Вообще-то с этого вам надо бы было с самого начала и начинать : "вы слышали" ...
Остальное - или болтология или инсинуация , а ещё точнее подлог ...

Я бы хотел, чтобы они не предавали свою Родину.

Я извиняюсь, но участие в дискуссии я вынужден прекратить из-за отсутствия времени.
Напоследок позволю себе лишь одну поправку:

Причем тут научная статья. Это форум. Но это не мешает при анализе проблемы прибегать к научным аргументам. Тем более, что как-раз в данном случае именно Вы
привели в пример научные тезисы о привилегированной миграции. Поэтому их проблематично критиковать с около- или вненаучных позиций, а лишь в определенных координатах
научного дискурса и определенного дискурсивного контекста.

Во-первых, говоря о привилегированной этнической миграции (относительно других групп) я говорил не только о немецких переселенцах, но и еврейских контингентных беженцах. Это для полноты картины.
Во-вторых, элементарным Sachverhalt является еще и факт, что эти привилегии и компенсации распространяются на определенные группы. На крымских татар, калмыков, поляков, украинцев и прочие группы они, как Вы знаете, не распространяются.
Поэтому эти компенсации и право на переезд в Германию в частности можно рассматривать с социологической / rechtshistorisch точки зрения как привилегии. Опять же: В рамках научного дискурса. Когда эти тезисы покидают научный контекст они могут, безусловно, стать объектом вульгаризации.

Послушайте, успокойтесь Вы, ради бога. Я Вам сказал, что я готов признать ошибку, если Вы приведете статистику.
Я Вам привел текст решения суда. Привел цитату о круге потенциальных соискателей на пенсию. Я Вам сказал
ясно, что искать инфу по другим камерадам нет ни времени, ни желания. И обьяснил, что не принципиален этот вопрос
в контексте дискуссии. Раз один получил и раз он, по словам суда, принадлежит к "Kreis der potenziell versorgungsberechtigten
Personen", то этого вполне достаточно. У Вас есть основания предпологать, что для этой личности сделали какие-то особые
исключения?
Что Вам еще надо?
Какой еще "подлог"? Вы бредить изволите?
Machen Sie's gut!

А как быть в случае , когда Родина-мачеха предала своих сынов/дочерей ?
ЗЫ:
Пух , а что вы делаете в Германии ?
Вы предали (по вашей же аргументации) свою Родину ?

расмешил однако...............

Родина есть существо неодушевленое. Предавать не умеет. В отличии от человеков.

Нет ,
это вы о каких-то кругах мечтать / бредить изволите ...

Так значит вы предали Родину ?
ЗЫ:
у меня нет родины , у меня есть Vaterland ...

Не. Разве я с оружием в руках против Родины воюю? Убиваю ее защитников? Продаю военные секреты?

вы забыли ответить на второй вопрос вашего опонента.........:

Добавьте еще "ихь руссиш нихт ферштее"
Фатерланд ваш там где папа родился и где дед. Подореваю не в Германии.

Живу я тут и работаю.

Пух
тут многие родного языка не понимают и некоторые мне с пеной у рта доказывали, что Германия их "Родина"

А сколько русских евреев, приехавших на "Родину" в Израиль знают иврит?

вы мыслите короткими отрезками времени..........и все фальш изначально..............и безстыже.......
где папа родился и где дед.----смотри не "где родился, а где умер.......и как........"-----
мой дед на лесоповале под Свердловском и единствееный выживший свидетель видел его труп в штабелях на морозе с биркой ФИО на ноге..........
вам этого не понять.......Голокосты разные бывают..........

Вот вы и есть яркий пример человека, не понимающего сложносочиненного предложения по русски, нa родном вам языке, написанного
Что кaсается "русских евреев, приехавших на "Родину" в Израиль".. Их родной язык русский и они его знают
А Израиль не их Родина . Их Родина - Россия

Полагаю, что попозже Вы ознакомитесь с моей репликой.

Разумеется, любую идею можно довести до абсурда. Так, распространить опции германского гражданства на вышеупомянутые народы при всем - желании - ФРГ не могла и ей бы это никто не позволил. Даже в отношении немецкого меньшинства - многие члены которого или их родители обладали германским гражданством довоенного времени, возникали серьезные конфликты с Польшей, Чехословакией, Румынией, СССР..., которые обвиняли Зап.Герм. "во вмешательстве во внутренние дела". Компенсация же в нашем случае означает возможность переселиться в Германию и тем самым прекратить с одной стороны факторы неравноправия и притеснения именно как лиц немецкой национальности, а так же получить возможность восстановить культурную идентичность, выучить язык и обеспечить это своим детям. Это довольно важная сторона возмещения утрат в связи с событиями, связанными с германо-советской войной.
Хотели ли сами чеченцы или калмыки после получения назад автономии и обустройства там дальше переселяться в Германию - вопрос весьма интересный. И кто бы им это разрешил, или в какой другой форме это должно было протекать - не забываем, закон BVG был принят в 1953 г.

Здесь я должен Вас все же поправить: ни в одной из стран быв. коммунистического блока компенсации пострадавшим от комм. режима не рассматриваются как привилегии. Можете ознакомиться с текстами российских Законов о реабилитации граждан или репрессированных народов 1991 - нигде нет и намека на "привилегированость", наоборот подчеркивается, что все льготы - это только небольшая часть компенсаций того, что пришлось пережить этим репрессированным лицам.
На немецком есть хорошая книга по данной проблематике, где рассмотрены практика обхождения с потерпевшими и с виновниками, вопросы компенсаций и возмещения материального и морального ущерба, вопросы гражданства и пр. на примере 8 стран Восточной Европы, в т.ч. и Российской Федерации:
Friedrich-Christian Schroeder, Herbert Küpper (Hrsg.): Die rechtliche Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Osteuropa. Frankfurt/M. 2010
Естественно, авторам и в голову не приходило рассматривать Wiedergutmachung как привилегия жертв коммунистических режимов. Кто так делает, пусть и в наукообразной форме, занимается вульгаризацией самого низкого пошиба.

Тут и поправлять не надо. Разумеется, что декларарировать эти компенсации (добавлю: за некомпенсируемое ничем) как некие юридические или моральные привилегии было бы абсолютной вульгарностью. Это бесспорно и об этом я как-раз речь не вел. Я о другом аспекте.

Я неплохо знаком с этим вопросами.

Это, повторяю, было бы вульгарностью. Рассматривать, по-моему, можно, например, с социологической точки зрения статус и компенсации, а также юрисдикцию в отношении определенных групп в сравнении с другими, при этом оставаясь в аналитических рамках мотивации законодателя. Причем, замечу, что Вы видимо не совсем правильно понимаете в данном случае научное употребление понятия привилегия. К Вашему сведению: Привилегия совсем необязательно подразумевает "незаслуженность" / "неадекватность" привилегии. Это как-раз вульгарное чтение этого тезиса. С таким же успехом можно было бы прийти к выводу, что употребление слова компенсация в контексте некомпенсируемых страданий является вульгаризацией! Но, по-моему, необязательно искать возможность вульгаризации этого комплекса проблем и понятий. Как в случае "привилегий", так и в случае "компенсаций".
Замечу, кстати, что в случае еврейских контингентных беженцев привилегированный статус соискателей на этот статус, за редкими оговорками, упразднен в 2005 г. Этот факт говорит о том, что привилегии для новых соискателей в определенный момент могут быть пересмотрены. И в случае поздних переселенцев последние годы требования становятся все более жесткими. Я не оцениваю ни тот, ни другой факт. Просто обращаю внимание на возможный и имеющий место быть пересмотр статуса и (остаюсь при этом аналитическом термине) привилегий.
Надеюсь, что главные недоразумения развеяны.
Всего доброго.

Иммено властители той родины и предали и уничтожали их и причем подло как до войны так и после войны.