Смысл в гуманности общества. Ты бы хотел жить в средневековом Китае с его изощренными мучительнзми казнями?

в семье не стало единственного ребенка, которого изнасиловал и убил отморозок... этот "гомо сапиенс" забрал у родителей единственное дитя... так почему же у него не должно быть проблем, а родители должны с этим горем жить всю оставшуюся жизнь?

почему гуманность должны проявлять только пострадавшие?

Потому, что ее кто-то должен проявлять. "Око за око - и весь мир ослепнет".

Нет, не забыл. Филькина грамота это всё:
www.rp-online.de/panorama/deutschland/sexualtaeter-soll-20000-euro-bekomm...

Не ослепнет. Американцы вроде на зрение не жалуются.

1.Что значит "ез проблем"? Вы в изоляции от общества (в тУрме) когда-нибудь были? Вы уверены, что там проблем нет?
2.Родителям станет легче пережить потерю ребенка, если еще кого-то кто-то убъет? Не вывернутая ли это мораль?

Филькина грамота был закон про nachträgliche Sicherungsverwahrung.

Не, всё равно не получается. Из твоей ссылки:
То есть сидят в среднем по 15 лет. чтоб до "бесконечности" сидели, мне фактов не известно.

Вот и надо бы, чтобы сидели "до бесконечности", то есть пожизненно, в одиночке, в условиях строгого режима, без права на смягчение режима, помилование и досрочное освобождение "за хорошее поведение".

А оппоненты все стараются "или-или" понимать. Никаких компромиссов...

Это про тех, кого выпустили. Дальше там:
Über diejenigen, die bisher nicht aus der Sicherungsverwahrung entlassen wurden, liegen keine Zahlen vor.
Т.е. сколько там сидят те, кого не выпустили, науке неизвестно.

Так в том и сермяга, что политики и система исполнения наказаний не желают этим заниматься. То есть возвращаемся к началу дискусии - обществу страдания жертвы и её родственников важны менее, чем преступник.

А тебе не кажется странным, что в Неметчине, где каждое дерево в лесу пересчитано, не ведётся статистики продолжительности наказаний? или её почему-то скрывают.

Как раз поэтому я считаю правильным повышение ответственности за судебные ошибки.
Следователи, прокуроры и судьи должны нести не просто административные взыскания за ошибочные решения, а настоящую уголовную ответственность.
Произошло убийство невиновного человека за преступление Чикатило - пусть новый суд разбирается чья в этом вина: то ли следователь выбивал "чистосердечное признание", то ли судье и прокурору понравилась роль вершителей судеб..., но кто-то из них оказался убийцей, совершившим сознательное убийство при отягчающих обстоятельствах!
И наказанием за это (уже доказанное убийство!) должна быть смертная казнь как минимум одному из них.

Не ко всем преступникам отношение слишком мягкое. Кого-то за мелочь посадят на несколько лет, а другим тяжкие преступления сходят с рук безнаказанно.
Как в анекдоте:
На перекрёстке, не желая уступить друг другу дорогу, столкнулись машины прокурора города и начальника МВД...
Виновноватой в аварии была признана, прибывшая на место происшествия, машина сотрудников ГИБДД.
Вот к кому действительно недопустимо "либеральное" отношение - это к злоупотребляющим правами, представителям "правоохранительных" органов.
Даже помимо насилующих бутылками из под шампанского, каждый противозаконный поступок лиц этой категории должен наказываться более строго.
Во-первых, они просто обязаны лучше знать законы, а во-вторых, они облечены государственными полномочиями и это сравнимо с преступлением воооружённого человека против безоружного.
Например, они избивают и насилуют, подсовывают в карман наркоту и при этом любое противодействие квалифицируют как сопротивление работникам милиции/полиции при исполнении ими "служебных обязанностей"
Вот этим ублюдкам смертные приговоры просто необходимы!

если преступник не проявил гуманность к обществу в котором он живёт, зачем проявлять гуманность к нему?

считайте как хотите... если я мысленно, ставлю себя не место родителей погибшего ребенка, то для меня не существует мораль...

а по-вашему родителям легче жить, если они знают, что убийца их ребенка живет на этом свете?

Как по мне, то это плохо.

вы не полностью скопировали моё предложение...

Это суть его. Мораль нельзя применять выборочно, она либо есть, либо ее нет.