...нашла прекрасное описание бога. очень похоже на то, как описывают ум буддисты. (разумеется, девушка, из уст которой льются такие речи не христианка)
Бог, это Уникум, и он до того совершенен, что не подобен ничему, что есть, и ничему, чего несть; невозможно описать Бога, используя человеческий интеллект, как будто бы это кто-то сердящийся, если ты плох, или заботящийся о тебе из доброты. Кто-то имеющий рот, уши, лик, крылья, кто-то являющийся духом, отцом, сыном, или даже самим собой. Об Уникуме невозможно сказать, есть он, нет его, он всеобъемлющ, он ничто; можно именовать его только через неподобие, потому что бессмысленно звать его Добром, Красой, Умом, Любезностью, Мощью, Правотой, с таким же успехом можно было бы его звать Медведем, Пантерой, Змеем, Драконом или Грифоном, потому что как бы ты его ни величал, все равно его не выразишь. Бог не тело, не фигура, не форма, у него нет ни количества, ни качества, ни веса, ни легкости, он не видит, он не слышит, он не знает беспорядка и возмущения, он не душа, не разум, не воображение, не мнение, не мысль, не слово, не число, не порядок, не величина, он не равенство и не неравенство, он не время и он не вечность, он воля без цели; постарайся понять, Баудолино, Бог светильник без пламени, пламя без огня, огонь без тепла, темный свет, тихий гром, слепая вспышка, ясная дымка, луч собственныхпотемок, круг, распространяющийся к своему центру, одинокое множество, это... это... Это пространство, которого нет, где мы с тобою что-то общее, вот как сегодня в этом времени, что не проходит.
а вот слова о недуалистичности бога
√ К тому же попробуй уяснить, что Бог, в своей всеохватности, это еще и место, то есть неместо, где противоположности сливаются.
√ Как это?
√ Ну вот мы ощущаем и жар и холод, и свет и темноту, и каждое из чувств противоположно другому. Бывает, что неприятен холод, что он считается злом по отношению к теплу. А иногда нам неприятен жар, и мы хотим прохлады. Это мы сами, встречая противоположности, предполагаем, в зависимости от своей прихоти, от своей страсти, что одна часть пары это зло, вторая же часть благо. А в Боге противоположности сливаются и образуют гармонию.
мне понравилось. просто и спокойно. с полным осознаванием.

Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.

В "Имени Розы" Эко тоже можно найти слова, пересекающиеся со словами Будды.
"единственная твердая истина - что надо освобождаться от
нездоровой страсти к истине" и далее
"Исходный порядок - это как сеть, или как лестница, которую используют, чтоб куда-нибудь подняться. Однако после этого лестницу необходимо отбрасывать, потому что обнаруживается, что хотя она пригодилась, в ней самой не было никакого смысла. Er muss gelichesame die Leiter ibewerfen, so Er an ir ufgestigеn ist... Так ведь говорят?"
Может быть, Эко - латентный буддист?
ЗЫ В знак уважения к окружающим буду теперь писать с использованием прописных букв. Парамита дисциплины.