И что, Вы серьёзно верите - что это сойдёт ему с рук??
да пока вроде сходило....

...надо открыть долгосрочную визу

Сидим мы с Вами, допустим, тихо играем в шахматы... никого не трогаем... тут подходит, скажем, Пикуль, хватает нашу доску и со всего размаху.... к-а-а-к.... Может он того постулата просто не читал, или читал но не согласен...
И что, Вы серь╦зно верите - что это сойд╦т ему с рук??
_______________________________________________________________
"Да неужели ж он у нас с Вами после этого останется живой?"...(С)
А как мы Пикуля накажем, Шахматист?... "не делая ему того...?"
Или пригласим ментов?... Тогда чем отличается императив от обычного УК, а "идеальное общество от обычного?... А как Вы намерены расправляться с причинившими вред не по злому умыслу, каких тьма?...
Параллель с ньтоновским законом здесь абсолютно неуместна, т.к. законам физики подчиняется вс╦, хочет оно того, или нет, а вот скажем законам общежития подчиняется абсолютное меньшинство... которое норовит этот закон нарушить при любом удобном случае... Вот если бы Вы,... или там Кант вывели формулу, как говаривал Ольменд - конгруэнтности физических и философских законов... Скажем, навредил - упал в пропасть
А мы имеем в действительности как раз обратный физико-философский пассаж: ибо сказано, что в одном месте прибудет - то в другом обязательно убудет... стало быть, реальная жизнь ни что иное как круговорот вредительства в природе....

Интересный вопрос . Примерно то же самое, что спросить, чем отличается яблочный пирог от, скажем, спортивного тренажера. Императив Канта, как я его понимаю, это категория морали, нравственности, если хотите, и люди, которые мораль не приемлют, им руководствоваться, увы, не могут. А УК, так же, как и, скажем, ГК - руководство для отстаивания прав в правовом государстве (приблизительно так) и в обществе, применяющем императив, как руководство к жизни, всяческие К должны способствовать защите людей, признающих мораль (коих большинство) от тех, которые по своим "понятиям" еще не прониклись этим духом. Я тАк думаю.
Помни, Господь все видит. Живи так, чтобы ему было интересно!
Преф-Клуб

=============================
Здесь очень важно, ЧТО именно вы понимаете под нормой и какие чувства у вас вызывают эти "ненормальные" Важно как для вас, так и для окружающего мира. Потому как русская философия и литература твердили. что судьба человека и судьба человечества взаимосвязаны. как это ни покажется неочевидным.

Я имела в виду. что не то важно, кто "более прав", а то, что мнение одного имеет логическую законченность, а мнения других ни в какую систему не укладываются, даже если она и есть, то скрыта под полемическим кривлянием и дразнилками. Это не есть дискуссия, не возникает желания разбираться в позиции этих "гусей".
А гланое, - гуси как раз и претендуют на то, что они знают нечто, что является чуть ли не конечной истиной (во всяком случае один из них). Гуси не дают вникнуть в суть спора - вот еще что.

Человек! Войди в свой дом и закрой дверь. Гуси - они и есть гуси.
~~~~~~~~~~~~~~
Да нет у этого человека ни веры(даже определение как атеист, для него не являеця признаком веры или вернее безверия) ни своего дома. А так как нет у него - то он всеми средствами разрушает веру и дома тех, у кого они есть или вновь появились, оседлав "конька" интернационалиста-атеиста, уподабливаясь тем, кто в критике евреев - сразу видит антисемитизм и газовые камеры, не брезгуя при этом врань╦м, перед╦ргиванием фактов, оскорблениями, навешиванием ярлыков и декларированием пустых лозунгов.
И дразнит он не гусей, а людей у которых есть своя вера, свой дом и наконец-то национальное самосознание и гордость.

те кто подписал "Пакт Молотова и Рибентроппа" и кто хотел фашистов шапками закидать..., а закидали трупами русских мужей, братьев и отцов.
Причём здесь пакт? Он о переделе границ. Речь о тех людях, народе, кто спас мир от фашисткой чумы, и остался за это обездоленным.
Я вот думаю, не прими в 40г. закон о депортации немцев из поволжья и украины, могли бы те при захвате фашистами территорий занять сторону фашистов или же остались бы верны идеям СССР.
Никто настолько не слеп, как тот, кто не хочет видеть.

[син]Никто настолько не слеп, как тот, кто не хочет видеть.

#268