я помню еще цветные репродукции на страницах "огонька"... и часто, можно было увидеть В. Васнецова с его богатырями.... для меня это были всегда сказочные герои...

Витязь на распутье

Только это экспрессионизм, ну не важно :).

Да ,надо разобраться ,что такое символизм вообще ..процитирую цитату
Символизм (от франц. simbolism, от греч. simbolon - знак, символ) - художественное направление, появившееся во Франции в конце 60 - начале 70-х гг. 19 в. (первоначально в литературе, а затем и в других видах искусства - изобразительном, музыкальном, театральном) и вскоре включившее в себя иные явления культуры - философию, религию, мифологию. Излюбленными темами, к которым обращались символисты, являлись смерть, любовь, страдание, ожидание каких-либо событий. Среди сюжетов преобладали сцены евангельской истории, полумифические-полуисторические события средневековья, античная мифология.
Основы эстетики символизма заложили А. Рембо, С. Малларме, П. Верлен, К. Гамсун, М. Метерлинк, Э. Верхарн, О. Уайльд, Г. Ибсен, Р. Рильке и др.
Символизм получил широкое распространение во многих странах Западной Европы (Бельгии, Германии, Норвегии).
Эcтeтикa cимвoлизмa oбpaщaeтcя к cфepe дyxa, ╚внyтpeннeгo видeния╩. В основе символистской концепции лежит постулат о наличии за миром видимых вещей истинного, реального мира, который наш мир явлений лишь смутно отражает. Иcкyccтвo paccмaтpивaeтcя кaк cpeдcтвo дyxoвнoгo пoзнaния и пpeoбpaжeния миpa. Момент прозрения, возникающий во время творческого акта ? вот то единственное, что может приподнять завесу над иллюзорным миром обыденных вещей.
Русский символизм начался на рубеже 19 - 20 в.в., впитав философию русского мыслителя и поэта В. Соловьева о Душе Мира, Вечной Женственности, Красоте, которая спасет мир (эта мифологема взята из романа Достоевского ╚Идиот╩). Символизм в России был объединен вокруг журналов ╚Весы╩ и ╚Золотое руно╩, издательств ╚Мусагет╩ и ╚Скорпион╩.
Русские символисты-литераторы традиционно делятся на ╚старших╩ и ╚младших╩.
Старшие - так называемые ╚декаденты╩ - Д. Мережковский, З. Гиппиус, В. Брюсов, К. Бальмонт, Федор Сологуб - отразили в своем творчестве черты общеевропейского панэстетизма.
Младшие символисты - А. Блок, Андрей Белый, Вяч. Иванов, И. Анненский - помимо эстетизма воплощали в своем творчестве эстетическую утопию поисков мистической Вечной Женственности.
Живoпиcный cимвoлизм в Poccии пpeдcтaвлeн имeнaми М. Врубеля, B.Бopиcoвa-Mycaтoвa, xyдoжникaми oбъeдинeний ╚Mиp иcкyccтвa╩ и ╚Гoлyбaя poзa╩.
Эcтeтикa cимвoлизмa чacтo лoжилacь в ocнoвy cтиля мoдepн, пpeoблaдaвшeгo в eвpoпeйcкoм иcкyccтвe нa pyбeжe вeкoв.
Действительно ... и Врубеля сюда же причисляют)),наверное он сам об этом и не думал,писал себе и писал,любил свою Забелу,рисовал сына,занимался Майоликой в Абрамцове и оставил нам множество Демонов..сложно это,классифицировать живопись,вот с пуантелизмом всё ясно, если пишет художник оазноцветными точками,значит он самый и есть пуантелист )),а Борисов-Мусатов с его дамами в шалях и Врубель ,очень и очень разный, за что в символисты попали,мне лично не ясно

????... так вы тут о символизме в реализме? или надо ограничится религиозным искусством.... например иконописью...

Нет, о символизме как о концепции :).
Тут сам символ важен, идея, духовность... "ширина" я бы сказала
Вчитайся, вот тебе классический пример русского символизма в поэзии.
***
Я мечтою ловил уходящие тени,
Уходящие тени погасавшего дня,
Я на башню всходил, и дрожали ступени,
И дрожали ступени под ногой у меня.
И чем выше я шел, тем ясней рисовались,
Тем ясней рисовались очертанья вдали,
И какие-то звуки вокруг раздавались,
Вкруг меня раздавались от Небес и Земли.
Чем я выше всходил, тем светлее сверкали,
Тем светлее сверкали выси дремлющих гор,
И сияньем прощальным как будто ласкали,
Словно нежно ласкали отуманенный взор.
А внизу подо мною уж ночь наступила,
Уже ночь наступила для уснувшей Земли,
Для меня же блистало дневное светило,
Огневое светило догорало вдали.
Я узнал, как ловить уходящие тени,
Уходящие тени потускневшего дня,
Я на башню всходил, и дрожали ступени,
И дрожали ступени под ногой у меня.
К. Бальмонт 1894.
Чувствуешь ?
P. S. все равно в символизме есть что-то упадническое (имхо)... рывка нету :).

нет подождите... вы не считаете Эдварда Мунка символистом? или исключаете символизм в экспрессионизме? одиночиство, боль, крик, смерть... всё на месте...

Эта работа Мунка определенно не символизм.

Это эмоции; где здесь символ, идея, миф, духовность, момент прозрения, "четвертое измерение" ?

ну хорошо... капитулирую...

Нет, ну по идее элементы символизма встречаются в то время у многих и очень часто. Их можно найти даже в Черном квадрате Малевича, не говоря о самой концепции беспредметности и о супрематизме в философском аспекте. И в литературе, у натуралистов допустим, символизма хоть отбваляй. Чехова к примеру тоже к символистам не отнесешь, но чеховские "Чайка" или "Черный монах" просто пропитаны символизмом.
Ну а "Крик" Мунка - самая что нинаесть популярная тема той эпохи. Это было время "нервных людей"; они и у Ван Гога (да что там "у", Ван Гог сам по себе типичный представитель) и у Чехова, и у Булгакова и у самого найсимволистейшего символиста Андрея Белого в "Петербурге", и у Ибсена, и у Г. Майеринка в "Големе", да и психоанализ Фрейда зародился не с проста именно в это время. Вобще интересно наблюдать эту взаимосвязь.

Верните картинку на место :).

Если вам интересен Русский Символизм, очень советую вот эту вещь:
"Sehnsucht und Aufbruch Der Russischer Symbolismus", в любой библиотеке есть, да и на амазоне она должна быть.
Написано толково и очень увлекательно.