Антисемитизм и право
Побда над Нацизмом
Ну если не считать что первые два года страны были союзниками, а без лендлиза и Западного фронта Красной Армии был бы кирдык.
создание Израиля
Это тактический шаг от которого СССР потом отказалось, а вот дело врачей и антифашисткого комитета, политика гос. антисемитизма, создание ООР это так сказать надолго. Аббас наверное день чекиста до сих пор отмечает.
И лично я благодарен Дискуссионному клубу, пребывающем в правовом демократическом поле, за возможность вдумываться и анализировать.
Неправда!
Вы используете площадку ДК для распространения своих маразматических идей и никому ненужной макулатуры спама. Вот за это и благодарите модераторов, за возможность витиеватыми способами протаскивать свой антисемитизм.
А благодарить за возможность вдумываться и анализировать - это вы так пошутили? В другом месте не думается и не анализируется? Или вы пробовали и вас ото всюду гонят ссаными тряпками? Ну так думайте и анализируйте сидя на унитазе, например.
Обсуждение показало, что сегодня правоприменимое законодательство (израильское или американское здесь таковым не является) не относит к антисемитизму многое из того, что остро не нравится национал-сионистам (называйте этих ультра-радикалов, как хотите, суть не изменится):
— ни состоявшееся признание по суду семитского Государства Израиль незаконным оккупантом семитского Государства Палестина и интернационального Города Иерусалима;
— ни ведущееся Международным Судом расследование резни семитами семитов в Газе по делу о геноциде;
— ни рассмотрение антисемитского геноцида Холокоста в общем ряду с прошлыми, настоящими и возможными будущими (если их не удастся предотвратить) антисемитскими и не только геноцидами;
— ни позитивно гражданское отношение людей к перечисленным юридическим фактам.
Некоторым препятствием для исчерпывающей ясности в этом вопросе стало отсутствие юридически значимого, т.е. прописанного в законе определения антисемитизма. Причем такого, чтобы оно учитывало все формы враждебного отношения ко всем группам семитов, и евреев, и арабов, чтобы правовая защита равным образом распространялась на всех семитов независимо от их гражданств, вероисповеданий, языков и других этнокультурных черт.
Тогда и словари, очевидно, сориентируются и объективное современное содержание термина «антисемитизм» подхватят.
День Холокоста - в мире, который все забыл и ничему не научился.
Мне повезло: никто из моих бабушек-дедушек не лег в эти рвы, не стал дымом из труб Аушвица. И только несколько лет назад я вдруг понял, почему мне так страшно думать обо всем этом.
В недоразвитом моем детстве мне казалось, что речь идёт о прошлом. Что уничтожение евреев - это же про фашистов, а фашистов мир победил, и значит...
Ничего не значит.
Не победил.
Мир просто вышел, пошатываясь, из очередного тяжёлого приступа лихорадки, но почти за век так и не нашел лекарства против этой смертельной бациллы и ее жирной питательной среды.
Я вдруг понял однажды, что убивали евреев никакие не "фашисты" - жестокие чудища из фильмов моего советского детства. Что это делали, как правило, обычные люди. Иногда, буквально, соседи. Те, кто ещё вчера здоровался, улыбался, спрашивал о делах и здоровье...
А руководящие нацисты просто (всего лишь) изменили норму. Разрешили обычным людям сдавать на гибель, унижать и убивать евреев, вот и все. И люди легко, а многие и с радостью, согласились поучаствовать в этом...
Не согласилось - меньшинство, праведники мира, люди чести. А большинство привычно вписалось в новую норму и потом даже требовало к себе сочувствия, обижалось, когда ему напоминали, что кровь и на их руках.
Оно и по сю пору обижается, это большинство, и вводит специальные законы, чтобы уберечь себя от неприятных напоминаний.
А убийство евреев за то, что они евреи, продолжается, иногда принимая размеры массовых убийств.
И не будем валять дурака: сегодняшним убийцам нет никакого дела до статуса Иерусалима, израильского колониализма, границ 1948 года и прочих бумажных материй. Это все отмазка для корреспондентов CNN.
Простые и цельные натуры, они традиционно празднуют убийство евреев, вот и все. И "либеральный" мир (никакие не нацисты, упаси боже) с большой толерантностью относится к этому тлеющему холокосту. И даже поддувает иногда в угольки, "в зависимости от контекста"...
Поэтому в день Холокоста в душе царит не печаль о прошлом, а ужас перед будущим.
Виктор Шендерович
Эх, а я ведь на Ваш пост уже цитировал некоторые максимы из международных правовых документов ООН (см. пост #669), из которых отчетливо следует, что и речи быть не может об исключительности трагедии одного только народа, что заботиться следует обо всех народах.
Вы их почему-то проигнорировали и теперь вот помещаете в теме об антисемитизме слова какого-то «Шендеровича», никакого отношения к ООН не имеющего и по сути игнорирующего нынешнее массовое уничтожение палестинского народа — неужели всерьез предлагаете считать этого субъекта Ш., своими поступками провоцирующего антисемитизм, выше многомиллиардной Организации Объединенных Наций?!
+
В качестве иллюстрации помещаю фото сегодняшнего стенда в одной из крупных библиотек ДНР, из которого следует, что мой народ не нуждается в поучениях и сам помнит о трагедии еврейского народа (не игнорируя при этом трагедию народа также и палестинского, и любого другого).
..
.
одной из крупных библиотек ДНР, из которого следует, что мой народ не нуждается в поучениях
ДНР для меня типа Хамяса, "народ ДНР" выдуман там же где и палестинцы-- на Лубянке. У меня в свидетельстве написано что я родился в Донецкой обл. УССР , никакого ДНР, Зарыбугроши, там нет.
Зимой 1944 года в Аушвице-Биркенау Гена — молодая польская женщина, уже потерявшая почти всю свою семью в краковском гетто — была загнана вместе с сотнями других женщин в холодное помещение с бетонными стенами.
Их ввели туда без одежды.
Тяжёлые железные двери захлопнулись с глухим звуком.
Гена Тургел ждала.
В том месте грань между жизнью и исчезновением была тоньше дыхания. Она ждала конца своих страданий.
Минуты тянулись.
Тишину нарушали лишь тихие всхлипы и шёпот молитв.
Но произошло неожиданное.
По причине технической неисправности, человеческой ошибки или — как Гена говорила всю жизнь — божественного вмешательства, этот конец не наступил.
Когда двери снова открыли, охранники с удивлением увидели, что женщины живы. Гена вышла сама.
Позже она скажет просто:
«Бог защитил меня».
Но её путь испытаний ещё не завершился.
Гену перевели в Берген-Бельзен, где условия были ещё тяжелее. Там, среди болезней и утрат, она заботилась о тяжело больной девочке — Анне Франк.
Гена запомнила Анну хрупкой, с высокой температурой, почти тенью самой себя. Несмотря на опасность заражения, она приносила ей воду, старалась омыть её и облегчить страдания.
Она держала Анну за руку.
Дарила человеческое тепло — то, что ненависть пыталась уничтожить.
Гена видела, как Анна была напугана и слаба, но при этом сохраняла удивительную мягкость и доброту до последних дней.
Взгляд её глаз навсегда остался в сердце Гены — как символ невинности, которую мир не сумел защитить.
Следующее чудо произошло 15 апреля 1945 года.
Когда прибыли британские войска, Гена встретила Нормана Тургела, офицера британской разведки. Даже среди руин между ними вспыхнула любовь.
Нормана поразили её достоинство и внутренняя сила. Она была очень худой, но её глаза всё ещё сияли жизнью.
Через шесть месяцев после освобождения они поженились.
Свадебное платье Гены было сшито из ткани британского парашюта — символа спасения, упавшего с неба. Сегодня это платье хранится в Имперском военном музее в Лондоне.
Гена Тургел прожила до 95 лет и стала одним из самых тёплых и уважаемых голосов памяти.
Она рассказывала свою историю в школах — не с гневом, а с глубоким желанием, чтобы мир никогда не забывал ценность одного человеческого вдоха.
Даже в самые тёмные времена надежда может выжить.
Гена сделала больше, чем выжила.
Она превратила пережитый ужас в любовь, семью и историю силы, которая останется навсегда.
Он был самым известным спортсменом Италии. Нацисты и не подозревали, что его велосипед спас сотни жизней.
Италия, 1943 год. Немецкие войска оккупировали страну после падения правительства. Еврейские семьи, которые жили в Италии на протяжении нескольких поколений, теперь подвергались преследованиям, их сгоняли и отправляли в лагеря в запломбированных вагонах для скота. Сельская местность представляла собой лабиринт военных контрольно-пропускных пунктов. Дороги были забиты вооруженными солдатами. Никто не передвигался без документов. Никто не выезжал без досмотра.
Никто, кроме Джино Бартали.
В свои 29 лет Бартали был не просто велосипедистом. Он был национальной иконой. В 1938 году он выиграл Тур де Франс и стал победителем самой изнурительной гонки в мире. Он несколько раз побеждал на Джиро д'Италия. Его лицо появилось в газетах по всей стране. Дети носили его свитера. Когда он проезжал по городу, толпы людей собирались, чтобы поприветствовать его.
Солдаты на контрольно-пропускных пунктах знали его в лицо так же хорошо, как и их собственные командиры.
И Джино Бартали понял, что обладает чем-то более ценным, чем любая медаль: способностью скрываться у всех на виду
Однажды пришло сообщение от кардинала Элии Далла Косты из Флоренции. Кардинал тайно координировал работу сети по спасению еврейских семей, скрывавшихся в монастырях и частных домах, где у них были документы, удостоверяющие личность, которые могли означать разницу между жизнью и смертью. Но они не могли перевезти их. Каждого курьера, которого они отправляли, останавливали, обыскивали и арестовывали.
"Нам нужен кто-то, кого солдаты не будут искать", - сказал кардинал.
Бартали сразу все понял. "Я пойду".
Его план был смелым в своей простоте. Он говорил всем, что готовится к следующей большой гонке. Он носил спортивную майку со своим именем на груди. Он ездил по маршрутам между Флоренцией и Ассизи, иногда преодолевая 250 миль за один день, расстояния, которые казались безумными любому, кто не был знаком с профессионалами.
Но перед каждой поездкой, в уединении своего дома, он совершал свой особый ритуал.
Он аккуратно отвинчивал стойку сиденья и руль от своего велосипеда. В полые стальные трубы рамы он складывал фотографии и поддельные документы: свидетельства о крещении, удостоверения личности, продовольственные книжки. На бумаге было все, что нужно еврейской семье, чтобы стать итальянцами-католиками. Затем он собирал все воедино, садился на велосипед и отправлялся на контрольно-пропускной пункт.
Когда солдаты остановили его, а они остановили, у него уже был готов сценарий.
"Джино Бартали! Чемпион! Можно нам сфотографироваться? "
Он улыбался, разговаривал, раздавал автографы. А когда они подошли к его велосипеду, он стал настойчивым, заботливым.
"Пожалуйста, не трогайте велосипед! Каждая деталь идеально откалибрована. Если вы что-то подправите, даже самую малость, это нарушит баланс. Через несколько недель мне нужно участвовать в гонках!"
Военные, награжденные звездой и не желающие портить экипировку национального героя, отступали на шаг назад. Они махали ему, чтобы он проезжал. Они никогда не думали, что внутри рамы велосипеда, которым они восхищаются, спрятанные в миллиметрах полой стали, находятся документы, которые спасут целые семьи.
Бартали проезжал мимо пулеметов. Он проезжал мимо танков. Он проезжал мимо колючей проволоки и военных колонн. Он ехал под дождем, в летнюю жару, изнемогая от усталости, которая не имела ничего общего с тренировками, а была вызвана страхом. Если бы нацисты обнаружили хотя бы один поддельный документ, его казнили бы на обочине дороги - его жена и дети, вероятно, тоже были бы убиты.
Но он не бросил курьерскую службу.
В своей собственной резиденции, в потайной комнате в подвале, Бартали спрятал семью Гольденбергов. Еврейские беженцы, которым некуда больше идти. Каждый день он приносил им еду. Каждую ночь он молился, чтобы их не обнаружили. Каждое утро он просыпался и снова делал выбор: рискнуть всем.
К моменту окончания войны в 1945 году секретная сеть Бартали спасла около 800 еврейских жизней. Восемьсот родителей, детей, бабушек и дедушек, которые выжили благодаря тому, что велосипедист использовал свою славу как оружие против тирании.
Когда пришло освобождение, Бартали просто вернулся к гонкам.
В 1948 году, в возрасте 34 лет, когда большинство спортсменов уже давно вышли на пенсию, он ошеломил мир велоспорта, снова выиграв Тур де Франс. Прошло десять лет после его первой победы. Пресса засыпала его вопросами. Они хотели знать, как он тренировался в годы войны. Что он делал?
Он улыбнулся и ничего не сказал.
В течение следующих 52 лет Джино Бартали никогда публично не говорил о том, что он сделал. Когда его сын спросил о слухах о героизме военных лет, Бартали ответил: "Добро - это то, что ты делаешь, а не то, о чем ты говоришь. Некоторые медали прикреплены к твоей душе, а не к пиджаку".
Он умер в мае 2000 года в возрасте 85 лет, так и не рассказав о своих действиях на войне.
Только после его смерти семья обнаружила дневники, письма и документы. Только тогда выжившие сообщили о случившемся. Дети и внуки семей, которых спас Бартали, начали делиться своими историями. Здесь фотография, там поддельный документ. Свидетельства пожилых сторонников, которые сотрудничали с ним.
В 2013 году, спустя тринадцать лет после его смерти, израильский мемориал жертв Холокоста "Яд Вашем" признал Джино Бартали праведником народов мира - честь, оказанная неевреям, которые рисковали своей жизнью, чтобы спасти евреев во время Холокоста
Велогонщик-чемпион, который когда-то занимал призовые места на пьедестале почета, наконец-то получил признание за победы, которые действительно имели значение. Не за выигранные гонки, а за спасенные жизни. Не за медали, украшавшие его куртку, а за медали, украшавшие его душу.
Джино Бартали доказал то, о чем мир должен помнить: героизм не всегда громок. Иногда это человек на велосипеде, который едет по вражеской территории с документами, спрятанными в полых стальных трубках, и мчится не ради славы, а ради человечества.
Вернемся к теме.
Немецкие ученые-социологи давно подметили тенденцию:
«Gerade weil der Antisemitismus in Deutschland aufgrund der öffentlichen Tabuisierung weitgehend in der ,,Kommunikationslatenz" [Bergmann/Erb, "Antisemitismus in der Bundesrepublik Deutschland. Ergebnisse der empirischen Forschung von 1946-1989"] verbleibt, sind sowohl sein tatsächliches Ausmaß wie auch die künftige Richtung kaum bestimmbar.»
Источник:
Jaschke Hans-Gerd, «Rechtsextremismus und Fremdenfeindlichkeit. Begriffe. Positionen. Praxisfelder», 2001.
Машинный перевод:
Именно потому, что антисемитизм в Германии остается в значительной степени "скрытым в общении" из-за общественного табуирования, его реальные масштабы и будущее направление трудно определить.
Складывается впечатление, что затягивающееся промедление с закреплением в законе юридически значимого определения антисемитизма тоже может быть следствием «öffentlichen Tabuisierung».
Понятное дело, трудно преодолеть привычку и решиться включить в содержание термина не только вражду к семитам-евреям, но и не менее варварскую вражду к семитам-арабам. Но уж вслед за ООН наконец-то признать действия еврейского государства в отношении палестинского государства незаконными, наверно, можно было бы.
Кстати, в своей известной работе 1935 года об антисемитизме (начатой еще его отцом) Рихард Куденхове-Калерги, стоявший у истоков евроинтеграции и даже предложивший будущий гимн Европы, относившийся с большой симпатией к семитам-евреям, писал:
The persecution and oppression of the Jews which had lasted for ten centuries did not pass without leaving their traces on them. They have sharpened the intellect and tempered the will-power of the Jews, but, at the same time, they have been instrumental in depriving the Jews of the natural deportment and attitude of master nations.
Машинный перевод:
— Десятивековое преследование и угнетение евреев не прошло бесследно. Оно закалило их интеллект и укрепило силу воли, но в то же время лишило евреев естественности поведения и свойств, присущих народам-победителям.
И
добавлял:
When learned Anti-Semites, therefore, comparing the Jews to the Arabs and recognizing their close affinity, represent the former as something unfavourable, unprofitable, unwelcome and undesirable, in some sort as an annoyance and a misfortune, they are tremendously mistaken. I congratulate the Jews from the bottom of my heart on their very enviable alleged relationship and affinity with the great, noble, glorious and gifted race of the Arabs.
— Когда образованные антисемиты, сравнивая евреев с арабами и признавая их близкое родство, представляют первых как нечто неблагоприятное, невыгодное, нежелательное и неугодное, в некотором роде как досадную помеху и несчастье, они глубоко ошибаются. Я от всего сердца поздравляю евреев с их весьма завидными предполагаемыми отношениями и близостью к великой, благородной, славной и одаренной расе арабов.
Продолжим изучение вопроса.
Британский историк Майкл Райс за тридцать лет до кошмара Газы и судебного расследования ООН по делу об израильском геноциде писал, что это немыслимо, чтобы сегодня политические взгляды основывались на мифах о небольшой группе племен, живших на Ближнем Востоке в первом тысячелетии до нашей эры, в чем и заключается суть претензий Израиля на права оккупации земли, которая когда-то была Палестиной:
«...it seems to me inconceiv able that political attitudes today should take as their justifi cation the myths of a small congeries of tribes living in the Near East in the first millennium BC. Inconceivable, but yet that is the essential substance of the Israeli claim to rights of occupation in the land which was once Palestine.»
Этот миф, по мнению ученого, поддерживается безжалостной идеологией (particularly ruthless creed) сионизма, выражающего веру в исключительную природу евреев и иудаизма (exclusive nature of Jews and of Judaism), в особый статус, который им должен быть предоставлен.
Майкл Райс подчеркивает, что нигде эта концепция не проявляется так явно, как во взаимоотношениях между евреями и палестинцами.
И делает вывод о формировании нового антисемитизма, направленного теперь против арабов, изображаемых со всеми физическими и моральными недостатками, которые когда-то доставляли удовольствие антиеврейским пропагандистам:
«The new anti-semitism is directed against the Arabs who are now portrayed with all the physical and moral disabilities which were once the delight of anti-Jewish propagandists.»
Источник: Michael Rice, «False Inheritance: Israel in Palestine and the Search for a Solution», 1994.
Этот миф, по мнению ученого, поддерживается безжалостной идеологией (particularly ruthless creed) сионизма, выражающего веру в исключительную природу евреев
Чушь, сионизм не про веру а про желание евреев жить на своей земле. После всех событий мировой истории у вас есть сомнения в "исключительной природе"? Вас до сих пор колбасит ,ададаин, что вы не еврей? Ничем не могу помочь. как перестать расчесывать гондурас антисемитизма я вам тоже советовал. Сдаться немецким властям.
Судя по тому, что пишет маститый израильский профессор-историк Охана, мало что-то "пройти" еврею-семиту, надо еще и прийти к формулируемому сионистами особого рода мессианству:
It is neither anti-Semitism nor ‘distress’, as Ben-Gurion calls it, that can explain the revival of the Jewish people, although of course it cannot be ignored:
"Distress undoubtedly played a part […] but distress alone does not have the power to direct immigrants to the country […]. All that has been renewed in our time […] cannot be understood if one does not see the vision of messianic redemption implanted in the soul of the Jewish people […]."
(Ben-Gurion,‘Israel and the Diaspora’, 1964.)
Машинный перевод:
— Ни антисемитизмом, ни "бедствием", как называет это Бен-Гурион, нельзя объяснить возрождение еврейского народа, хотя, конечно, это нельзя игнорировать: "Бедственное положение, несомненно, сыграло свою роль [...], но само по себе бедственное положение не способно направить иммигрантов в страну [...]. Все, что было обновлено в наше время [...], невозможно понять, если не видеть видения мессианского искупления, заложенного в душе еврейского народа [...]"
Источник: Ohana David, "Modernism and Zionism", 2012.
Как выяснилось по результатам признания по суду Израиля незаконным оккупантом (и как, очевидно, будет с еще большей неотвратимостью установлено Судом ООН, расследующим израильский геноцид в Газе), сионисты использовали юдофобский антисемитизм для решения своих политических целей по максимуму; теперь еще активнее стал использоваться антисемитизм арабофобский.
(Ваши «90 прОцентов» звучат анекдотически, из анекдота про дОцентов.)
Так вот, в поле правоприменимого законодательства при оценке поведения Израиля в Палестине полагается ориентироваться на документы ООН, признаваемые Германией. Я их пересказывать здесь не стану, они все опубликованы, но по предварительным оценке подавляющее их большинство носит весьма и весьма критический характер в адрес еврейского государства.
Вот я лично не припомню ни единого официального германского документа, которым антиизраильские решения ООН характеризовались бы как юдофобско-антисемитские. А Вы такие назвать можете?
назад
список