С великим Праздником Победы, друзья!
Ну, уж если бляди патриотки, то это тебе не шухры-мухры Это уже гиперпатриотизм, если каждая малолетняя блядь лезет в военную одежду.
На самом деле, конечно они позорят ее, но мыслишки у них какие-то там в головах видимо проскачили.
Алексей всё верно сказал. Украли победу и глумятся воры и предатели. Как и поньчик, он украл чужой ник и устраивает провокации из праздника. Раньше это другой мужик под ником поньчик был, я помню его. Сажают и травят за правду, как при Сталине там сейчас. Это надо быть очень тупым, чтобы эмигрировав оттуда, потом тут в Германии упоротых патриотов из себя корчить. Алкаши небось. Раньше алкаши тоже портреты Сталина себе набивали. Пусть теперь Путина себе татуировки наколят, чтобы сразу видно с кем дело имеешь и не вляпаться в дерьмо.
Вот, военное поколение, не боятся правду говорить, хрен их согнуть, они в войне выжили пропагандой сыты. Правильно дедушка говорит, превратили народ в быдло.
Интересно, а почеми Германия не предоставляет биологический материал Навального? Казалось бы, можно салом по мурсалам. Ан нет.
Да и не откачали бы никакогого Навального, если бы его российские спецслужбы убить захотели. Не трынди фсякую фигню.
Ergebnisse für 43 000 rubel zu euro
Stattdessen suchen nach: 43 000 rubl zu euro
43.000 Russischer Rubel entspricht
479,56 Euro
10. Mai, 05:36 UTC · Haftungsausschluss
С учётом индексаций пенсионное обеспечение ветеранов-инвалидов в этом году равно 43,5 тысячи рублей в месяц,
подсчитал глава Минтруда Максим Топилин. Участники войны, не имеющие инвалидности, получают 35,5 тысячи рублей, а жители блокадного Ленинграда — 33,5 тысячи рублей.
когда уже вас тупорылых пропагандоновснимут от доволъствия. Впрочем о чем я- они сами не лучше.
при фонде пристроиласъ неплохо.
Все пригодится ,правда ? Можно
и с ветеранов покормится. Уже
все ети конторы облажалисъ далъше некуда.
Через дорогу старичков водишъ?
ты думаешъ что ето немцы етой фигней занимаются?
В Берлине на етом плотно сидит кузен Немцова .
Надо тоже наскрести милиарды для наследничков.
А все Меркелъ ругают, ей что дали,то она зачитала.
Доверяет. Гитлеру тоже пели что СССР -Колос на глинянных ногах.
Толъко толкни., развалится.
То шоу которое устраивает страна
А это вы к чему? Разве тема о шоу страны? Она для того, чтобы нам здесь живущим просто поздравить друг друга, поделиться положительными эмоциями. Китти довольно точно передала смысл:
Для меня эти воспоминания дороги и я не могу не поздравить тех, кто чувствует так же как я. А обсуждать, как они там сейчас это делают и зачем, я и не смотрю рус. тв уже давно и слава богу
Разжигание межнациональной розни тоже запрещено правилами сайта
Именно этим ты и занимаешься таща в эту тему дерьмо и всяких матрасолюбов шендеровичей с наряженными блядями. Именно такие как ты с шендеровичами и навальными и пытаетесь опошлить день празднования великой и легендарной Победы. Слов нет, даже такую тему мудираторы позволили загадить.
С праздником великой Победы! И вечная память ее творцам!
Männerbewegung
VERO - true social!Тоже не поняла, при чем тут Шендерович. Это что, какой-то автоитетный историк? С тем же успехом можно было цитаты Петросяна постить 
Шоу и карнавал с ряжеными, лозунгами типа можем повторить. Показуха в ящике как помнят и чтут якобы ветеранов. Я не хочу проходить мимо и буду об этом говорить. Это открытый форум. Как нужно хранить память о близких не надо мне говорить, я это знаю на примере собственной семьи, как и в 10000 других советских семьях. И это точно не та вакханалия победобесия. Странно этого не понимать. Пройти легче
-хорошо сказано 👍
весь шлак не по теме изначально надо гасить
топик не а том кто как живет и отмечают, отмечают по разному
главное память погибших и живых
как говорится в семье не без урода
в праздник для людей
нести пурген,
видимо у кого то зудит и чешется
не дает покоя до сих пор
праздник как красная тряпка для быка
Пройти легче
Вот сам и проходи мимо Победы. Ах да, можешь ещё за неё покаяться и попросить прощения, как матрасолюб призывает.
Männerbewegung
VERO - true social!
не было "повторим".
Чего не было?
Моя русская бабушка, работавшая медсестрой в полевом госпитале, отмечала только 2 праздника: Новый год и День Победы. Все остальные она не признавала за праздники. Те, кто называет этот день победобесием и тащит сюда матрасолюбов с навальными, плюют ветеранам в лицо. Ну а что, мудираторство как есть!
Männerbewegung
VERO - true social!Показуха в ящике
Я уже поняла про ваше искреннее возмущение росТВ, можете не повторяться. Но вы ошиблись дверью, поздравительная тема не об этом. Вам это многие пытаются донести, но вы не понимаете
«Можем повторить» или «Радость со слезами на глазах»?
После годичного перерыва, вызванного карантинными ограничениями в связи с пандемией коронавируса, в России вновь идет подготовка к пышному празднованию Дня победы в Великой Отечественной войне, который отмечается 9 мая.
В Москве и Санкт-Петербурге пройдут военные парады, на вечер запланирован праздничный салют. Правда, ставший традиционным в последние так называемый «Бессмертный полк» из соображений безопасности все же решено проводить в онлайн-формате.
Во многих магазинах, включая гипермаркеты, возле касс появились картонные коробки, из которых можно взять отрезки черно-оранжевых лент. А в отделах одежды на видных местах красуется военная форма, стилизованная под гимнастерки, галифе и пилотки Советской армии времен Второй мировой войны. Эта предпраздничная атрибутика стала привычной в первые два десятилетия XXI века.
О том, насколько 9 мая в России времен путинского правления отличается от «праздника с сединой на висках» и «радости со слезами на глазах» 1960-1980-х годов, корреспондент Русской службы «Голоса Америки» побеседовала с российскими экспертами.
«Сейчас общечеловеческого компонента в праздновании Дня победы не стало вообще»
Политолог и психолог Леонид Гозман поделился воспоминаниями о том, как отмечали 9 мая в 1950-е годы:
«Я вырос в Питере, у нас была коммуналка на Невском, и поэтому фронтовики собирались у нас. Это были люди, которые реально воевали на передовой - у меня и родня такая была, и моя учительница Галина Михайловна Андреева, которая пошла на фронт добровольцем и прошла всю войну как связистка.
Орденов никто не надевал, это было не принято. Но тост в память о тех, кто не вернулся, звучал всегда. Это, действительно была великая дата, еще до того, как праздник был официально возвращен "партией и правительством"».
Гозман также напомнил, что Сталин не любил праздновать День победы, и в конце 1947 года 9 мая было объявлено рабочим днем. В 1965 году, к 20-летию окончания Второй мировой войны в Европе, Леонид Брежнев вернул праздник День победы с проведением военных парадов. А в 1995 году, к 50-летию капитуляции гитлеровской Германии, в Москву для участия в праздничном параде приехали высокие зарубежные гости.
По оценке собеседника «Голоса Америки», в 1960-1990-е годы это был день памяти о тех многочисленных человеческих жертвах, которые понес Советский Союз в годы войны, и День победы всего человечества над фашизмом.
«И такие понятия, как встреча на Эльбе и наши союзники по антигитлеровской коалиции - всегда присутствовали в эти дни. То есть, кроме национального компонента - что наша армия взяла Берлин - был компонент и общечеловеческий. Сейчас этого компонента не стало вообще. Сейчас 9 мая - это день противостояния нашей страны всему миру и победы нашей страны над всем миром. Эта дата сейчас подается именно так, что, разумеется, не имеет никакого отношения к реальности», - подчеркивает Леонид Гозман.
Бывший солдат вермахта стал учителем в школе для детей советских офицеров
Руководитель центра «Возвращенные имена» при Российской национальной библиотеке Анатолий Разумов также вспоминает празднование Дня Победы в 1965 году.
«Семья наша тогда жила в Берлине, отец в то время служил в Западной группе войск в Германии в звании инженер-капитан, и даже участвовал в охране тюрьмы Шпандау, где отбывал срок Рудольф Гесс. А мама была учительницей русского языка и литературы, преподавала в школе для детей офицеров и посольских работников», - рассказал он в беседе с корреспондентом Русской службы «Голоса Америки».
«Моя семья из Беларуси, и я сам белорус, - продолжил Анатолий Разумов. - и дома мы ездили на экскурсии по маршрутам партизанских отрядов и бывали в тех местах, где раньше были деревни, сожженные нацистами. А в ГДР мы жили в Карлхорсте, буквально в пятистах метрах от того места, где был подписан Акт о капитуляции Германии. И мы там часто ездили по бывшим концлагерям. Неудивительно, что тогда в нашей семье очень любили такие песни, как «Хотят ли русские войны» и «Бухенвальдский набат». Это, конечно, патетические песни, но не такие, как сейчас», - отмечает Анатолий Разумов.
Он добавляет, что сам больше всего любит «Темную ночь», «Случайный вальс», а также «Вы слышите, грохочут сапоги» Булата Окуджавы, «Он вчера не вернулся из боя» и «Всю войну под завязку» Владимира Высоцкого.
«Для меня дни 8 и 9 мая - это дни поминовения. Ведь это было окончание самой чудовищной и катастрофической войны в истории человечества. И в Берлине это осознание особенно чувствовалось и немцами и русскими. У меня в то время был учитель музыки, который в войну служил в вермахте, его взяли на фронт прямо из консерватории. А в ГДР он стал преподавать в школе для детей советских офицеров. Я хорошо помню то время, я дружил со многими фронтовиками и любил слушать рассказы людей, которые были старше меня на 35 лет и больше», - упомянул руководитель центра «Возвращенные имена».
То, что происходит в начале мая в последние годы, Разумов называет «возгонкой административного ража отмечания Дня победы».
«И в этом году у меня тревожное чувство перед 9 мая. Я в этот день поеду на могилу моего старшего друга и библиотечного учителя Анатолия Терентьевича Быстрова, который в войну был награжден орденом Славы. У меня было много таких друзей, и они никогда не откликались на грохот барабанов, звон литавр и трубные звуки, и вообще старались держаться подальше от людных мест в эти дни. Они вспоминали эту войну, как громадную тяжесть, как самое страшное, что было в их жизни. И для меня очень важно, чтобы люди воспринимали 9 мая, прежде всего, как день поминовения и день окончания страшной трагедии. Поэтому мне очень жаль тех, кто в 2018 -2019 годах выходил на Невский проспект, потому что тогда шествие уже стало общегородским, и из районов всех сгоняли в центр. А там уже все было огорожено грузовиками, шли какие-то ряженые, которые несли огромные портреты Сталина. И на весь Невский звучал какой-то страшный рев», - вспоминает Анатолий Разумов.
«Беспросветная беда нашего времени»
Леонид Гозман называет тех, кто надевает в майские дни казачью форму с Георгиевскими крестами «ряженными» и «клоунами».
«И когда спросишь какого-нибудь сопляка: "Откуда у тебя Георгиевский крест, которым награждал лично государь за мужество на поле боя?", и он, если не украл эту награду или не купил на толкучке, отвечает: "Это награда моего прадеда!". Тогда возникает новый вопрос: "А какого дьявола ты надел награду своего прадеда, ведь это он проливал кровь за отечество и был Георгиевским кавалером, а вовсе не ты!», - негодует политолог.
И добавляет, что подобное же настроение у него вызывает ношение оранжево-черных лент, которые символизируют Георгиевские кресты и его более позднюю реинкарнацию - орден Славы: «Ведь это - часть награды, на которую ты не имеешь никакого права. Не случайно, во многих странах памятные знаки не совпадают с национальными наградами - например, красные маки в Польше или незабудки в Литве. Эти символы никоим образом не копируют знаки воинской доблести. А в России именно это и происходит, что на самом деле отвратительно».
Анатолий Разумов также является инициатором и составителем многотомного издания «Ленинградский мартиролог», он дружен с историками во многих российских регионах, которые также работают над Книгами памяти. И эту работу собеседник «Голоса Америки» считает очень важной.
«И этому противостоит такое административное рвение: "А давайте мы все вместе споем "Катюшу", дадим всем по открытке, выдадим ветеранам продуктовые наборы!". Все это не поддается комментированию. Я на одном из этих шествий в центре Санкт-Петербурга, когда многие несли портреты не своих родственников, а совершенно посторонних людей, увидел молодую женщину с коляской. А рядом с ней стоял мальчик лет пяти-шести, поправлял ремень на гимнастерке, сапоги на нем были солдатские, пилотка, сбитая набекрень. И вид у него был не радостный, а смущенный. Я не решился сфотографировать его, но когда прошел мимо коляски, увидел там младенца с соской и тоже в пилотке! Это - просто какая-то беспросветная беда нашего времени», - восклицает Анатолий Разумов.
Леонид Гозман отмечает, что изначально Бессмертный полк был народной инициативой, которую государство позднее присвоило себе и «превратило в омерзительный цирк», - считает он. И поясняет: «Разумеется, есть люди, которые считают правильным выйти на манифестацию с портретом своего воевавшего предка, и в этом ничего плохого нет. Но они оказываются в очень странной компании, где портрет своего деда или прадеда просто неловко нести».
В последние годы празднование Дня победы 9 мая стало «системообразующей точкой формирования новой нации», считает Леонид Гозман.
«Это то, что не без успеха осуществляет Владимир Владимирович (Путин). А именно, это - символ нашего морального превосходства и правоты, который распространяется на все земли, на которых когда-либо погибал русский солдат. И мы имеем на них особые права, мы были самыми сильными и будем самыми сильными, авторитет наших лидеров непререкаем, и так далее», - констатирует он.
Туристы из России в берлинском Трептов-парке
Анатолий Разумов подчеркивает, что «возгонка громогласной памяти» в нынешние времена характерна не только для России, но и для Беларуси, где у него много родственников и знакомых.
«Происходит искусственное разделение на "наших" и "не наших". И этим "не нашим", которые говорят что-то "неправильное" про нашу победу, мы покажем такое, что мало не покажется! И вообще, так громко кричат слово "победа", что все отчетливее сквозь барабанный грохот слышится "беда".
И такие настроения царят в обеих частях так называемого "Союзного государства", поэтому я немного побаиваюсь того, как пройдет 9 мая и в Минске, и в Москве. И вообще - к чему мы движемся? Появляются какие-то новые законодательные нормы, чтобы заткнуть рот тем, кто думает не так, как "надо". И скоро будет установлено, как "надо" думать, ходить и чествовать вождя», - опасается Анатолий Разумов.
Историк также вспомнил, что некоторое время назад он давал большое интервью корреспонденту The New York Times. И когда его попросили привести наиболее яркие, с его точки зрения примеры сотрудничества СССР и США в годы войны, он напомнил, что многие советские летчики очень высоко оценивали американские самолеты-истребители и бомбардировщики, считая их исключительно надежными воздушными машинами.
«И, вообще, может быть, единственным счастьем для советских людей в годы войны было то, что после двух лет дружбы с Гитлером их страну приняли в состав антигитлеровской коалиции. Мы тогда были все вместе против этой подлой войны. И победа была, конечно же, общей. Это была победа над войной, над бедой. Но увы, в 1947-1948 годах в Советском Союзе вновь начался внутренний террор, который вскоре перекинулся и на Восточную Европу. И эти две истории - историю войны и внутреннего террора никак не разделить. Я считаю, что России не хватает исторической памяти и стране остро нужна третья "оттепель" - после хрущевской и горбачевской», - подчеркивает руководитель центра «Возвращенные имена» при Российской национальной библиотеке.
И в конце своего комментария пересказал рассказ одной своей берлинской знакомой о том, что в Трептов-парке, где в 1949-м года установлен мемориальный комплекс с памятником советскому воину-освободителю, 9 мая собираются приезжающие из России туристы, усаживаются на траву, пьют водку, поют песни, выкрикивают лозунги, расклеивают плакаты, разбрасывают георгиевские ленточки.
«И я ей сказал, что мне очень стыдно, когда я вижу надписи "В Берлин за немками", "Можем повторить!" и прочие подобные. Это свидетельствует о том, что нам не хватает настоящей памяти, а память официозная - она не настоящая. Именно поэтому мне так тревожно накануне 9 мая. Что мы еще может увидеть и услышать в этот день?» - задается вопросом Анатолий Разумов.
А Леонид Гозман подытоживает: «Лозунг "Можем повторить!" появился тогда, когда не стало тех ветеранов, которые могли за это просто морду набить».
а что для Вас не так в слове "повторим"?
повторят защищать мирную жизнь , свои семьи и дома в случае нападения - что не так? а вы бы терпели?
победой гордятся везде все кто имеет хоть какое-то отношение к ней. французы, к примеру, гордятся даже взятием москвы, хотя участников наполеоновского похода среди них уже давно нет. они же гордятся своим сопротивлением и полками в составе союзников которые достаточно жестоко относилось к колаборантам - леклерк, к примеру, расстрелял французов из шарлемани которых взял в плен.
скорбят о победе и гадят на победу те кто к ней не имеет никакого отношения в лучшем случае или имеет какое-то отношение к тому чтоб победы вовсе не было. цель всего этого - моральное оправдание себя, презираемых теми кто победой гордится.
среди тех кто скорбит и гадит вы найдёте полное понимание, среди тех кто гордится - ничего кроме презрения.