В Германии с 2007, до этого в России бюджетными ( во времена СССР)

а складывается впечатление, что вы занимаетесь организаторством пару месяцев...
вас спросили: зачем художник рисовал то, что он рисовал? и, вместо того, чтобы написать более-менее объясняющий ответ, СВОЁ мнение, вы отвечаете общими местами:
"""если немного погуглить, то работы художника Доброва презентируются практически на всех языках, включая китайский, его последняя выставка проходила в штаб-квартире
ООН в Америке, а в России, несмотря на критику, он удостоин звания " народный художник, заслуженный деятель искусств России"."""
или вы и организуете эту выставку только потому, что художник "удостоин и презентируется на всех языках"?

Вы невнимательны и, вероятно, поэтому перепутали вопросы-ответы.
" Погуглить" я предложила в ответ на утверждение, что художник подвергался постоянной критике со стороны коллег и негативная реакция на его творчество - самая естественная. Причем именно конкретно ответила :
" несмотря на критику... Хотя художник такого масштаба, думаю, в моей защите меньше всего нуждается.
Если же Вам в самом деле интересно, почему я делаю именно эту выставку, то скажем так. Я выступаю как частное лицо и, как мне кажется, могу себе позволить выбирать любых художников, т.к. никакого " худ. совета" или организационного плана у меня нет. В Германии же демократия, выставок множество - самых разных - каждый выбирает по своему вкусу и разумению.
Надеюсь, мой ответ достаточно конкретен.

Статью пришлось скопировать, она небольшая. Завтра посмотрю другие ссылочки, возможно они откроются.
Т.Никитина[/b]«ХХ век художника Доброва»
15 марта исполнилось два года со дня кончины народного художника РФ, члена-корреспондента РАХ Геннадия Михайловича Доброва. В январе по каналу «Культура» был показан прекрасный документальный фильм «Ночные летописи Геннадия Доброва» (режиссёр И.Калядин). В мае в немецком городе Гёттинген должна состояться выставка его графических работ «Реквием». В августе планируется выставка в стенах Академии художеств. Своими мыслями о творчестве мастера хочет поделиться литературный критик Татьяна Семёновна Никитина, знавшая художника на протяжении многих лет.
Как беззаконная комета
В кругу расчисленных светил…
А.С.Пушкин, «Портрет», 1828 год

Почему, как художник, он отбирал трагическое и совершенно невозможное для восприятия? Он был философ. Далеко не у всех художников это есть. Он порой показывает нам чудовищные вещи, ужасные вещи, но так уравновешивает их своим мастерством и своей любовью, что это почему-то перестаёт быть отвратительным. Эти кошмарные темы, этот разорванный мир… Другой отвернётся с диким страхом, а он с любовью и состраданием мог на это смотреть, рисовать и видеть своё.
Но разве «Освежёванный бык» Рембрандта – это о смерти? - Нет! Это о жизни! О быстротечности земной жизни, о её уязвимости. Сегодня ты здесь, а завтра там. Художник заставляет думать и смотреть в глаза тому, с чем неприятно сталкиваться. Но ведь без этого жизнь неполноценна..
Этот путь дан ему изначально, это видно невооружённым глазом... И этот внутренний путь отражается во внешнем, реальном мощном пути – в географически, казалось бы, не связанных точках. Но их объединяет общая чаша страдания...
Сострадание – это особое состояние, человек с этим, видимо, рождается. Профессиональная жизнь Геннадия целиком являлась следствием сострадания – как состояния духа (а не милосердия, как быстрой отзывчивости). Человек может себе сказать: я буду лучше, буду помогать ближним. Но человек не может сказать: я буду сострадать.
Так всё же, почему он выбирает эти невозможные темы? Почему мы можем говорить о космосе, о звёздах? - Потому что, по Канту, мы сами несём в себе частицу космоса, частицу звёзд. Художник Добров не есть зритель, он находится внутри того, что он делает, что он рисует. Именно поэтому он действует так - шоковым образом. Это принцип голой правды. В мужестве его можно поставить рядом с Верещагиным, где тот же принцип голой правды и сострадания.
Геннадий Добров, его профессиональная жизнь – это и есть обнажённая правда и сострадание, именно они – движущая сила его характера
Именно здесь, во всём этом, выходящим за сферы эстетического, бросающего прямой вызов гуманистическим идеалам прошлых веков, он обнаруживает свою концепцию времени и свою концепцию истории
Все, кто хоть ненадолго, мимолётно соприкасался с Геннадием Михайловичем, чувствовали масштаб его личности и его творчества. Он тащит за собой. Он втягивает, втаскивает в это сочувствие. И хочешь, или не хочешь, а попадаешь туда вместе с ним. И мы тоже оказываемся внутри. Он помещает нас в своё пространство, и мы уже другие. Вот что он делает. Пусть не сразу, но мы становимся другими. И это его Победа. Он изменяет нас
Есть много хороших художников, есть отдельные неожиданные выразительные находки, но это как малые реки… А есть мощная сибирская Ангара, она совсем другого масштаба. И вот у Геннадия был масштаб, колоссальный масштаб проникновения, постижения и охвата своего времени. Он видел не фрагментарно, и у него не было проблемы границ. Его работы – хроники страданий, летопись нескончаемых страданий по всему миру... Он – мать Тереза в обличье художника. Научить этому нельзя, это призвание, это редкий дар...
И его знаменитый цикл «Автографы войны» (об инвалидах, изувеченных 2-ой Мировой войной), его уникальные зарисовки из бывших концлагерей Западной Европы, из музея Рейхстага, куда почти никого не пускают, его афганские работы, его серии душераздирающих рисунков «Международный терроризм» и «Душевнобольные России» - всё это составляет художественную летопись нашего насыщенного событиями и невероятно опасного времени.
То, что сделал художник Добров для России, абсолютно уникально. Этот хрупкий, внешне очень беззащитный человек, всегда рвался в огонь, на передний край, куда никто из всего творческого «цеха» не отваживался даже ступить. Он создал неповторимые хроники военных лет России конца восьмидесятых – нулевых. Всегда на переднем крае, вооружённый только карандашом и альбомом.
Он проникал туда, куда не ступала нога порой даже самого отчаянного корреспондента. Его храбрость, бестрепетность в опасных ситуациях, вызывали изумление кадровых военных, бывших на тот момент рядом с ним. Он был природный миротворец. Он шёл туда, откуда все бежали. Его доброта, мужество, благородство производили потрясающее впечатление на жителей Афганистана, Чечни, Южной Осетии. Перед ним открывались все двери и сердца. Он нёс с собой свою Родину; в глазах иностранцев он был воплощением русского народа, всего лучшего в нём. И та Россия, которая вставала за ним, была прекрасна.
География перемещения Геннадия – это Путь. Его творческие вопросы были глобальны и пересекались с какими-то глобальными событиями. И только находясь внутри этого Пути – он жил. Ницше говорил: если есть для чего, то ты выдержишь любое как…
Мир наш стремительно меняется, он меняется быстрее, чем может выдержать человеческое сознание. Как нужны нам в этом опасно изменяющемся мире добрые негромкие голоса, мудрые глаза, которые поверх нынешнего грандиозного хаоса словно бы различают какие-то дальние огни…
Время проходит, и человек легко теряет память, он не хочет думать, помнить. Сейчас наступает пора новых мифов, мифы со временем становятся легендами. Художник Добров - разрушитель мифов. И чем дальше, тем сильнее будет цениться достоверность и правдивость его работ. Всё впереди…

#24