Основные проблемы научно обоснованного мировоззрения со временем меняются. Раньше была актуальной проблема обсуждения первичности материи или сознания, в решении которой, из-за отсутствия неопровержимых доказательств, были использованы только догадки и предположения. Практика показала, что в границах существующих знаний невозможно найти решение всех мировоззренческих проблем, также объективно и точно как их решают в математике.

Поэтому появился вопрос, - какие новые знания необходимы для максимально объективного отражения постоянных естественных взаимосвязей общих реальностей, выявление которых и есть задача научного мировоззрения. Человек, в объективном отражении действительности, не может выйти за пределы человеческого языка, а интуитивно догадаться обо всех природных закономерностях практически невозможно. Сразу было понятно, что бытовой разговорный язык не подходит для объективного отражения действительности, так как приспособлен только для интуитивного отражения изменчивых взаимосвязей конкретных реальностей. Некоторые философы стали придумывать особые многозначные термины, значение которых было расплывчато, и они могли пониматься как угодно. Использование всевозможных спецтерминов превратило философов в замкнутую группу специалистов, как будто бы что-то понимающих в устройстве действительности.

Очевидно, что развитие научно обоснованного мировоззрения остановилось из-за отсутствия полной классификации всех естественных взаимосвязей известных объектов природы и обобщённого отражения этих взаимосвязей в математике и в человеческом языке.

В скором будущем будет актуально обсуждение проблемы создания наиболее точного варианта полной систематизации всех объектов природы и их отражения математикой и языком, в комплексе из 8-ми систем, а также обсуждение практического выявления постоянной естественной структуры взаимосвязей общих понятий и соответствующих им общих реальностей, то есть структуры человеческого/русского языка, классифицирующей общие понятия/категории по общей форме для всех 8-ми систем. Если естественная структура языка существует, то все проблемы научного мировоззрения решаются в её анализе, а если такой структуры не существует, то все философские и мировоззренческие рассуждения навсегда останутся на уровне догадок и предположений.

В будущем, после успешной практической проверки систематизации всех общих понятий, основные проблемы научного мировоззрения изменятся на доказательства необходимости выявления и использования естественных взаимосвязей реальностей, не только при создании любых машин и механизмов, но и естественных взаимосвязей разных групп в устройстве высокоразвитого общества. Практически это означает качественное развитие научно обоснованного мировоззрения для сообразительных личностей и научной философии для философов, которые могут быть основой построения настоящего высокоразвитого общества.