Login
ГЛАВНЫЙ ТРУП
NEW 19.01.02 00:30
Т.Толстая
ГЛАВНЫЙ ТРУП
Помнится, Гоголь с Белинским ╚сошлися да заспорили╩ о том, религиозен ли русский народ. Гоголь говорил, что да, да, да; Белинский что нет, нет, нет. Ну-с, прошло сто пятьдесят лет, и как рассудила сей спор история? А никак не рассудила, ≈ скажем мы, ≈ как было черт-те что, ничего про русский народ не понять, так и нынче. С одной стороны, из какой только дряни не сварганит себе икону россиянин: и тебе портреты Сталина, и тебе иконостас Политбюро, а чего стоят октябрятские звездочки с умилительным изображением крокодила в детстве, когда у него еще волосики не повылазили и зубки не проклюнулись! Да и из людей порядочных и достойных непременно сделаем иконку, чтоб было перед чем разбивать лоб: Пушкин, Есенин, Высоцкий и поныне популярны как мученики, заступники и угодники, так же как в свое время в семьях попроще непременно вешали в красный угол Гагарина, а в семьях с претензией на интеллектуализм ≈ Хемингуэя и Эйнштейна. С другой стороны, как широко распространено у нас бытовое кощунство: нагадить в храме, если удастся найти не снесенный до сих пор храм ≈ милое дело. Государство всегда норовило расположить в церкви склад или типографию, как бы рассчитывая на опасную для здания вибрацию печатных станков или неизбежных в случае склада крысок-мышек-паучков, чтобы силами обычной у нас фауны добиться полной реконструкции вредного идеологического помещения. А простой человек в такие сложности не пускался: булыжник, как известно, есть оружие пролетариата и очень, очень эффективен против хрупких буржуазных цен ценностей. ╚Мир хижинам, война дворцам╩ ≈ был такой популярный в революционные годы лозунг. Быть посему: война с дворцами выиграна, теперь живем в хижинах. Очень хорошо.
Сочетание религиозного жара и поисков подручных икон с желанием разрушить, нагадить, наплевать, затоптать и уничтожить предметы материальные, похоже, является, по-видимому, специфически русской чертой. Во всяком случае, я другой такой страны не знаю. Примеров множество. Наш самый читающий в мире читатель в своей административной ипостаси довел библиотеки страны до полупрозрачного состояния; еще чуть-чуть ≈ и ничего от них не оста-
нется. Архитектурные усилия русских людей в последние десятилетия были в основном реверсивными: бралось полноценное здание и доводилось, не без трудностей, до состояния нулевого цикла. Специфическую ненависть русский человек испытывает к воде: где заметит лужицу или болото ≈ сразу ревностно ее осушает, превращая влажную местность в пустыню, моря ≈ в долины, реки ≈ в канавки. В бытовом плане неприязнь к материальным предметам повсеместна: въехав в новый дом, как известно, мы первым делом украшаем лифты резьбой, выполненной в виде названий мужских и женских гениталий, откручиваем перила, чтобы не мешали свободному движению, выковыриваем плитку, выполняем мелкие слесарные работы по видоизменению почтовых ящиков в подъездах, случись им быть металлическими, а ежели они деревянные ≈ пожалуйста, используем другие подручные средства: нож, огонь, топорик. Во всем этом проглядывает система, определенное миросозерцание: русский человек в силу своей духовности, а также соборности не выносит вида глухой и тяжелой, тянущей нас вниз и пригибающей к земле материи. Нет, русский человек преодолевает материю, трансцендирует молекулярное бытие и навязывает окружающей действительности иные, энергетические формы.
Всякое разрушение материи высвобождает энергию, переводит нас из мира косности, неповоротливой тяжести в мир легкий, лучистый, поистине духовный. Словно бы извечная функция русской вселенной ≈ превращать физику в метафизику, плоть в дух, тяжкий и темный гнет вещества ≈ в светлые лучи нигилизма, отсутствия, зияния, пустоты, словно бы тайная сакральная функция святой Руси ≈ вернуть мироздание к его чистому и незамутненному первоначальному состоянию, существовавшему до первого дня творения, когда ╚земля была безвидна и пуста, и дух Божий носился над бездной╩. В связи со всеми этими размышлениями неизбежно напрашивается вопрос: какую роль в этом незаурядном подходе к миру играет культ небытия, смерти, развоплощения, трупов, гробниц, саркофагов и мавзолеев? Очевидно, огромную. Достаточно указать хотя бы на общеизвестный, отмечаемый многими факт, а именно на то, что именем главного трупа ≈ дедушки Ильича ≈ названы не аэродромы, космодромы и прочие воздушные пути, не пароходства и вокзалы, но метрополитен, который есть не что иное, как подземное царство, путь в преисподнюю. И если вокзалы традиционно заплеваны, аэродромы замусорены и порты семи морей содержатся в традиционном небрежении, то подземный мир прохладен, стерилен, благоустроен, благоухает и требует от посетителей благоговения и почтения: не распивать, не курить, не фотографировать и так далее. Многие дивятся: почему метро так дешево и доступно, так торжественно и высокохудожественно? ≈ а потому: это есть место культа, это врата в загробный, подземный мир, это и есть истинный храм, в отличие от ложных наземных храмов, попираемых и презираемых всеми ≈ и народом, и начальством. Только метрополитен в нашей стране повсеместно и безусловно носит имя Ленина, ибо это правильно, это гармонично. Русский народ обожает покойников, рассматривая их, вероятно, как проводников, провожатых, Вергилиев в тот чистый и пустой, вакуумный, высокоэнергетический мир, куда мы все рано или поздно попадем, где материя разрушена ╚до основанья, а затем╩, где все равны, свободны и лишены обременяющего нас имущества, искажающего и замутняющего прозрачную картину беспредельной, чистой пустоты. С этой точки зрения революция есть, конечно, органический, естественный для нашего народа акт, имеющий целью уничтожить материю, культуру, ее носителей ≈ буржуазию, ≈ вещи, дома, имущество, деньги и прочие тяжелые и опутавшие нас земные, посюсторонние предметы. Опять же многие
дивятся: почему во время революции русские люди распатронили кучу материальных ценностей, вместо того, чтобы попросту присвоить их, забрать себе, перераспределить и так далее. Но ответ очевиден: в процессе революции русский народ, в свете приведенной мной гипотезы, совершил сакральное действие по освобождению возможно большей части человечества от бремени плоти и материи, обратив в пыль и свет, в дух и пустоту все, до чего дотянулись его нетерпеливые, мозолистые ручонки. Не это ли и есть Третий Путь, столь широко обсуждаемый ныне в так называемой правой прессе? Не это ли есть загадочное для нас, простых людей, ╚литургическое делание╩, к которому нас призывают новые славянофилы своими невнятными речами?.. Эта же теория должна объяснить и так называемое ╚долготерпение╩ русского народа, у которого отобрали уж, кажется, все, а он молчит, почему молчит? Не потому ли, что тайно и жадно хочет этого отбирания, уничтожения, аннигиляции косной атомарной структуры? Как насчет романа Андрея Платонова ╚Чевенгур╩ ≈ не о том ли весь роман? Наши славянофилы указывают на то, что только они и есть истинно русские, в отличие от всех прочих поганых западных космополитов, рыночников и ╚атлантистов╩ вроде Гавриила Попова, Собчака и сбежавшего во Францию Артема Тарасова, а также семидесяти процентов советского народонаселения. Что ж, в свете сказанного они правы: разрушение цивилизации, отказ от всякой пакости вроде асфальта, холодильников, шестеренок, работающих сортиров, колготок, очков, электрочайников и мыла, имя им легион, ≈ отказ от материальных предметов, замусоривающих бытие, представляется именно что чисто русской идеей, и кому, как не нашим славянофилам, ее развивать и обмусоливать? Итак, да здравствует смерть, гробы, подземные дворцы, разрушение, распыление, мощи святых, иконы с изображениями редколлегии ╚Нашего современника╩ и все такое трансцендентное, мистическое и высокодуховное. Да здравствует наш министр культуры, сыгравший роль дорогого покойника Ульянова на сцене главного театра страны и с тех пор ставящий интересы заплесневелого кадавра впереди интересов простых, мелких мещан вроде меня, тупо желающих приобрести ковер, яйца, маргарин без мышиного помета и иголки в наборе и не испытывающих ну никаких добрых чувств по отношению к гниющему кремлевскому мечтателю. Каюсь, граждане: не хочу участвовать в литургическом делании, не хочу Третьего Пути, не хочу предпочитать мертвецов живым людям. Не хочу содержать дорогие святыни за счет
своего кармана, не желаю платить налоги, идущие на содержание вентиляции могилы лидера неприятной мне партии, и вообще не хочу возлагать венки и стоять в карауле, а хочу жить, пока живется. Хочу утром не поститься и молиться, а съесть бутерброд с ветчиной, а еще больше хочу, чтобы таковой был на столе у каждого из моих дорогих сограждан, потому что у меня он уже есть, чего и всем желаю. И если для того, чтобы купить эту ветчину, надо будет продать все равно кому труп разрушителя моей любимой страны, как недавно предлагалось, ≈ то я обеими руками за. И вообще я предлагаю рассматривать так называемого Ильича как обычный партийный инвентарь. Наравне с прочим партийным имуществом он должен быть конфискован в пользу государства, в пользу людей, возвращен в казну и являться таким же товаром, как все остальное. Можно прикинуть, ≈ это, наверное, не сложно, ≈ во что обошлось нашему государству содержание этого большевистского тутанхамона, и выставить его на аукцион. Думаю, потянет миллионов на двадцать, с коробкой ≈ дороже. В конце концов, если Ленин продал Россию, почему бы России не продать Ленина?
Ноябрь 1991
АНОНИМ
Первый сын П.П.Шмидта
За чисто русский язык !
ГЛАВНЫЙ ТРУП
Помнится, Гоголь с Белинским ╚сошлися да заспорили╩ о том, религиозен ли русский народ. Гоголь говорил, что да, да, да; Белинский что нет, нет, нет. Ну-с, прошло сто пятьдесят лет, и как рассудила сей спор история? А никак не рассудила, ≈ скажем мы, ≈ как было черт-те что, ничего про русский народ не понять, так и нынче. С одной стороны, из какой только дряни не сварганит себе икону россиянин: и тебе портреты Сталина, и тебе иконостас Политбюро, а чего стоят октябрятские звездочки с умилительным изображением крокодила в детстве, когда у него еще волосики не повылазили и зубки не проклюнулись! Да и из людей порядочных и достойных непременно сделаем иконку, чтоб было перед чем разбивать лоб: Пушкин, Есенин, Высоцкий и поныне популярны как мученики, заступники и угодники, так же как в свое время в семьях попроще непременно вешали в красный угол Гагарина, а в семьях с претензией на интеллектуализм ≈ Хемингуэя и Эйнштейна. С другой стороны, как широко распространено у нас бытовое кощунство: нагадить в храме, если удастся найти не снесенный до сих пор храм ≈ милое дело. Государство всегда норовило расположить в церкви склад или типографию, как бы рассчитывая на опасную для здания вибрацию печатных станков или неизбежных в случае склада крысок-мышек-паучков, чтобы силами обычной у нас фауны добиться полной реконструкции вредного идеологического помещения. А простой человек в такие сложности не пускался: булыжник, как известно, есть оружие пролетариата и очень, очень эффективен против хрупких буржуазных цен ценностей. ╚Мир хижинам, война дворцам╩ ≈ был такой популярный в революционные годы лозунг. Быть посему: война с дворцами выиграна, теперь живем в хижинах. Очень хорошо.
Сочетание религиозного жара и поисков подручных икон с желанием разрушить, нагадить, наплевать, затоптать и уничтожить предметы материальные, похоже, является, по-видимому, специфически русской чертой. Во всяком случае, я другой такой страны не знаю. Примеров множество. Наш самый читающий в мире читатель в своей административной ипостаси довел библиотеки страны до полупрозрачного состояния; еще чуть-чуть ≈ и ничего от них не оста-
нется. Архитектурные усилия русских людей в последние десятилетия были в основном реверсивными: бралось полноценное здание и доводилось, не без трудностей, до состояния нулевого цикла. Специфическую ненависть русский человек испытывает к воде: где заметит лужицу или болото ≈ сразу ревностно ее осушает, превращая влажную местность в пустыню, моря ≈ в долины, реки ≈ в канавки. В бытовом плане неприязнь к материальным предметам повсеместна: въехав в новый дом, как известно, мы первым делом украшаем лифты резьбой, выполненной в виде названий мужских и женских гениталий, откручиваем перила, чтобы не мешали свободному движению, выковыриваем плитку, выполняем мелкие слесарные работы по видоизменению почтовых ящиков в подъездах, случись им быть металлическими, а ежели они деревянные ≈ пожалуйста, используем другие подручные средства: нож, огонь, топорик. Во всем этом проглядывает система, определенное миросозерцание: русский человек в силу своей духовности, а также соборности не выносит вида глухой и тяжелой, тянущей нас вниз и пригибающей к земле материи. Нет, русский человек преодолевает материю, трансцендирует молекулярное бытие и навязывает окружающей действительности иные, энергетические формы.
Всякое разрушение материи высвобождает энергию, переводит нас из мира косности, неповоротливой тяжести в мир легкий, лучистый, поистине духовный. Словно бы извечная функция русской вселенной ≈ превращать физику в метафизику, плоть в дух, тяжкий и темный гнет вещества ≈ в светлые лучи нигилизма, отсутствия, зияния, пустоты, словно бы тайная сакральная функция святой Руси ≈ вернуть мироздание к его чистому и незамутненному первоначальному состоянию, существовавшему до первого дня творения, когда ╚земля была безвидна и пуста, и дух Божий носился над бездной╩. В связи со всеми этими размышлениями неизбежно напрашивается вопрос: какую роль в этом незаурядном подходе к миру играет культ небытия, смерти, развоплощения, трупов, гробниц, саркофагов и мавзолеев? Очевидно, огромную. Достаточно указать хотя бы на общеизвестный, отмечаемый многими факт, а именно на то, что именем главного трупа ≈ дедушки Ильича ≈ названы не аэродромы, космодромы и прочие воздушные пути, не пароходства и вокзалы, но метрополитен, который есть не что иное, как подземное царство, путь в преисподнюю. И если вокзалы традиционно заплеваны, аэродромы замусорены и порты семи морей содержатся в традиционном небрежении, то подземный мир прохладен, стерилен, благоустроен, благоухает и требует от посетителей благоговения и почтения: не распивать, не курить, не фотографировать и так далее. Многие дивятся: почему метро так дешево и доступно, так торжественно и высокохудожественно? ≈ а потому: это есть место культа, это врата в загробный, подземный мир, это и есть истинный храм, в отличие от ложных наземных храмов, попираемых и презираемых всеми ≈ и народом, и начальством. Только метрополитен в нашей стране повсеместно и безусловно носит имя Ленина, ибо это правильно, это гармонично. Русский народ обожает покойников, рассматривая их, вероятно, как проводников, провожатых, Вергилиев в тот чистый и пустой, вакуумный, высокоэнергетический мир, куда мы все рано или поздно попадем, где материя разрушена ╚до основанья, а затем╩, где все равны, свободны и лишены обременяющего нас имущества, искажающего и замутняющего прозрачную картину беспредельной, чистой пустоты. С этой точки зрения революция есть, конечно, органический, естественный для нашего народа акт, имеющий целью уничтожить материю, культуру, ее носителей ≈ буржуазию, ≈ вещи, дома, имущество, деньги и прочие тяжелые и опутавшие нас земные, посюсторонние предметы. Опять же многие
дивятся: почему во время революции русские люди распатронили кучу материальных ценностей, вместо того, чтобы попросту присвоить их, забрать себе, перераспределить и так далее. Но ответ очевиден: в процессе революции русский народ, в свете приведенной мной гипотезы, совершил сакральное действие по освобождению возможно большей части человечества от бремени плоти и материи, обратив в пыль и свет, в дух и пустоту все, до чего дотянулись его нетерпеливые, мозолистые ручонки. Не это ли и есть Третий Путь, столь широко обсуждаемый ныне в так называемой правой прессе? Не это ли есть загадочное для нас, простых людей, ╚литургическое делание╩, к которому нас призывают новые славянофилы своими невнятными речами?.. Эта же теория должна объяснить и так называемое ╚долготерпение╩ русского народа, у которого отобрали уж, кажется, все, а он молчит, почему молчит? Не потому ли, что тайно и жадно хочет этого отбирания, уничтожения, аннигиляции косной атомарной структуры? Как насчет романа Андрея Платонова ╚Чевенгур╩ ≈ не о том ли весь роман? Наши славянофилы указывают на то, что только они и есть истинно русские, в отличие от всех прочих поганых западных космополитов, рыночников и ╚атлантистов╩ вроде Гавриила Попова, Собчака и сбежавшего во Францию Артема Тарасова, а также семидесяти процентов советского народонаселения. Что ж, в свете сказанного они правы: разрушение цивилизации, отказ от всякой пакости вроде асфальта, холодильников, шестеренок, работающих сортиров, колготок, очков, электрочайников и мыла, имя им легион, ≈ отказ от материальных предметов, замусоривающих бытие, представляется именно что чисто русской идеей, и кому, как не нашим славянофилам, ее развивать и обмусоливать? Итак, да здравствует смерть, гробы, подземные дворцы, разрушение, распыление, мощи святых, иконы с изображениями редколлегии ╚Нашего современника╩ и все такое трансцендентное, мистическое и высокодуховное. Да здравствует наш министр культуры, сыгравший роль дорогого покойника Ульянова на сцене главного театра страны и с тех пор ставящий интересы заплесневелого кадавра впереди интересов простых, мелких мещан вроде меня, тупо желающих приобрести ковер, яйца, маргарин без мышиного помета и иголки в наборе и не испытывающих ну никаких добрых чувств по отношению к гниющему кремлевскому мечтателю. Каюсь, граждане: не хочу участвовать в литургическом делании, не хочу Третьего Пути, не хочу предпочитать мертвецов живым людям. Не хочу содержать дорогие святыни за счет
своего кармана, не желаю платить налоги, идущие на содержание вентиляции могилы лидера неприятной мне партии, и вообще не хочу возлагать венки и стоять в карауле, а хочу жить, пока живется. Хочу утром не поститься и молиться, а съесть бутерброд с ветчиной, а еще больше хочу, чтобы таковой был на столе у каждого из моих дорогих сограждан, потому что у меня он уже есть, чего и всем желаю. И если для того, чтобы купить эту ветчину, надо будет продать все равно кому труп разрушителя моей любимой страны, как недавно предлагалось, ≈ то я обеими руками за. И вообще я предлагаю рассматривать так называемого Ильича как обычный партийный инвентарь. Наравне с прочим партийным имуществом он должен быть конфискован в пользу государства, в пользу людей, возвращен в казну и являться таким же товаром, как все остальное. Можно прикинуть, ≈ это, наверное, не сложно, ≈ во что обошлось нашему государству содержание этого большевистского тутанхамона, и выставить его на аукцион. Думаю, потянет миллионов на двадцать, с коробкой ≈ дороже. В конце концов, если Ленин продал Россию, почему бы России не продать Ленина?
Ноябрь 1991
АНОНИМ
Первый сын П.П.Шмидта
За чисто русский язык !
[бел]Береги честь смолоду, а трамвай обходи спереду![/бел]
NEW 23.01.02 20:23
in Antwort Anonym 19.01.02 00:30
Аноним, а ведь вот он, достойный ответ "патриотам". Жалко, ветка закрыта 
Эх, раз, и еще раз, и еще два разочка! Посулила - не дала... Белого платочка!
Эх, раз, и еще раз, и еще два разочка! Посулила - не дала... Белого платочка!
NEW 23.01.02 23:34
in Antwort Вика 23.01.02 20:23
Ну дык! Только они не читают. Чересчур буковок много
АНОНИМ
Первый сын П.П.Шмидта
За чисто русский язык !
АНОНИМ
Первый сын П.П.Шмидта
За чисто русский язык !
[бел]Береги честь смолоду, а трамвай обходи спереду![/бел]
NEW 24.01.02 00:48
in Antwort Anonym 23.01.02 23:34
Прочел несмотря на много буковок. Отличная статья. Хорошая версия, интересные размышления. Со многим согласен, потому что Родиной для меня не был Ильич или Сталин - фанатом как их дел так и навязываемой идеологии никогда не был. Ведь это они, даже в первую очередь не они а их последаватели в лице "Зайковых, Воротниковых и т.д." превратили мою Родину в "совок"-мутант. Почему не Ильич ? Я его не защищаю, но мне кажется задумывал он что-то вроде шведского социализма - а те кому доверили реализовать идею, реализовали ее так, что лучше-бы они за нее вообще не брались. Они не выполнили своей миссии - что-бы у каждого был как минимум заработанный бутерброд с ветчиной и наличие свобод.
Моя Родина - это то место где я вырос, где мне привили морально-нравственные ценности, правила жизни. Многими правилами с удовольствием пользуюсь до сих пор (мусор- в урну, женщине - руку, старшим - уступи место в транспорте и т.д.). Эта Родина имеет территорию. На этой территории проживают люди, среди которых мне интересно. Эта Родина одно время была припорошена "совковым" налетом, теперь пытается от него избавиться. Я считаю что моя Родина достойна лучшей жизни. И наконец это то место где я хочу жить. Я не сложно обьясняю ?
О патриотах. Мне кажется стоит различать патриотов "совка" (т.е. строя) и патриотов Родины, а не чесать всех под одну гребенку.
P.S. Даже патриотам совка у меня почему-то не возникает желания кричать "Идиоты замбированные, ваша родина - резиновая баба". Наверное потому что Родина так делать не научила.
Моя Родина - это то место где я вырос, где мне привили морально-нравственные ценности, правила жизни. Многими правилами с удовольствием пользуюсь до сих пор (мусор- в урну, женщине - руку, старшим - уступи место в транспорте и т.д.). Эта Родина имеет территорию. На этой территории проживают люди, среди которых мне интересно. Эта Родина одно время была припорошена "совковым" налетом, теперь пытается от него избавиться. Я считаю что моя Родина достойна лучшей жизни. И наконец это то место где я хочу жить. Я не сложно обьясняю ?
О патриотах. Мне кажется стоит различать патриотов "совка" (т.е. строя) и патриотов Родины, а не чесать всех под одну гребенку.
P.S. Даже патриотам совка у меня почему-то не возникает желания кричать "Идиоты замбированные, ваша родина - резиновая баба". Наверное потому что Родина так делать не научила.
NEW 24.01.02 09:45
in Antwort PEPSI 24.01.02 00:48
Ст╦б(или то, что вы приняли за "дискуссию"), Пепси, хорош до той поры, пока смешно. Мне же уже грустно.
Вы перечитайте то, что написали! Или исправьте, или удалите. Не позорьтесь!
АНОНИМ
Первый сын П.П.Шмидта
За чисто русский язык !
Вы перечитайте то, что написали! Или исправьте, или удалите. Не позорьтесь!
АНОНИМ
Первый сын П.П.Шмидта
За чисто русский язык !
[бел]Береги честь смолоду, а трамвай обходи спереду![/бел]
NEW 24.01.02 10:00
in Antwort Anonym 24.01.02 09:45
Плохо/неясно изложил ? Тогда коротко: мне кажется что Вы ошибочно считаете отчизнолюбов России патриотами "совка".
NEW 24.01.02 10:57
╚...А еще повернуть время вспять. И чтобы малютка Джугашвили подавился чурчхелой, посинел и умер. А малютка Ульянов утонул в ванночке. А малютка Бронштейн упал с крыльца, причем неудачно. А малютку Шикльгрубера в далекой Европе ударила лошадь копытом. Родимчик, глотошная, сглаз, пупочная грыжа, корь, скарлатина. ╚Вы слышали, какое горе у мадам Апфельбаум? У мадам Берия?.. У Ежовых?.. У Дзержинских ?.. Фрау Геббельс все глаза выплакала...╩╩
(она же, ╚Неугодные лица╩)
in Antwort Anonym 19.01.02 00:30
╚...А еще повернуть время вспять. И чтобы малютка Джугашвили подавился чурчхелой, посинел и умер. А малютка Ульянов утонул в ванночке. А малютка Бронштейн упал с крыльца, причем неудачно. А малютку Шикльгрубера в далекой Европе ударила лошадь копытом. Родимчик, глотошная, сглаз, пупочная грыжа, корь, скарлатина. ╚Вы слышали, какое горе у мадам Апфельбаум? У мадам Берия?.. У Ежовых?.. У Дзержинских ?.. Фрау Геббельс все глаза выплакала...╩╩
(она же, ╚Неугодные лица╩)
NEW 24.01.02 11:30
in Antwort Crea 24.01.02 10:57
Когда это читал, вспомнилась финальная сцена из "Иди и смотри", где главный герой портрет Гитлера расстреливает. И время вспять...
АНОНИМ
Первый сын П.П.Шмидта
За чисто русский язык !
АНОНИМ
Первый сын П.П.Шмидта
За чисто русский язык !
[бел]Береги честь смолоду, а трамвай обходи спереду![/бел]
NEW 24.01.02 11:32
in Antwort Crea 24.01.02 10:57
Татьяна Толстая. Сюжет
Вот зачем, в часы заката
Уходя в ночную тьму,
С белой площади Сената
Тихо кланяюсь ему.
Блок
И долго буду тем любезен я народу...
Пушкин
Допустим, в тот самый момент, когда белый указательный палец Дантеса
уже лежит на спусковом крючке, некая рядовая, непоэтическая птичка Божия,
спугнутая с еловых веток возней и топтанием в голубоватом снегу, какает на
длань злодея. Кляк!
Рука, естественно, дергается непроизвольно; выстрел, Пушкин падает.
Какая боль! Сквозь туман, застилающий глаза, он целится, стреляет в ответ;
падает и Дантес; "славный выстрел", - смеется поэт. Секунданты увозят его,
полубессознательного; в бреду он все бормочет, все словно хочет что-то
спросить.
Слухи о дуэли разносятся быстро: Дантес убит, Пушкин ранен в грудь.
Наталья Николаевна в истерике, Николай в ярости; русское общество быстро
разделяется на партию убитого и партию раненого; есть чем скрасить зиму, о
чем поболтать между мазуркой и полькой. Дамы с вызовом вплетают траурные
ленточки в кружева. Барышни любопытствуют и воображают звездообразную рану;
впрочем, слово "грудь" кажется им неприличным. Меж тем, Пушкин в забытьи,
Пушкин в жару, мечется и бредит; Даль все таскает и таскает в дом моченую
морошку, силясь пропихнуть горьковатые ягодки сквозь стиснутые зубы
страдальца, Василий Андреевич вывешивает скорбные листы на дверь, для
собравшейся и не расходящейся толпы; легкое прострелено, кость гноится,
запах ужасен (карболка, сулема, спирт, эфир, прижигание, кровопускание?),
боль невыносима, и старые друзья-доброхоты, ветераны двенадцатого года,
рассказывают, что это как огонь и непрекращающаяся пальба в теле, как
разрывы тысячи ядер, и советуют пить пунш и еще раз пунш: отвлекает.
Пушкину грезятся огни, стрельба, крики, Полтавский бой, ущелья Кавказа,
поросшие мелким и жестким кустарником, один в вышине, топот медных копыт,
карла в красном колпаке, Грибоедовская телега, ему мерещится прохлада
пятигорских журчащих вод - кто-то положил остужающую руку на горячечный лоб
- Даль? - Даль. Даль заволакивает дымом, кто-то падает, подстреленный, на
лужайке, среди кавказских кустиков, мушмулы и каперсов; это он сам, убит, -
к чему теперь рыданья, пустых похвал ненужный хор? - шотландская луна льет
печальный свет на печальные поляны, поросшие развесистой клюквой и могучей,
до небес, морошкой; прекрасная калмычка, неистово, туберкулезно кашляя, -
тварь дрожащая или право имеет? - переламывает над его головой зеленую
палочку - гражданская казнь; что ты шьешь, калмычка? - Портка. - Кому? -
Себя. Еще ты дремлешь, друг прелестный? Не спи, вставай, кудрявая!
Бессмысленный и беспощадный мужичок, наклонившись, что-то делает с железом,
и свеча, при которой Пушкин, трепеща и проклиная, с отвращением читает
полную обмана жизнь свою, колеблется на ветру. Собаки рвут младенца, и
мальчики кровавые в глазах. Расстрелять, - тихо и убежденно говорит он, -
ибо я перестал слышать музыку, румынский оркестр и песни Грузии печальной, и
мне на плечи кидается анчар, но не волк я по крови своей: и в горло я успел
воткнуть и там два раза повернуть. Встал, жену убил, сонных зарубил своих
малюток. Гул затих, я вышел на подмостки, я вышел рано, до звезды, был, да
весь вышел, из дому вышел человек с дубинкой и мешком. Пушкин выходит из
дома босиком, под мышкой сапоги, в сапогах дневники. Так души смотрят с
высоты на ими сброшенное тело. Дневник писателя. Записки сумасшедшего.
Записки из Мертвого дома. Ученые записки Географического общества. Я синим
пламенем пройду в душе народа, я красным пламенем пройду по городам. Рыбки
плавают в кармане, впереди неясен путь. Что ты там строишь, кому? Это,
барин, дом казенный, Александровский централ. И музыка, музыка, музыка
вплетается в пенье мое. И назовет меня всяк сущий в ней язык. Еду ли ночью
по улице темной, то в кибитке, то в карете, то в вагоне из-под устриц, шср
ыеукиу, - не тот это город, и полночь не та. Много разбойники пролили крови
честных христиан! Конь, голубчик, послушай меня... Р, О, С, - нет, я букв не
различаю... И понял вдруг, что я в аду.
"Битая посуда два века живет!" - кряхтит Василий Андреевич, помогая
тащить измятые простыни из-под выздоравливающего. Все норовит сделать сам,
суетится, путается у слуг под ногами, - любит. "А вот бульончику!" Черта ли
в нем, в бульончике, но вот хлопоты о царской милости, но вот
всемилостивейшее прощение за недозволенный поединок, но интриги, лукавство,
притворные придворные вздохи, всеподданнейшие записки и бесконечная езда
взад-вперед на извозчике, "а доложи-ка, братец..." Мастер!
Василий Андреевич сияет: выхлопотал-таки победившему ученику ссылку в
Михайловское - только лишь, только лишь! Сосновый воздух, просторы,
недальние прогулки, а подзаживет простреленная грудь - и в речке поплавать
можно! И - "молчи, молчи, голубчик, доктора тебе разговаривать не велят, все
потом! Все путем. Все образуется."
Конечно, конечно же, вой волков и бой часов, долгие зимние вечера при
свече, слезливая скука Натальи Николаевны, - сначала испуганные вопли у одра
болящего, потом уныние, попреки, нытье, слоняние из комнаты в комнату,
зевота, битье детей и прислуги, капризы, истерики, утрата рюмочной талии,
первая седина в нечесанной пряди, и каково же, господа, поутру, отхаркивая и
сплевывая набегающую мокроту, глядеть в окно, как по свежевыпавшему снегу
друг милый в обрезанных валенках, с хворостиной в руке, гоняется за козой,
объедавшей сухие стебли засохших цветов, торчащие там и сям с прошлого лета!
Синие дохлые мухи валяются между стекол - велеть убрать.
Денег нет. Дети - балбесы. Когда дороги нам исправят?.. - Никогда.
Держу пари на десять погребов шампанского "брют" - ни-ко-гда. И не жди, не
будет. "Пушкин исписался", - щебечут дамы, старея и оплывая. Впрочем, новые
литераторы, кажется, тоже имеют своеобразные взгляды на словесность -
невыносимо прикладные. Меланхолический поручик Лермонтов подавал кое-какие
надежды, но погиб в глупой драке. Молодой Тютчев неплох, хоть и холодноват.
Кто еще пишет стихи? Никто. Пишет возмутительные стихи Пушкин, но не
наводняет ими Россию, а жжет на свечке, ибо надзор, господа, круглосуточный.
Еще он пишет прозу, которую никто не хочет читать, ибо она суха и точна, а
эпоха требует жалостливости и вульгарности (думал, что этому слову вряд ли
быть у нас в чести, а вот ошибся, да как ошибся!), и вот уже кровохаркающий
невротик Виссарион и безобразный виршеплет Некрасов, - так, кажется? -
наперегонки несутся по утренним улицам к припадочному разночинцу (слово-то
какое!): "Да вы понимаете ль сами-то, что вы такое написали?" ...А впрочем,
все это смутно и суетно, и едва проходит по краю сознания. Да, вернулись из
глубины сибирских руд, из цепей и оков старинные знакомцы: не узнать, и не в
белых бородах дело, а в разговорах: неясных, как из-под воды, как если бы
утопленники, в зеленых водорослях, стучались под окном и у ворот. Да,
освободили крестьянина, и теперь он, проходя мимо, смотрит нагло и намекает
на что-то разбойное. Молодежь ужасна и оскорбительна: "Сапоги выше Пушкина!"
- "Дельно!". Девицы отрезали волосы, походят на дворовых мальчишек и толкуют
о правах: ьщт Вшуг! Гоголь умер, предварительно спятив. Граф Толстой
напечатал отличные рассказы, но на письмо не ответил. Щенок! Память
слабеет... Надзор давно снят, но ехать никуда не хочется. По утрам мучает
надсадный кашель. Денег все нет. И надо, кряхтя, заканчивать наконец, -
сколько же можно тянуть - историю Пугачева, труд, облюбованный еще в
незапамятные годы, но все не отпускающий, все тянущий к себе - открывают
запретные прежде архивы, и там, в архивах, завораживающая новизна, словно не
прошлое приоткрылось, а будущее, что-то смутно брезжившее и проступавшее
неясными контурами в горячечном мозгу, - тогда еще, давно, когда лежал,
простреленный навылет этим, как бишь его? - забыл; из-за чего? - забыл. Как
будто неопределенность приотворилась в темноте.
Старый, уже старчески неопрятный, со слезящимися глазами, с трясущейся
головой, маленький и кривоногий, белый как вата, но все еще густоволосый и
курчавый, припадающий на клюку, собирается Пушкин в дорогу. На Волгу. Обещал
один любитель старины показать кое-какие документы, имеющие касательство к
разбойнику. Дневники. Письмо. Но только из рук: очень ценные. Занятно,
должно быть. "Куда собрался, дурачина!" - ворчит Наталья Николаевна. -
"Сидел бы дома". Не понимает драгоценность трудов исторических. Не спорить с
ней, - это бесполезно, а делать свое дело, как тогда, когда стрелялся с
этим... как его?... черт. Забыл.
Зима. Метель.
Маленький приволжский городок занесен снегом, ноги скользят, поземка
посвистывает, а сверху еще валит и валит. Тяжело волочить ноги. Вот...
приехал... Зачем? В сущности (как теперь принято выражаться), - зачем? Жизнь
прошла. Все понять тебя хочу, смысла я в тебе ищу. Нашел ли? Нет. И теперь
уже вряд ли. Времени не остается. Как оно летит... Давно ли писал:
"Выстрел"?... Давно ли: "Метель"?... "Гробовщик"?... Кто это помнит теперь,
кто читает старика? Скоро восемьдесят. Мастодонт. Молодые кричат: "К
топору!", молодые требуют действия. Жалкие! Как будто действие может что-то
переменить?.. Вернуть?... Остановить?.. И старичок, бредущий в приволжских
сумерках, приостанавливается, вглядывается в мрак прошлый и мрак грядущий, и
вздымается стиснутая предчувствием близкого конца надсаженная грудь, и
наворачиваются слезы, и что-то всколыхнулось, вспомнилось... ножка, головка,
убор, тенистые аллеи... и этот, как его...
Бабах! Скверный мальчишка со всего размаху всаживает снежок-ледышку в
старческий затылок. Какая боль! Сквозь туман, застилающий глаза, старик,
изумленно и гневно обернувшись, едва различает прищуренные калмыцкие
глазенки, хохочущий щербатый рот, соплю, прихваченную морозцем. "Обезьяна!"
- радостно вопит мальчонка, приплясывая. - "Смотрите, обезьяна! Старая
обезьяна!"
Вспомнил, как звали! Дантес! Мерзавец! Скотина... Сознание двоится, но
рука еще крепка! И Пушкин, вскипая в последний, предсмертный раз,
развернувшись в ударе, бьет, лупит клюкой - наотмашь, по маленькой рыжеватой
головке негодяя, по нагловатым глазенкам, по оттопыренным ушам, - по чему
попало. Вот тебе, вот тебе! За обезьяну, за лицей, за Ванечку Пущина, за
Сенатскую площадь, за Анну Петровну Керн, за вертоград моей сестры, за
сожженные стихи, за свет очей моих - Карамзину, за Черную речку, за все!
Вурдалак! За Санкт-Петербург!!! За все, чему нельзя помочь!!!
"Володя, Володя!" - обеспокоенно кричат из-за забора. "Безобразие
какое!" - опасливо возмущаются собирающиеся прохожие. "Правильно, учить надо
этих хулиганов!... Как можно, - ребенка... Урядника позовите... Господа,
разойдитесь!.. Толпиться не дозволяется!Но Пушкин уже ничего не слышит, и
кровь густеет на снегу, и тенистые аллеи смыкаются над его черным лицом и
белой головой.
Соседи какое-то время судачат о том, что сынка Ульяновых заезжий арап
отлупил палкой по голове, - либералы возмущены, но указывают, что скоро
придет настоящий день, и что всего темней перед восходом солнца,
консервативные же господа злорадничают: давно пора, на всю Россию разбойник
рос. Впрочем, мальчонка, провалявшись недельку в постели, приходит в себя и,
помимо синяков, видимых повреждений на нем не заметно, а в чем-то битье
вроде бы идет и на пользу. Так же картавит (Мария-то Александровна втайне
надеялась, что это исправится, как бывает с заиканием, но - нет, не
исправилось), так же отрывает ноги игрушечным лошадкам (правда, стал большой
аккуратист и, оторвав, после непременно приклеит на прежнее место,) так же
прилежен в ученьи (из латыни - пять, из алгебры - пять), и даже нравом вроде
бы стал поспокойнее: если раньше нет-нет да и разобьет хрустальную вазу или
стащит мясной пирог, чтобы съесть в шалаше с прачкиными детьми, а то,
бывало, и соврет - а глазенки ясные-ясные! - то теперь не то. Скажем,
соберется Мария Александровна в Казань к сестре, а Илья Николаевич в дальнем
уезде с инспекцией - на кого детей оставить? Раньше, бывало, кухарка
предлагает: я, мол, тут без вас управлюсь, - а Володенька и рад. Теперь же
выступит вперед, ножкой топнет, и звонко так: "Не бывать этому никогда!" И
разумно так все разберет, рассудит и представит, почему кухарка управлять не
может. Одно удовольствие слушать. С дворовыми ребятами совсем перестал
водиться. Носик воротит: дескать, вши с них на дворянина переползти могут.
(Прежде живность любил: наловит вшей в коробочку, а то блох или клопов, и
наблюдает. Закономерность, говорит, хочу выявить. Должна непременно быть
закономерность.) Теперь если где грязцу увидит - сразу личико такое
брезгливое делается. И руки стал чаще мыть. Как-то шли мимо нищие на
богомолье, остановились, как водится, загнусавили - милостыню просят.
Володенька на крыльцо вышел, ручкой эдак надменно махнул: "Всяк сверчок знай
свой шесток!" - высказался. - "Проходите!.. Ходоки нашлись..." Те рты
закрыли, котомки подхватили, и давай Бог ноги...
А как-то раз старшие, шутки ради, затеяли домашний журнал, и название
придумали вроде как прогрессивное, с подковыркой: "Искра". Смеху!..
Передовую потешную составили, международный отдел - "из-за границы
пишут...", ну, и юмор, конечно. Намеки допустили... Володенька дознался,
пришел в детскую такой важный, серьезный, и ну сразу: "А властями дозволено?
А нет ли противуречия порядку в Отечестве? А не усматривается ли самоволие?"
И тоже вроде в шутку, а в голосишке-то металл...
Мария Александровна не нарадуется на средненького. Поверяет дневнику
тайные свои материнские радости и огорчения: Сашенька тревожит, - буян,
младшие туповаты, зато Володенька, рыженький, - отрада и опора. А когда
случилась беда с Сашенькой - дерзнул преступить закон и связался с
социалистами, занес руку - на кого? - страшно вымолвить, но ведь и
материнское сердце не камень, ведь поймите, господа, ведь мать же, мать! -
кто помог, поддержал, утешил в страшную минуту, как не Володенька? "Мы
пойдем другим путем, маменька!" - твердо так заявил. И точно: еще больше
приналег на ученье, баловства со всякими там идеями не допускал ни на
минуточку, да и других одергивал, а если замечал в товарищах наималейшие
шатания и нетвердость в верности царю и Отечеству, то сам, надев фуражечку
на редеющие волоски, отправлялся и докладывал куда следует.
Илья Николаевич помер. Перебрались в столицу. Жили небогато. Володечка
покуривать начал. Мария Александровна заикнулась было: Володя, ведь это
здоровье губить, да и деньги?... - Володечка как заорет: "Ма-алча-ать! Не
сметь рассуждать!!!" - даже напугал. И с тех пор курил только дорогие
сигары: в пику матери. Робела, помалкивала. Ликеры тоже любил дорогие,
французские. На женщин стал заглядываться. По субботам к мадамкам ездил.
Записочку шутливую оставит: "ушел в подполье", возвращается навеселе. Мать
страшилась, все-таки докторова дочка, - "Вовочка, ты там поосторожнее, я все
понимаю, ну а вдруг люэс?.. Носик провалится!"- "Не тревожьтесь, маман, есть
такое архинадежное французское изобретение - гондон!" Любил Оффенбаха
оперетки слушать: "нечеловеческая музыка, понимаете ли вы это, мамахен? Из
театра на лихаче едешь - так и хочется извозчика, скотину, побить по
головке: зачем музыки не понимает?" Квартиру завел хорошую. Обставил мебелью
модной, плюшевой, с помпончиками. Позвал дворника с рабочим гардины вешать -
те, ясно, наследили, напачкали. С тех пор рабочих, и вообще простых людей
очень не любил; "фу, - говорил, - проветривай после них". И табакерки
хватился. Лазил под оттоманку, все табакерку искал, ругался: "Скоты
пролетарские... Расстрелять их мало..."
В хорошие, откровенные минуты мечтал, как сделает государственную
карьеру. Закончит юридический - и служить, служить. Прищурится - и в зеркало
на себя любуется: "Как думаете, маменька, до действительного тайного
дослужусь?.. А может лучше было по военной части?.." Из елочной бумаги
эполеты вырежет и примеряет. Из пивных пробок ордена себе делал, к груди
прикладывал.
Карьеру, шельмец, и правда, сделал отличную, да и быстро: знал, с кем
водить знакомства, где проявить говорливость, где промолчать. Умел
потрафить, с начальством не спорил. С молодежью, ровесниками водился мало,
все больше с важными стариками, а особенно с важными старухами. И веер
подаст, и моську погладит, и чепчик расхвалит: с каким, дескать вкусом
кружевца подобраны, очень, очень к лицу! Дружил с самим Катковым, и тоже
знал как подойти: вздохнет, и как бы невзначай в сторону: "какая глыба,
батенька! какой матерый человечище!", - а тому и лестно.
Были и странности, не без того. Купил дачу в Финляндии, нет чтобы
воздухом дышать да в заливе дрызгаться, - ездил без толку туда-сюда,
туда-сюда, а то на паровоз просился: дайте прокатиться. Что ж, хозяин -
барин, платит, - пускали. До Финляндского доедет, побродит по площади,
задумывается... Потом назад. Во время японской войны все на военных
любовался, жалел, что штатский. Раз, когда войска шли, смотрел, смотрел, не
выдержал, махнул командиру: "ваше превосходительство, не разрешите ли
патриоту на броневичок взобраться? Очень в груди ноет." Тот видит - господин
приличный, золотые очки, бобровый воротник, отчего не пустить? - пустил.
Владимира Ильича подсадили, он сияет... "Ребята! Воины русские! За веру,
царя и Отечество - ура!" - "Ура-а-а-а.!..." Даже в газетах пропечатали:
такой курьез, право!
Еще чудил: любил на балконах стоять. Ухаживал за балеринами - ну, это
понятно, кто ж не ухаживал, - напросится в гости и непременно просит:
"прелесть моя, чудное дитя, пустите на балкончик!". Даже зимой, в одной
жилетке. Выйдет - и стоит, смотрит вокруг, смотрит... Вздохнет и назад
вернется. "Что вы, Владимир Ильич?" Затуманится, отвечает нехотя, невпопад:
"Народу мало..." А народу - как обычно.
Патриот был необыкновенный, истовый. Когда мы войну с немцем выиграли -
в 1918-ом, он тогда уже был Министром Внутренних Дел, - кто, как не он,
верноподданнейше просил по поводу столь чаемой и достославной победы дать
салют из трехсот залпов в честь Его Величества, еще столько же в честь Ее
Величества, еще полстолька в честь Наследника Цесаревича и по сту штук
обожаемым Цесаревнам? Даже Николай Александрович изволили смеяться и крутить
головой: эк хватили, батенька, у нас и пороху столько не наскребется, весь
вышел... Тогда Владимир Ильич предложил примерно наказать всех инородцев,
чтобы крепко подумали и помнили, что такое Российская Империя и что такое
какие-то там они. Но и этот проект не прошел, разве что отчасти, в южных
губерниях. Предлагал он - году уже в двадцатом-двадцать втором -
перегородить все реки заборами, и уже представил докладную записку на
высочайшее имя, но так и не сумел толком объяснить, зачем это. Тут и
заметили, что господин Ульянов заговаривается и забывается. Стал себя звать
Николаем, - патриотично, но неверно. Цесаревичу Наследнику подарил на
именины серсо с палочкой и довоенную игру "диаболо", - подкидывать катушку
на веревочке, словно забыв, что Цесаревич - молодой человек, а не малое
дитя, и уже был сговор с невестой. (Впрочем, Цесаревич его очень любили и
звали "дедушкой Ильичом"). Черногорским принцессам козу пальцами строил! И
при болгарском царе Борисе кричал: "Бориску на царство!", оконфузив и Его
Величество, и присутствующих. Прощали: знали, что дедуля хоть и дурной, но
направления самого честного.
Читать не любил, и писак не жаловал, а сам пописывал, но только
докладные. В Зимнем любили, когда он, бывало, попросит аудиенции и стоит
навытяжку у дверей кабинета, дожидается вызова, - портфель подмышкой,
бородка одеколоном благоухает, глазки хитро так прищурены. "Опять наш Ильич
прожекты принес! Ну, показывай, что у тебя там?" Смеялись, но по-доброму. А
он все не за свое дело брался. То столицу предложит в Москву перенести, то
распишет, "Как нам реорганизовать Сенат и Синод", а то и вовсе мелочами
занимается. Где предложит ручей перекопать, где ротонду срыть. А особо
норовил переустроить Смольный Институт: либо всю мебель зачехлить в белое,
либо перекроить коридоры. Тамошних благородных девиц навещать любил и
некоторым, особенно лупоглазым, покровительствовал: конфект сунет или халвы
в бумажке. Звал их всех почему-то Надьками.
Когда же Его Величество Николай Александрович почили в Бозе, Владимира
Ильича хватил удар. Отнялась вся правая половина, и речь пропала. Не
пришлось идти и в отставку. Графиня Т., всегда к нему благоволившая, отвезла
его в свое имение в Горках, где его держали целый день в саду в гамаке, под
елкой. Кормили спаржей, клубникой, шоколадом. Давали кота погладить. Раз
пришли - а он уже умер.
Придворный доктор, лейб-медик Боткин из научного любопытства испросил
дозволения вскрыть покойнику череп. Молодой царь плакали, но дозволили. Мозг
с одной стороны оказался хорошего, мышиного цвета, а с другой - где арап
ударил - вообще ничего не было. Чисто.
Сейчас ждем, когда нового Министра Внутренних Дел назначат. Говорят,
бумаги уже подписаны. Господин Джугашвили, кажется, фамилия.
Июнь 1937, СПб.
Слава ЗАЧИРЯ!
Ну где же она, сермяжная правда?!
Единственный сын лейтенанта Шмидта
Вот зачем, в часы заката
Уходя в ночную тьму,
С белой площади Сената
Тихо кланяюсь ему.
Блок
И долго буду тем любезен я народу...
Пушкин
Допустим, в тот самый момент, когда белый указательный палец Дантеса
уже лежит на спусковом крючке, некая рядовая, непоэтическая птичка Божия,
спугнутая с еловых веток возней и топтанием в голубоватом снегу, какает на
длань злодея. Кляк!
Рука, естественно, дергается непроизвольно; выстрел, Пушкин падает.
Какая боль! Сквозь туман, застилающий глаза, он целится, стреляет в ответ;
падает и Дантес; "славный выстрел", - смеется поэт. Секунданты увозят его,
полубессознательного; в бреду он все бормочет, все словно хочет что-то
спросить.
Слухи о дуэли разносятся быстро: Дантес убит, Пушкин ранен в грудь.
Наталья Николаевна в истерике, Николай в ярости; русское общество быстро
разделяется на партию убитого и партию раненого; есть чем скрасить зиму, о
чем поболтать между мазуркой и полькой. Дамы с вызовом вплетают траурные
ленточки в кружева. Барышни любопытствуют и воображают звездообразную рану;
впрочем, слово "грудь" кажется им неприличным. Меж тем, Пушкин в забытьи,
Пушкин в жару, мечется и бредит; Даль все таскает и таскает в дом моченую
морошку, силясь пропихнуть горьковатые ягодки сквозь стиснутые зубы
страдальца, Василий Андреевич вывешивает скорбные листы на дверь, для
собравшейся и не расходящейся толпы; легкое прострелено, кость гноится,
запах ужасен (карболка, сулема, спирт, эфир, прижигание, кровопускание?),
боль невыносима, и старые друзья-доброхоты, ветераны двенадцатого года,
рассказывают, что это как огонь и непрекращающаяся пальба в теле, как
разрывы тысячи ядер, и советуют пить пунш и еще раз пунш: отвлекает.
Пушкину грезятся огни, стрельба, крики, Полтавский бой, ущелья Кавказа,
поросшие мелким и жестким кустарником, один в вышине, топот медных копыт,
карла в красном колпаке, Грибоедовская телега, ему мерещится прохлада
пятигорских журчащих вод - кто-то положил остужающую руку на горячечный лоб
- Даль? - Даль. Даль заволакивает дымом, кто-то падает, подстреленный, на
лужайке, среди кавказских кустиков, мушмулы и каперсов; это он сам, убит, -
к чему теперь рыданья, пустых похвал ненужный хор? - шотландская луна льет
печальный свет на печальные поляны, поросшие развесистой клюквой и могучей,
до небес, морошкой; прекрасная калмычка, неистово, туберкулезно кашляя, -
тварь дрожащая или право имеет? - переламывает над его головой зеленую
палочку - гражданская казнь; что ты шьешь, калмычка? - Портка. - Кому? -
Себя. Еще ты дремлешь, друг прелестный? Не спи, вставай, кудрявая!
Бессмысленный и беспощадный мужичок, наклонившись, что-то делает с железом,
и свеча, при которой Пушкин, трепеща и проклиная, с отвращением читает
полную обмана жизнь свою, колеблется на ветру. Собаки рвут младенца, и
мальчики кровавые в глазах. Расстрелять, - тихо и убежденно говорит он, -
ибо я перестал слышать музыку, румынский оркестр и песни Грузии печальной, и
мне на плечи кидается анчар, но не волк я по крови своей: и в горло я успел
воткнуть и там два раза повернуть. Встал, жену убил, сонных зарубил своих
малюток. Гул затих, я вышел на подмостки, я вышел рано, до звезды, был, да
весь вышел, из дому вышел человек с дубинкой и мешком. Пушкин выходит из
дома босиком, под мышкой сапоги, в сапогах дневники. Так души смотрят с
высоты на ими сброшенное тело. Дневник писателя. Записки сумасшедшего.
Записки из Мертвого дома. Ученые записки Географического общества. Я синим
пламенем пройду в душе народа, я красным пламенем пройду по городам. Рыбки
плавают в кармане, впереди неясен путь. Что ты там строишь, кому? Это,
барин, дом казенный, Александровский централ. И музыка, музыка, музыка
вплетается в пенье мое. И назовет меня всяк сущий в ней язык. Еду ли ночью
по улице темной, то в кибитке, то в карете, то в вагоне из-под устриц, шср
ыеукиу, - не тот это город, и полночь не та. Много разбойники пролили крови
честных христиан! Конь, голубчик, послушай меня... Р, О, С, - нет, я букв не
различаю... И понял вдруг, что я в аду.
"Битая посуда два века живет!" - кряхтит Василий Андреевич, помогая
тащить измятые простыни из-под выздоравливающего. Все норовит сделать сам,
суетится, путается у слуг под ногами, - любит. "А вот бульончику!" Черта ли
в нем, в бульончике, но вот хлопоты о царской милости, но вот
всемилостивейшее прощение за недозволенный поединок, но интриги, лукавство,
притворные придворные вздохи, всеподданнейшие записки и бесконечная езда
взад-вперед на извозчике, "а доложи-ка, братец..." Мастер!
Василий Андреевич сияет: выхлопотал-таки победившему ученику ссылку в
Михайловское - только лишь, только лишь! Сосновый воздух, просторы,
недальние прогулки, а подзаживет простреленная грудь - и в речке поплавать
можно! И - "молчи, молчи, голубчик, доктора тебе разговаривать не велят, все
потом! Все путем. Все образуется."
Конечно, конечно же, вой волков и бой часов, долгие зимние вечера при
свече, слезливая скука Натальи Николаевны, - сначала испуганные вопли у одра
болящего, потом уныние, попреки, нытье, слоняние из комнаты в комнату,
зевота, битье детей и прислуги, капризы, истерики, утрата рюмочной талии,
первая седина в нечесанной пряди, и каково же, господа, поутру, отхаркивая и
сплевывая набегающую мокроту, глядеть в окно, как по свежевыпавшему снегу
друг милый в обрезанных валенках, с хворостиной в руке, гоняется за козой,
объедавшей сухие стебли засохших цветов, торчащие там и сям с прошлого лета!
Синие дохлые мухи валяются между стекол - велеть убрать.
Денег нет. Дети - балбесы. Когда дороги нам исправят?.. - Никогда.
Держу пари на десять погребов шампанского "брют" - ни-ко-гда. И не жди, не
будет. "Пушкин исписался", - щебечут дамы, старея и оплывая. Впрочем, новые
литераторы, кажется, тоже имеют своеобразные взгляды на словесность -
невыносимо прикладные. Меланхолический поручик Лермонтов подавал кое-какие
надежды, но погиб в глупой драке. Молодой Тютчев неплох, хоть и холодноват.
Кто еще пишет стихи? Никто. Пишет возмутительные стихи Пушкин, но не
наводняет ими Россию, а жжет на свечке, ибо надзор, господа, круглосуточный.
Еще он пишет прозу, которую никто не хочет читать, ибо она суха и точна, а
эпоха требует жалостливости и вульгарности (думал, что этому слову вряд ли
быть у нас в чести, а вот ошибся, да как ошибся!), и вот уже кровохаркающий
невротик Виссарион и безобразный виршеплет Некрасов, - так, кажется? -
наперегонки несутся по утренним улицам к припадочному разночинцу (слово-то
какое!): "Да вы понимаете ль сами-то, что вы такое написали?" ...А впрочем,
все это смутно и суетно, и едва проходит по краю сознания. Да, вернулись из
глубины сибирских руд, из цепей и оков старинные знакомцы: не узнать, и не в
белых бородах дело, а в разговорах: неясных, как из-под воды, как если бы
утопленники, в зеленых водорослях, стучались под окном и у ворот. Да,
освободили крестьянина, и теперь он, проходя мимо, смотрит нагло и намекает
на что-то разбойное. Молодежь ужасна и оскорбительна: "Сапоги выше Пушкина!"
- "Дельно!". Девицы отрезали волосы, походят на дворовых мальчишек и толкуют
о правах: ьщт Вшуг! Гоголь умер, предварительно спятив. Граф Толстой
напечатал отличные рассказы, но на письмо не ответил. Щенок! Память
слабеет... Надзор давно снят, но ехать никуда не хочется. По утрам мучает
надсадный кашель. Денег все нет. И надо, кряхтя, заканчивать наконец, -
сколько же можно тянуть - историю Пугачева, труд, облюбованный еще в
незапамятные годы, но все не отпускающий, все тянущий к себе - открывают
запретные прежде архивы, и там, в архивах, завораживающая новизна, словно не
прошлое приоткрылось, а будущее, что-то смутно брезжившее и проступавшее
неясными контурами в горячечном мозгу, - тогда еще, давно, когда лежал,
простреленный навылет этим, как бишь его? - забыл; из-за чего? - забыл. Как
будто неопределенность приотворилась в темноте.
Старый, уже старчески неопрятный, со слезящимися глазами, с трясущейся
головой, маленький и кривоногий, белый как вата, но все еще густоволосый и
курчавый, припадающий на клюку, собирается Пушкин в дорогу. На Волгу. Обещал
один любитель старины показать кое-какие документы, имеющие касательство к
разбойнику. Дневники. Письмо. Но только из рук: очень ценные. Занятно,
должно быть. "Куда собрался, дурачина!" - ворчит Наталья Николаевна. -
"Сидел бы дома". Не понимает драгоценность трудов исторических. Не спорить с
ней, - это бесполезно, а делать свое дело, как тогда, когда стрелялся с
этим... как его?... черт. Забыл.
Зима. Метель.
Маленький приволжский городок занесен снегом, ноги скользят, поземка
посвистывает, а сверху еще валит и валит. Тяжело волочить ноги. Вот...
приехал... Зачем? В сущности (как теперь принято выражаться), - зачем? Жизнь
прошла. Все понять тебя хочу, смысла я в тебе ищу. Нашел ли? Нет. И теперь
уже вряд ли. Времени не остается. Как оно летит... Давно ли писал:
"Выстрел"?... Давно ли: "Метель"?... "Гробовщик"?... Кто это помнит теперь,
кто читает старика? Скоро восемьдесят. Мастодонт. Молодые кричат: "К
топору!", молодые требуют действия. Жалкие! Как будто действие может что-то
переменить?.. Вернуть?... Остановить?.. И старичок, бредущий в приволжских
сумерках, приостанавливается, вглядывается в мрак прошлый и мрак грядущий, и
вздымается стиснутая предчувствием близкого конца надсаженная грудь, и
наворачиваются слезы, и что-то всколыхнулось, вспомнилось... ножка, головка,
убор, тенистые аллеи... и этот, как его...
Бабах! Скверный мальчишка со всего размаху всаживает снежок-ледышку в
старческий затылок. Какая боль! Сквозь туман, застилающий глаза, старик,
изумленно и гневно обернувшись, едва различает прищуренные калмыцкие
глазенки, хохочущий щербатый рот, соплю, прихваченную морозцем. "Обезьяна!"
- радостно вопит мальчонка, приплясывая. - "Смотрите, обезьяна! Старая
обезьяна!"
Вспомнил, как звали! Дантес! Мерзавец! Скотина... Сознание двоится, но
рука еще крепка! И Пушкин, вскипая в последний, предсмертный раз,
развернувшись в ударе, бьет, лупит клюкой - наотмашь, по маленькой рыжеватой
головке негодяя, по нагловатым глазенкам, по оттопыренным ушам, - по чему
попало. Вот тебе, вот тебе! За обезьяну, за лицей, за Ванечку Пущина, за
Сенатскую площадь, за Анну Петровну Керн, за вертоград моей сестры, за
сожженные стихи, за свет очей моих - Карамзину, за Черную речку, за все!
Вурдалак! За Санкт-Петербург!!! За все, чему нельзя помочь!!!
"Володя, Володя!" - обеспокоенно кричат из-за забора. "Безобразие
какое!" - опасливо возмущаются собирающиеся прохожие. "Правильно, учить надо
этих хулиганов!... Как можно, - ребенка... Урядника позовите... Господа,
разойдитесь!.. Толпиться не дозволяется!Но Пушкин уже ничего не слышит, и
кровь густеет на снегу, и тенистые аллеи смыкаются над его черным лицом и
белой головой.
Соседи какое-то время судачат о том, что сынка Ульяновых заезжий арап
отлупил палкой по голове, - либералы возмущены, но указывают, что скоро
придет настоящий день, и что всего темней перед восходом солнца,
консервативные же господа злорадничают: давно пора, на всю Россию разбойник
рос. Впрочем, мальчонка, провалявшись недельку в постели, приходит в себя и,
помимо синяков, видимых повреждений на нем не заметно, а в чем-то битье
вроде бы идет и на пользу. Так же картавит (Мария-то Александровна втайне
надеялась, что это исправится, как бывает с заиканием, но - нет, не
исправилось), так же отрывает ноги игрушечным лошадкам (правда, стал большой
аккуратист и, оторвав, после непременно приклеит на прежнее место,) так же
прилежен в ученьи (из латыни - пять, из алгебры - пять), и даже нравом вроде
бы стал поспокойнее: если раньше нет-нет да и разобьет хрустальную вазу или
стащит мясной пирог, чтобы съесть в шалаше с прачкиными детьми, а то,
бывало, и соврет - а глазенки ясные-ясные! - то теперь не то. Скажем,
соберется Мария Александровна в Казань к сестре, а Илья Николаевич в дальнем
уезде с инспекцией - на кого детей оставить? Раньше, бывало, кухарка
предлагает: я, мол, тут без вас управлюсь, - а Володенька и рад. Теперь же
выступит вперед, ножкой топнет, и звонко так: "Не бывать этому никогда!" И
разумно так все разберет, рассудит и представит, почему кухарка управлять не
может. Одно удовольствие слушать. С дворовыми ребятами совсем перестал
водиться. Носик воротит: дескать, вши с них на дворянина переползти могут.
(Прежде живность любил: наловит вшей в коробочку, а то блох или клопов, и
наблюдает. Закономерность, говорит, хочу выявить. Должна непременно быть
закономерность.) Теперь если где грязцу увидит - сразу личико такое
брезгливое делается. И руки стал чаще мыть. Как-то шли мимо нищие на
богомолье, остановились, как водится, загнусавили - милостыню просят.
Володенька на крыльцо вышел, ручкой эдак надменно махнул: "Всяк сверчок знай
свой шесток!" - высказался. - "Проходите!.. Ходоки нашлись..." Те рты
закрыли, котомки подхватили, и давай Бог ноги...
А как-то раз старшие, шутки ради, затеяли домашний журнал, и название
придумали вроде как прогрессивное, с подковыркой: "Искра". Смеху!..
Передовую потешную составили, международный отдел - "из-за границы
пишут...", ну, и юмор, конечно. Намеки допустили... Володенька дознался,
пришел в детскую такой важный, серьезный, и ну сразу: "А властями дозволено?
А нет ли противуречия порядку в Отечестве? А не усматривается ли самоволие?"
И тоже вроде в шутку, а в голосишке-то металл...
Мария Александровна не нарадуется на средненького. Поверяет дневнику
тайные свои материнские радости и огорчения: Сашенька тревожит, - буян,
младшие туповаты, зато Володенька, рыженький, - отрада и опора. А когда
случилась беда с Сашенькой - дерзнул преступить закон и связался с
социалистами, занес руку - на кого? - страшно вымолвить, но ведь и
материнское сердце не камень, ведь поймите, господа, ведь мать же, мать! -
кто помог, поддержал, утешил в страшную минуту, как не Володенька? "Мы
пойдем другим путем, маменька!" - твердо так заявил. И точно: еще больше
приналег на ученье, баловства со всякими там идеями не допускал ни на
минуточку, да и других одергивал, а если замечал в товарищах наималейшие
шатания и нетвердость в верности царю и Отечеству, то сам, надев фуражечку
на редеющие волоски, отправлялся и докладывал куда следует.
Илья Николаевич помер. Перебрались в столицу. Жили небогато. Володечка
покуривать начал. Мария Александровна заикнулась было: Володя, ведь это
здоровье губить, да и деньги?... - Володечка как заорет: "Ма-алча-ать! Не
сметь рассуждать!!!" - даже напугал. И с тех пор курил только дорогие
сигары: в пику матери. Робела, помалкивала. Ликеры тоже любил дорогие,
французские. На женщин стал заглядываться. По субботам к мадамкам ездил.
Записочку шутливую оставит: "ушел в подполье", возвращается навеселе. Мать
страшилась, все-таки докторова дочка, - "Вовочка, ты там поосторожнее, я все
понимаю, ну а вдруг люэс?.. Носик провалится!"- "Не тревожьтесь, маман, есть
такое архинадежное французское изобретение - гондон!" Любил Оффенбаха
оперетки слушать: "нечеловеческая музыка, понимаете ли вы это, мамахен? Из
театра на лихаче едешь - так и хочется извозчика, скотину, побить по
головке: зачем музыки не понимает?" Квартиру завел хорошую. Обставил мебелью
модной, плюшевой, с помпончиками. Позвал дворника с рабочим гардины вешать -
те, ясно, наследили, напачкали. С тех пор рабочих, и вообще простых людей
очень не любил; "фу, - говорил, - проветривай после них". И табакерки
хватился. Лазил под оттоманку, все табакерку искал, ругался: "Скоты
пролетарские... Расстрелять их мало..."
В хорошие, откровенные минуты мечтал, как сделает государственную
карьеру. Закончит юридический - и служить, служить. Прищурится - и в зеркало
на себя любуется: "Как думаете, маменька, до действительного тайного
дослужусь?.. А может лучше было по военной части?.." Из елочной бумаги
эполеты вырежет и примеряет. Из пивных пробок ордена себе делал, к груди
прикладывал.
Карьеру, шельмец, и правда, сделал отличную, да и быстро: знал, с кем
водить знакомства, где проявить говорливость, где промолчать. Умел
потрафить, с начальством не спорил. С молодежью, ровесниками водился мало,
все больше с важными стариками, а особенно с важными старухами. И веер
подаст, и моську погладит, и чепчик расхвалит: с каким, дескать вкусом
кружевца подобраны, очень, очень к лицу! Дружил с самим Катковым, и тоже
знал как подойти: вздохнет, и как бы невзначай в сторону: "какая глыба,
батенька! какой матерый человечище!", - а тому и лестно.
Были и странности, не без того. Купил дачу в Финляндии, нет чтобы
воздухом дышать да в заливе дрызгаться, - ездил без толку туда-сюда,
туда-сюда, а то на паровоз просился: дайте прокатиться. Что ж, хозяин -
барин, платит, - пускали. До Финляндского доедет, побродит по площади,
задумывается... Потом назад. Во время японской войны все на военных
любовался, жалел, что штатский. Раз, когда войска шли, смотрел, смотрел, не
выдержал, махнул командиру: "ваше превосходительство, не разрешите ли
патриоту на броневичок взобраться? Очень в груди ноет." Тот видит - господин
приличный, золотые очки, бобровый воротник, отчего не пустить? - пустил.
Владимира Ильича подсадили, он сияет... "Ребята! Воины русские! За веру,
царя и Отечество - ура!" - "Ура-а-а-а.!..." Даже в газетах пропечатали:
такой курьез, право!
Еще чудил: любил на балконах стоять. Ухаживал за балеринами - ну, это
понятно, кто ж не ухаживал, - напросится в гости и непременно просит:
"прелесть моя, чудное дитя, пустите на балкончик!". Даже зимой, в одной
жилетке. Выйдет - и стоит, смотрит вокруг, смотрит... Вздохнет и назад
вернется. "Что вы, Владимир Ильич?" Затуманится, отвечает нехотя, невпопад:
"Народу мало..." А народу - как обычно.
Патриот был необыкновенный, истовый. Когда мы войну с немцем выиграли -
в 1918-ом, он тогда уже был Министром Внутренних Дел, - кто, как не он,
верноподданнейше просил по поводу столь чаемой и достославной победы дать
салют из трехсот залпов в честь Его Величества, еще столько же в честь Ее
Величества, еще полстолька в честь Наследника Цесаревича и по сту штук
обожаемым Цесаревнам? Даже Николай Александрович изволили смеяться и крутить
головой: эк хватили, батенька, у нас и пороху столько не наскребется, весь
вышел... Тогда Владимир Ильич предложил примерно наказать всех инородцев,
чтобы крепко подумали и помнили, что такое Российская Империя и что такое
какие-то там они. Но и этот проект не прошел, разве что отчасти, в южных
губерниях. Предлагал он - году уже в двадцатом-двадцать втором -
перегородить все реки заборами, и уже представил докладную записку на
высочайшее имя, но так и не сумел толком объяснить, зачем это. Тут и
заметили, что господин Ульянов заговаривается и забывается. Стал себя звать
Николаем, - патриотично, но неверно. Цесаревичу Наследнику подарил на
именины серсо с палочкой и довоенную игру "диаболо", - подкидывать катушку
на веревочке, словно забыв, что Цесаревич - молодой человек, а не малое
дитя, и уже был сговор с невестой. (Впрочем, Цесаревич его очень любили и
звали "дедушкой Ильичом"). Черногорским принцессам козу пальцами строил! И
при болгарском царе Борисе кричал: "Бориску на царство!", оконфузив и Его
Величество, и присутствующих. Прощали: знали, что дедуля хоть и дурной, но
направления самого честного.
Читать не любил, и писак не жаловал, а сам пописывал, но только
докладные. В Зимнем любили, когда он, бывало, попросит аудиенции и стоит
навытяжку у дверей кабинета, дожидается вызова, - портфель подмышкой,
бородка одеколоном благоухает, глазки хитро так прищурены. "Опять наш Ильич
прожекты принес! Ну, показывай, что у тебя там?" Смеялись, но по-доброму. А
он все не за свое дело брался. То столицу предложит в Москву перенести, то
распишет, "Как нам реорганизовать Сенат и Синод", а то и вовсе мелочами
занимается. Где предложит ручей перекопать, где ротонду срыть. А особо
норовил переустроить Смольный Институт: либо всю мебель зачехлить в белое,
либо перекроить коридоры. Тамошних благородных девиц навещать любил и
некоторым, особенно лупоглазым, покровительствовал: конфект сунет или халвы
в бумажке. Звал их всех почему-то Надьками.
Когда же Его Величество Николай Александрович почили в Бозе, Владимира
Ильича хватил удар. Отнялась вся правая половина, и речь пропала. Не
пришлось идти и в отставку. Графиня Т., всегда к нему благоволившая, отвезла
его в свое имение в Горках, где его держали целый день в саду в гамаке, под
елкой. Кормили спаржей, клубникой, шоколадом. Давали кота погладить. Раз
пришли - а он уже умер.
Придворный доктор, лейб-медик Боткин из научного любопытства испросил
дозволения вскрыть покойнику череп. Молодой царь плакали, но дозволили. Мозг
с одной стороны оказался хорошего, мышиного цвета, а с другой - где арап
ударил - вообще ничего не было. Чисто.
Сейчас ждем, когда нового Министра Внутренних Дел назначат. Говорят,
бумаги уже подписаны. Господин Джугашвили, кажется, фамилия.
Июнь 1937, СПб.
Слава ЗАЧИРЯ!
Ну где же она, сермяжная правда?!
Единственный сын лейтенанта Шмидта
мы рождены, чтоб сказку сделать пылью
NEW 24.01.02 12:50
in Antwort derminator 24.01.02 11:32
..."Как нам реорганизовать Сенат и Синод" !!! Как я плакалъ !!!!!
Где взял? Ещ╦ есть?
АНОНИМ
Первый сын П.П.Шмидта
За чисто русский язык !
Где взял? Ещ╦ есть?
АНОНИМ
Первый сын П.П.Шмидта
За чисто русский язык !
[бел]Береги честь смолоду, а трамвай обходи спереду![/бел]
NEW 24.01.02 13:14
in Antwort Anonym 24.01.02 12:50
"Из театра на лихаче едешь - так и хочется извозчика, скотину, побить по головке: зачем музыки не понимает?"
http://lib.ru/PROZA/TOLSTAYA/
Слава ЗАЧИРЯ!
Ну где же она, сермяжная правда?!
Единственный сын лейтенанта Шмидта
http://lib.ru/PROZA/TOLSTAYA/
Слава ЗАЧИРЯ!
Ну где же она, сермяжная правда?!
Единственный сын лейтенанта Шмидта
мы рождены, чтоб сказку сделать пылью
25.01.02 18:51
in Antwort Anonym 23.01.02 23:34
Дорогой Просветитель, а нельзя ли сделать дайджест для малограмотных патриотов с меньшим количеством буковок? Или по старой комсомольской привычке, видя проблему, Вы ее обличаете и ставите на вид, а для решения нет желания?
Судя по тем буковкам, которые разобрал, статья интересная, хотя немного "женская" (да простят меня дамы).
По-поводу метро не совсем понятно. Это сетование на то, что оно слишком чистое... Почему оно тоже должно быть заплеванным? Или это для подражания Нев-Йоркскому или Лондонскому "путям в преисподнюю"? Если сдинственная причина чистоты - присвоение ему имени Ленина - пусть будет Ленинским! Долой фетишизм! Такое ощущение, цто перед написанием у автора любимое перо в метро украли... 
В остальном несколько сумбурно и излишне емоционально, но близко к реалиям.
Пожалуй по-поводу природных ресурсов - далеко не ексклюзивно Русская черта... А по-поводу "славянофилов" вспоминаются слова из Пушкинского собрания 1880 "Нет больше "славянофилов" и "западников"...". Не помну кто это сказал - то ли Григорович то ли еще кто...
Судя по тем буковкам, которые разобрал, статья интересная, хотя немного "женская" (да простят меня дамы).
По-поводу метро не совсем понятно. Это сетование на то, что оно слишком чистое... Почему оно тоже должно быть заплеванным? Или это для подражания Нев-Йоркскому или Лондонскому "путям в преисподнюю"? Если сдинственная причина чистоты - присвоение ему имени Ленина - пусть будет Ленинским! Долой фетишизм! Такое ощущение, цто перед написанием у автора любимое перо в метро украли... В остальном несколько сумбурно и излишне емоционально, но близко к реалиям.
Пожалуй по-поводу природных ресурсов - далеко не ексклюзивно Русская черта... А по-поводу "славянофилов" вспоминаются слова из Пушкинского собрания 1880 "Нет больше "славянофилов" и "западников"...". Не помну кто это сказал - то ли Григорович то ли еще кто...
NEW 25.01.02 23:34
in Antwort Observer2001 25.01.02 18:51
Непонятно. Я должен обижаться ? На "просветителя" ? Или на "комсомольскую привычку" ? Вас просвещать - не возьмусь. А других патриотов -бессмысленно. Это как бабушкам с плакатами Сталина 7 ноября объяснять, что Ося был бякой... В то, что Вы что-то недопоняли в прочитанном - извините, не верю. Вам не нравится, мне нравится. Опять же символика, -
каждому - сво╦... Извиняйте! Надоело мне вашу мать- родину обсуждать.
З.Ы. В комсомоле не состоял. В октябрята и пионеры, правда, вступал с удовольствием и класса до 6 носил значок с "крокодилом".
АНОНИМ
Первый сын П.П.Шмидта
За чисто русский язык !
каждому - сво╦... Извиняйте! Надоело мне вашу мать- родину обсуждать.
З.Ы. В комсомоле не состоял. В октябрята и пионеры, правда, вступал с удовольствием и класса до 6 носил значок с "крокодилом".
АНОНИМ
Первый сын П.П.Шмидта
За чисто русский язык !
[бел]Береги честь смолоду, а трамвай обходи спереду![/бел]
NEW 25.01.02 23:46
in Antwort Anonym 25.01.02 23:34
NEW 26.01.02 17:20
in Antwort Anonym 25.01.02 23:34
Хотя всем тема родины уже действительно набила оскомину, позвольте уж мне еще одно сообщеньице.
В повести <F.C. Deliusa "Der Spaziergang von Rostok nach Syrakus"> расскасывается о критически настроенном к режиму жителе ГДР, который мечтал увидеть Италию. Из-за его неблагонадежности за пределы страны его не выпускали. Несколько лет готовил побег. Бежал, разослав письма в соотв. инстанции, что другого выхода для себя не видел и что после путешествия хочет вернуться домой. Был согласен срок отмотать... Мог бы на западе остаться, но не остался. Родину любил...
В повести <F.C. Deliusa "Der Spaziergang von Rostok nach Syrakus"> расскасывается о критически настроенном к режиму жителе ГДР, который мечтал увидеть Италию. Из-за его неблагонадежности за пределы страны его не выпускали. Несколько лет готовил побег. Бежал, разослав письма в соотв. инстанции, что другого выхода для себя не видел и что после путешествия хочет вернуться домой. Был согласен срок отмотать... Мог бы на западе остаться, но не остался. Родину любил...
NEW 27.01.02 01:53
in Antwort Ledy_Dry 26.01.02 17:20
Был я как-то в Мюнхене на концерте Гребенщикова. В зале было около 300 (сами знаете каких) человек. Он пел в одной песне "а за границей иностранцы нафиг не нужны". Овации заглушили следующие куплеты.
NEW 27.01.02 16:02
in Antwort PEPSI 27.01.02 01:53
Если Вы имели в виду "нам, русским за границей иностранцы ни к чему", то можете не расстраиваться из-за "пропущенных" куплетов. Это был конец песни.
Speak My Language
NEW 28.01.02 11:14
in Antwort olya.de 27.01.02 16:02
NEW 28.01.02 12:03
in Antwort Anonym 19.01.02 00:30
Мда. СлОг у не╦ хороший. У Толстой. Я это очень ценю. Суть ещ╦ лучше. Тоже ценю. Вообще люблю е╦. Толстую Татьяну. Точнее произведения е╦ рукописные.
Лозунги вот только не люблю. И отсутствие движения. Обсуждать чей-то "патриотизм" - это для меня тоже отсутствие движения. Можно крикнуть: "Доколе??", а получается: "На хренА?"....;)...Слова, слова, слова.
..........
...Аноним, Ю.Алешковского читал? Я предпочитаю, например, такую интерТрепацию "патриотизма"...;)....
http://www.lib.ru/PROZA/ALESHKOWSKIJ/maskirowka.txt
..........
www.uika.narod.ru/project.html
..........
"Жизнь надо прожить так, чтобы было не жалко с ней расставаться"........(я)...........
Лозунги вот только не люблю. И отсутствие движения. Обсуждать чей-то "патриотизм" - это для меня тоже отсутствие движения. Можно крикнуть: "Доколе??", а получается: "На хренА?"....;)...Слова, слова, слова.
..........
...Аноним, Ю.Алешковского читал? Я предпочитаю, например, такую интерТрепацию "патриотизма"...;)....
http://www.lib.ru/PROZA/ALESHKOWSKIJ/maskirowka.txt
..........
www.uika.narod.ru/project.html
..........
"Жизнь надо прожить так, чтобы было не жалко с ней расставаться"........(я)...........
Жизнь надо прожить так, чтобы было не жалко с ней расставаться. (я)
NEW 28.01.02 12:14
in Antwort Anonym 25.01.02 23:34
Зачем обижаться ??? Просто привык, что когда кто-то что-то не понимает существуют, мне кажется обычно 2 вида ненегативной реакции:
1. Обьяснить по-возможности.
2. Если нельзя обьяснить или это не нужно респонденту - не реагировать.
Зачем же подпускать видимо несколько обидные с Вашей точки зрения замечания? Посему и не удержался при виде подобного негатива - за нас, тупых обиделся.
Но не обращайте на это внимание. Родину - мать или не мать никто не обсуждает. Статью как таковую можно обсудить или это фетиш, в который можно "только верить"? Повторяю, только саму статью - никакой идеологии. Я действительно не все понял в этой статье и лишь попросил обьяснить Вас как издателя онной здесь. Она произвела на меня впечатление вылитого емоциональной женщиной ведра негативных ощущений (это субьективно и без претензии на истину в последней или прдпоследней инстанции). Захотелось проанализировать и спросить как Ваше мнение так и мнение окружаущих. В чем я неправ? Можно?
Абзац1:
Из чего только не сделает икону Русский народ - из какой-нибудь гадости или из другой недостаточно святой штуки! В то-же время вещи "по-настоящему святые" он старает сиа опоганить! То есть у автора другие иконы, не совпадающие с иконами "русского народа"? Что-то вроде "Я разбиваю яйца с тупого конца, а эти поганцы не осознающие святость Тупого Конца не только разбивают с острого конца, но и вдобавок не любят разбивать с Тупого!".
Абзац 2:
"Я другого такого народа не знаю, где так все поганят, пачкают и природу губят!" Почти во всем справедливо - не спорю. Единственно хочется заметить,что возможно подобная черта отнюдь не ексклюзивно Русская. Но идеологии не касаемся.
Абзац 3:
Тяга к разрушению материи... Бог с ней. Если автору хочется поиронизировать - ее право. Все разрушается и пачкается. То, что не пачкается - естественный путь в "подземный мир". Лучше бы это исключение тоже пачкали, заплевывали и отбивали по кусочку на память? И этот путь - единственное, что носит имя Ленина... Интересно в 1991г. скажем Ленинградская область не несла никакой материальной нагрузки??? Опять же вопрос: если весь Русский народ в едином порыве с песнями и гиканьем уничтожает материальные ценности - из какой же бережливой страны завезены експозиции Ермитажа, Третьяковки и целого ряда других музеев? Действительно ли все Россияне, включая правительство, например, едят сидя на полу, руками, громко при этом причмокивая ? Или не все Россияне? Или только всеразрушающее ядро онных? И правда ли то, что министр культуры сыпет мышинный помет в маргарин? Количество и качество продуктов действительно находится в его ведомстве? И кстати, все эти гадости творимые Русским народом на 70% лежат совести неславянофилов и прочих "поганых западных космополитов"?
Концовка заметно пессимистична... 20 жалких миллионов за тело? Думаю американцы дадут в 5-10 раз больше за право захоронить тело вождя на одном из американских кладбищ.
1. Обьяснить по-возможности.
2. Если нельзя обьяснить или это не нужно респонденту - не реагировать.
Зачем же подпускать видимо несколько обидные с Вашей точки зрения замечания? Посему и не удержался при виде подобного негатива - за нас, тупых обиделся.
Но не обращайте на это внимание. Родину - мать или не мать никто не обсуждает. Статью как таковую можно обсудить или это фетиш, в который можно "только верить"? Повторяю, только саму статью - никакой идеологии. Я действительно не все понял в этой статье и лишь попросил обьяснить Вас как издателя онной здесь. Она произвела на меня впечатление вылитого емоциональной женщиной ведра негативных ощущений (это субьективно и без претензии на истину в последней или прдпоследней инстанции
). Захотелось проанализировать и спросить как Ваше мнение так и мнение окружаущих. В чем я неправ? Можно?Абзац1:
Из чего только не сделает икону Русский народ - из какой-нибудь гадости или из другой недостаточно святой штуки! В то-же время вещи "по-настоящему святые" он старает сиа опоганить! То есть у автора другие иконы, не совпадающие с иконами "русского народа"? Что-то вроде "Я разбиваю яйца с тупого конца, а эти поганцы не осознающие святость Тупого Конца не только разбивают с острого конца, но и вдобавок не любят разбивать с Тупого!".
Абзац 2:
"Я другого такого народа не знаю, где так все поганят, пачкают и природу губят!" Почти во всем справедливо - не спорю. Единственно хочется заметить,что возможно подобная черта отнюдь не ексклюзивно Русская. Но идеологии не касаемся.
Абзац 3:
Тяга к разрушению материи... Бог с ней. Если автору хочется поиронизировать - ее право. Все разрушается и пачкается. То, что не пачкается - естественный путь в "подземный мир". Лучше бы это исключение тоже пачкали, заплевывали и отбивали по кусочку на память? И этот путь - единственное, что носит имя Ленина... Интересно в 1991г. скажем Ленинградская область не несла никакой материальной нагрузки??? Опять же вопрос: если весь Русский народ в едином порыве с песнями и гиканьем уничтожает материальные ценности - из какой же бережливой страны завезены експозиции Ермитажа, Третьяковки и целого ряда других музеев? Действительно ли все Россияне, включая правительство, например, едят сидя на полу, руками, громко при этом причмокивая ? Или не все Россияне?
Или только всеразрушающее ядро онных? И правда ли то, что министр культуры сыпет мышинный помет в маргарин? Количество и качество продуктов действительно находится в его ведомстве? И кстати, все эти гадости творимые Русским народом на 70% лежат совести неславянофилов и прочих "поганых западных космополитов"? Концовка заметно пессимистична... 20 жалких миллионов за тело? Думаю американцы дадут в 5-10 раз больше за право захоронить тело вождя на одном из американских кладбищ.