, отцу этой девицы пятьдесят мер серебра. И она будет ему женой за то, что насиловал ее; не сможет он развестись с ней, пока жив."
и так далее
Если у Вас извращенное мышление, то не перебрасывайте проблему с больной головы на здоровую.
Со своими ближними, делайте что хотите (если они Вам это позволят).
А других на поругание не подставляйте.