И что, Вы серьёзно верите - что это сойдёт ему с рук??
да пока вроде сходило....

...надо открыть долгосрочную визу

Сидим мы с Вами, допустим, тихо играем в шахматы... никого не трогаем... тут подходит, скажем, Пикуль, хватает нашу доску и со всего размаху.... к-а-а-к.... Может он того постулата просто не читал, или читал но не согласен...
И что, Вы серь╦зно верите - что это сойд╦т ему с рук??
_______________________________________________________________
"Да неужели ж он у нас с Вами после этого останется живой?"...(С)
А как мы Пикуля накажем, Шахматист?... "не делая ему того...?"
Или пригласим ментов?... Тогда чем отличается императив от обычного УК, а "идеальное общество от обычного?... А как Вы намерены расправляться с причинившими вред не по злому умыслу, каких тьма?...
Параллель с ньтоновским законом здесь абсолютно неуместна, т.к. законам физики подчиняется вс╦, хочет оно того, или нет, а вот скажем законам общежития подчиняется абсолютное меньшинство... которое норовит этот закон нарушить при любом удобном случае... Вот если бы Вы,... или там Кант вывели формулу, как говаривал Ольменд - конгруэнтности физических и философских законов... Скажем, навредил - упал в пропасть
А мы имеем в действительности как раз обратный физико-философский пассаж: ибо сказано, что в одном месте прибудет - то в другом обязательно убудет... стало быть, реальная жизнь ни что иное как круговорот вредительства в природе....

Интересный вопрос . Примерно то же самое, что спросить, чем отличается яблочный пирог от, скажем, спортивного тренажера. Императив Канта, как я его понимаю, это категория морали, нравственности, если хотите, и люди, которые мораль не приемлют, им руководствоваться, увы, не могут. А УК, так же, как и, скажем, ГК - руководство для отстаивания прав в правовом государстве (приблизительно так) и в обществе, применяющем императив, как руководство к жизни, всяческие К должны способствовать защите людей, признающих мораль (коих большинство) от тех, которые по своим "понятиям" еще не прониклись этим духом. Я тАк думаю.
Помни, Господь все видит. Живи так, чтобы ему было интересно!
Преф-Клуб

=============================
Здесь очень важно, ЧТО именно вы понимаете под нормой и какие чувства у вас вызывают эти "ненормальные" Важно как для вас, так и для окружающего мира. Потому как русская философия и литература твердили. что судьба человека и судьба человечества взаимосвязаны. как это ни покажется неочевидным.

Я имела в виду. что не то важно, кто "более прав", а то, что мнение одного имеет логическую законченность, а мнения других ни в какую систему не укладываются, даже если она и есть, то скрыта под полемическим кривлянием и дразнилками. Это не есть дискуссия, не возникает желания разбираться в позиции этих "гусей".
А гланое, - гуси как раз и претендуют на то, что они знают нечто, что является чуть ли не конечной истиной (во всяком случае один из них). Гуси не дают вникнуть в суть спора - вот еще что.

Человек! Войди в свой дом и закрой дверь. Гуси - они и есть гуси.
~~~~~~~~~~~~~~
Да нет у этого человека ни веры(даже определение как атеист, для него не являеця признаком веры или вернее безверия) ни своего дома. А так как нет у него - то он всеми средствами разрушает веру и дома тех, у кого они есть или вновь появились, оседлав "конька" интернационалиста-атеиста, уподабливаясь тем, кто в критике евреев - сразу видит антисемитизм и газовые камеры, не брезгуя при этом врань╦м, перед╦ргиванием фактов, оскорблениями, навешиванием ярлыков и декларированием пустых лозунгов.
И дразнит он не гусей, а людей у которых есть своя вера, свой дом и наконец-то национальное самосознание и гордость.

те кто подписал "Пакт Молотова и Рибентроппа" и кто хотел фашистов шапками закидать..., а закидали трупами русских мужей, братьев и отцов.
Причём здесь пакт? Он о переделе границ. Речь о тех людях, народе, кто спас мир от фашисткой чумы, и остался за это обездоленным.
Я вот думаю, не прими в 40г. закон о депортации немцев из поволжья и украины, могли бы те при захвате фашистами территорий занять сторону фашистов или же остались бы верны идеям СССР.
Никто настолько не слеп, как тот, кто не хочет видеть.

Никто настолько не слеп, как тот, кто не хочет видеть.

#268