Примитивность плюрализма современных мировоззрений.

Не существует вечных Вселенных, галактик, солнц, планет, континентов, государств, народов, городов...

Не бывает научных теорий, не требующих постоянного развития.

По сравнению с далёким будущим, современные знания и мировоззрения очень примитивны.

Мы живём во времена, когда люди, определяющие жизнь народов, их критики и обыватели, элементарно не знают структуру человеческого/русского языка и отражаемую в ней последовательность развития человека и общества.

Всё устройство современного общества, экономические, политические и даже физические и математические теории соответствуют преобладающим в нём очень приблизительным знаниям о структуре человеческого/русского языка.

Невозможно опровергнуть или развить утверждения любой науки или религии используя принятые в них правила, определения и термины, не выходя за границы их отражения действительности.

Политики, политологи, философы, идеологи, аналитики, которым только кажется, что они знают взаимосвязи общих понятий, не могут понять последовательность развития человека и общества и создать высокоразвитое общество будущего.

В деятельности передовой части человечества и в научных исследованиях явно нарушена первоочерёдность целей в соответствии их полезности для развития человека и общества.

Первоочередной целью для самой прогрессивной части человечества должно быть создание современного постоянно развивающегося научно обоснованного мировоззрения, пригодного для создания высокоразвитых обществ во всех странах мира.

Последовательная зависимость логичных научных исследований.
Многие научно обоснованные исследования имеют естественную последовательную взаимосвязь, при которой невозможно проведение последующих исследований без завершения предыдущих, даже если они формально относятся к разным наукам. Последовательно, непрерывно и прогрессивно развиваются только взаимосвязанные между собой науки.
1. Высокоразвитое общество можно построить, только используя теории практического устройства высокоразвитого общества, в том числе научно обоснованную экономическую теорию, определяющую оптимальную пропорциональность воспроизводства и использования различных общих реальностей.
2. Теории практического устройства высокоразвитого общества можно создать, только используя основные утверждения научно обоснованного мировоззрения, о последовательности развития человека и общества, в которой последовательно воспроизводятся и используются все возможные человеческие свойства и качества.
3. Научно обоснованное мировоззрение можно создать только в виде выводов из анализа взаимосвязей всех общих понятий системы/структуры человеческого языка и невозможно придумать даже большой группе самых умных людей,
4. Систему человеческого/русского языка можно создать, только найдя и используя логично обоснованную форму для систематизации всех общих понятий, выбранных из большого толкового словаря, например, общее понятие <человек> заменяет собой обозначения людей разного пола, возраста, национальности, места жительства...
5. Логично обоснованной формой для систематизации всех общих понятий может быть только общая форма комплекса систем всех объектов природы и их отражения в сознании человека.
6. Элементарный расчёт показывает, что устройство действительности отражает комплекс из 8-ми систем всех объектов природы и их отражения математическими понятиями и человеческим языком.

Состав комплекса систем действительности:
1) Система элементарных частиц и полей;
2) Система химических элементов;
3) Система космических тел;
4) Система больших космических скоплений;
5) Система соединений;
6) Система организмов;
7) Система математических понятий;
8) Система общих понятий человеческого языка.

Научно обоснованное мировоззрение.

Главное отличие научно обоснованного мировоззрения от плюрализма всех примитивных мировоззрений заключается в выявлении, при анализе системы взаимосвязей всех общих понятий человеческого языка, двух уровней общих понятий, отражающих два уровня общих реальностей,явно соответствующих двум уровням развития человека и общества, существование которых не учитывается ни в одной из примитивных идеологий.

Любая научно обоснованная теория должна быть обоснована с самого начала, а не подразумевать знание используемых взаимосвязей общих понятий, если их никто предварительно не исследовал и не систематизировал.

Если в последовательном изучении действительности пропущен какой-либо даже начальный этап, или изучается только часть действительности, или только математическим методом, то объективное отражение действительности становится невозможным.

Для обычного общения обывателей знание взаимосвязей всех общих понятий допустимо на интуитивном уровне, но без особых претензий на аргументированность, обоснованность, объективность рассуждений.

Толковые словари созданы для получения начальных знаний о взаимосвязях конкретных и общих понятий и выявляют преимущественно искусственные и формальные взаимосвязи между любыми понятиями какого-либо одного языка.

Естественные взаимосвязи общих понятий, отражающие устройство действительности и общие для всех языков, не надо путать с искусственными взаимосвязями понятий, разными в разных языках, знание которых называется грамотностью.

Претензии на объективность рассуждений, практически являются претензиями на соответствие используемых в рассуждениях взаимосвязей общих понятий естественным взаимосвязям общих реальностей, существующим в природе.

Для объективного анализа любой информации недостаточно знание языка на бытовом уровне толковых словарей, а также наблюдений, оценок и проверок отдельных фактов и событий, для объективного анализа необходимы знание структуры человеческого/русского языка и полная логичная классификация всех исследуемых однородных объектов.

Чтобы рассуждать об устройстве любого общества необходимо знать, какие взаимосвязи имеют самые распространённые понятия и соответствующие им реальности: народ, общество, государство, коллектив, развитие, революция, выбор, власть, лидер, собственность, права, свобода…

Что чему антагонистично, противоположно, родственно, последовательно…

Самый главный принцип, составляющий моральную, нравственную и философскую основу общества будущего -

Для максимально возможного развития человека и обществанеобходимо последовательное оптимальное воспроизводство и использование всех общих реальностей, составляющих полную последовательность развитиякаждого высокоразвитого человека и общества так, чтобы высокоразвитые качества большинства зрелых людей преобладали над их малоразвитыми свойствами.

Развитие любого человека и общества ограничено пониманием ими естественных взаимосвязей используемого человеческого языка.

Не может быть высокоразвитым общество, граждане которого не знают структуру человеческого/русского языка, отражающую последовательность развития человека и общества, и не используют для устройства общества логично/научно обоснованное мировоззрение.

Конечно, этот метод развития научно/логично обоснованного мировоззрения труден и может быть осуществлён только будущими поколениями исследователей.

Предварительный вариант комплекса систем, системы человеческого языка и логично обоснованного мировоззрения могут самостоятельно создать сообразительные энтузиасты, не зависящие от каких-либо авторитетов и не использующие распространённые штампы плюрализма примитивных идеологий.

Этот текст не претендует на окончательную истину, любой энтузиаст может его проверить, поправить и дополнить.

Предлагаю поспорить тем, кто сомневается в этом методе, или знает другие способы и направления развития научно обоснованного мировоззрения.

Пример рассуждений о качественном различии двух уровней развития человека и общества.

Систематизация всех общих понятий человеческого языка, в точном соответствии структуре общей формы систематизации комплекса из 8-ми систем, делит все общие понятия на два уровня и выявляет две разнонаправленные последовательности развития и деградации общих реальностей, из чего следует существование двух уровней развития человека и общества.

На низшем уровне развития человека и общества преобладает воспроизводство и использование общих реальностей низшего уровня развития, а воспроизводство и использование общих реальностей высшего уровня ограничено.

На высшем уровне развития человека и общества преобладает воспроизводство и использование общих реальностей высшего уровня развития, а воспроизводство и использование общих реальностей низшего уровня ограничено.

Общие реальности низшего уровня существуют всегда.

Общие реальности высшего уровня появляются, развиваются и, деградируя, переходят обратно в общие реальности низшего уровня.

Общие реальности низшего уровня могут изменяться и деградировать.

Общие реальности высшего уровня способны развиваться и революционно преобразовываться.

Общие реальности высшего уровня могут отделяться и объединяться в одно целое.

Общие реальности низшего уровня могут разделяться и кооперироваться, но не объединяться.

На низшем уровне развития, общем для живой и неживой природы, действуют примитивные закономерности природы, описываемые математическими формулами.

На высшем уровне развития живой природы, человека и общества, действуют более сложные закономерности, лучше описываемые системой/структурой общих понятий человеческого языка.

Одни и те же общие реальности резко различаются на разных уровнях развития человека и общества, например: диктатура эксплуататоров и диктатура передовой народной партии, убийство и расстрел, творческая интеллигенция и продажная придворная псевдоинтеллигенция, научная идеология и плюрализм примитивных идеологий.

На низшем уровне развития общества все предварительно ограниченные общие реальности высшего уровня используются для увеличения воспроизводства и преобладания общих реальностей низшего уровня.

То есть искусство, способности, средства информации, научные исследования, выборы депутатов специально приспособленыдля увеличения общих реальностей низшего уровня.

На высшем уровне развития общества предварительно ограниченные общие реальности низшего уровня используются для увеличения воспроизводства общих реальностей высшего уровня.

То есть законы, традиции, экономика, собственность и т.д. используются для увеличения воспроизводства всех общих реальностей высшего уровня и, в конечном счёте, для возвышения человека.

На низшем уровне развития общества группы слабо развитых людей допускаются к воспроизводству любых общих реальностей, в том числе к воспитанию молодёжи, управлению государством, в науку, СМИ...

На высшем уровне развития общества уровень развития каждой группы людей и каждого человека максимально точно соответствует уровню и степени развития воспроизводимых ими общих реальностей.

В обществе низшего уровня развития слаборазвитые люди объединяются в группы и большие партии, помогающие, прежде всего, друг другу, а более развитые люди ограничиваются в объединении и поэтому вынуждены действовать поодиночке и небольшими группами.

В развивающемся обществе более развитые люди объединяются в большие группы и партии, помогающие, прежде всего, другим людям, а слаборазвитые люди ограничиваются в объединении и поэтому вынуждены действовать поодиночке и небольшими группами.

Для общества низшего уровня развития враждебны люди с преобладанием общих реальностей высшего уровня, то есть умные люди.

Для общества высшего уровня развития враждебны диссиденты с преобладанием общих реальностей низшего уровня, которые не способны жить в нормальном обществе.

Примитивные общества низшего уровня развития, состоят из слабо взаимосвязанных и замкнутых групп, кланов, каст, классов с несовместимыми мировоззрениями, эквивалентный обмен в которых заменён пособиями и компенсациями, а также воровством и коррупцией.

Общество высшего уровня развития объединяет отдельные коллективы, группы и национальности совместимой частью их мировоззрений и эквивалентным обменом.

Устройство постоянно развивающегосяобщества максимально использует и учитывает естественные взаимосвязи реальностей из последовательности развития человека и общества.

Устройство консервативных и деградирующих обществ основано на преобладании искусственно созданных, кем-либо придуманных,примитивных взаимосвязях реальностей.

На низшем уровне развития общества, разделение общества предвзято и искусственно: по доходам, собственности, должностям, правам...

В высокоразвитом обществе разделение народа и общества на группы и коллективы естественно: по полу, возрасту, месту проживания, языку, национальности, развитию, способностям...

Только отдельным людям и мелким группам свойственны: воровство, спекуляции, плагиат, обман, ложь, махинации, взяточничество, местничество, национализм, предвзятость, привилегии, неравенство.

Только большим группам и объединённому обществу свойственны мораль, идеологии, эквивалентный обмен, стабильность, организация, система.

В примитивных государствах и обществах, разделённых на множество групп, каст, классов, с антагонистическими мировоззрениями, используется центральное президентское правление.

Парламентская республика возможна только в странах с общим или совместимым мировоззрением различных групп.

Примитивные и высокоразвитые общества резко различаются по относительной численности людей воспроизводящих общие реальности низшего уровня развития, в том числе: чиновников, судей, охранников, мошенников, преступников, проституток, тунеядцев, алкоголиков, наркоманов, больных, сумасшедших, педофилов, олигархов, религиозных деятелей, бездомных, бедных, несчастных, иностранных агентов, самоубийц...

На высшем уровне развития невозможна приватизация общественно значимых общих реальностей и обобществление общих реальностей частного значения, таких как: права, льготы, привилегии, секс, размножение, религии, спекуляции, реформы.

В капиталистических и постиндустриальных обществах всё это перемешано, отчего они и примитивны.

В деградирующих обществах народные лидеры ограничиваются в своих действиях, так как в руководстве преобладают малоразвитые люди имеющие поддержку только самой обеспеченной части народа.

Поэтому все права и преимущества постепенно захватывает самая слаборазвитая часть народа и люди, менее развитых, но быстро размножающихся национальностей.

В развивающихся обществах сначала в народных лидерах, а затем и на руководящих постах преобладают самые развитые местные граждане и приезжие специалисты более развитых государств.

В обществе низшего уровня развития самыми образованными людьми считаются специалисты, изучающие искусственно созданные взаимосвязи конкретных реальностей природы и общества.

В обществе высшего уровня развития постоянно развивающимися умными людьми считаются специалисты, изучающие естественные взаимосвязи общих реальностей природы и общества.

В обществе низшего уровня развития постоянны хаос, метания, кризисы, непродуманные эксперименты, без всякой последовательности, или, наоборот, преобладают застой и догматизм.

В высокоразвитом обществе воспроизводство и использование всех общих реальностей соответствует естественной оптимальной последовательности развития человека и общества.

В высокоразвитых обществах мораль, нравственность, научно обоснованная идеология, мировоззрения, а также организация и порядок преобладают над догматизмом, законами и правилами; в слаборазвитых обществах наоборот.

На низшем уровне развития общества правящая партия стремится только к стабильности или незначительным изменениям устройства общества.

На высшем уровне развития общества правящая партия и передовая часть народа стремятся к последовательному развитию общества.

Дефицитом на низшем уровне развития общества являются общие реальности высшего уровня развития, в том числе: дружба, любовь, выборы, активная жизнь, революционная целеустремлённость, проявление инициатив к соревнованию, открытая самостоятельность, смелые лидеры и добровольцы; личные способности и таланты, направленные на возвышение человека.

Чрезмерно воспроизводятся и используются на низшем уровне развития общества общие реальности низшего уровня развития, в том числе: зависимость, инстинкты, бунты, агрессия, права, должности, размножение.

На высшем уровне развития общества оптимизированно воспроизводство и использование всей последовательности общих реальностей, составляющую последовательность потенциального развития человека и общества.

Псевдоискусство, предназначенное для развлечения обывателей, в цензуре не нуждается.

Примитивное и продажное псевдоискусство пытается облагородить людей низшего уровня развития, то есть преступников, проституток, извращенцев и сторонников примитивных идеологий.

Искусство, предназначенное для развивающихся людей, обязательно должно проходить проверку, отбор и ограничение.

Предназначением настоящего искусства является облагораживание положительного героя до уровня интеллигента и возвышение настоящего человека.

Как только прекращается облагораживание и возвышение человека, он неизбежно превращается в не интеллигентного и не благородного обывателя, образцом которых являются хулиганистые подростки и обитатели тюрем.

=========================

Страстью людей низшего уровня развития является увеличение каких-либо общих реальностей низшего уровня.

Целью людей высшего уровня развития является максимально возможное воспроизводство и использование всех общих реальностей высшего уровня, при оптимально необходимом для этого воспроизводстве всех общих реальностей низшего уровня. Те реальности, что для людей низшего уровня развития являются целью, для личностей высшего уровня развития являются только средством.

Группы людей, существующие за счёт воспроизводства какой-либо общей реальности низшего уровня, стремясь к увеличению ресурсов направленных на её воспроизводство, ограничивают использование ресурсов для воспроизводства всех более развитых общих реальностей.

Группы людей, существующие за счёт воспроизводства какой-либо общей реальности высшего уровня, стремясь к увеличению её воспроизводства, ограничивают воспроизводство всех менее развитых общих реальностей обоих уровней до оптимально необходимого для воспроизводства данной общей реальности.

На низшем уровне развития взаимоотношения и свойства людей определяют их должности, положение, права, льготы, обстоятельства, накопленный капитал, инстинкты.

На высшем уровне развития, взаимоотношения и возможности человека определяются степенью его развития, величиной способностей, качеством облагораживания и возвышения.

Люди низшего уровня развития различаются между собой по количеству и величине воспроизводимых и используемых ими общих реальностей низшего уровня, то есть по величине собственности, прав, льгот, должностей, званий, наград, силы; по количеству судимостей, обманутых людей; по степени алкоголизма, демагогии, предвзятости, зависимости, подражания, невежества, воровства, наглости, зазнайства…

Люди высшего уровня отличаются друг от друга по качеству используемых и воспроизводимых ими общих реальностей высшего уровня, то есть по степени их развития.

Причём самыми развитыми являются люди, воспроизводящие и использующие самые развитые общие реальности, а степень развития каждой группы людей максимально точно соответствует степени развития воспроизводимых ими общих реальностей.

Степень развития каждого человека прямо пропорциональна качеству воспроизводимых им общих реальностей высшего уровня и обратно пропорциональна количеству используемых им общих реальностей низшего уровня.

Степень деградации каждого человека прямо пропорциональна количеству воспроизводимых им общих реальностей низшего уровня и обратно пропорциональна качеству используемых им общих реальностей высшего уровня.

У людей высшего уровня развития степень развития превышает степень деградации. У людей низшего уровня развития степень деградации превышает степень развития.

Малоразвитые люди, застрявшие на разных этапах развития, считают основную истину давно установленной и описанной или в религиозных книгах, или в учебниках по рыночной экономике, или в какой-либо из многочисленных идеологий...

Самые развитые люди считают, что истина - это наиболее ясная, понятная, логически обоснованная часть знаний, образованная из анализа информации и рассуждений.

Не бывает вечной и абсолютной истины, её необходимо периодически развивать и уточнять для более точного отражения действительности.

Поэтому истина не бывает одинаковой для всех частей общества.

Цели высокоразвитых людей направлены на использование своих способностей для облагораживания и возвышения человека.

Цели малоразвитых людей направлены в основном на собственное обогащение, карьеру, утверждение своего авторитета и т.п.

Люди высшего уровня развития оценивают все события, прежде всего, с точки зрения морали и нравственности, которые для них выше по значению правил и законов.

Люди низшего уровня оценивают все события с точки зрения правил и законов или собственных инстинктов и капризов.

Слаборазвитые люди интересуются, преимущественно, собственными взаимосвязями с другими людьми.

Развивающиеся люди интересуются преимущественно взаимосвязями разнообразных объектов природы.

Умные люди применяют знания на практике.

Слаборазвитые люди накапливают знания без их использования.

Подражатели стремятся к тому, чего кто-то уже достиг.

Умные люди стремятся к тому, чего ещё никто не достигал и не добивался.

Источником знаний слаборазвитых людей является субъективное мнение каких-либо временных авторитетов.

Для умных людей источником основных знаний является самостоятельный анализ информации и закономерностей природы.

В мышлении и речи слаборазвитых людей используются в основном конкретные понятия, имеющие изменчивые взаимосвязи; а общие понятия, в мышлении и речи слаборазвитых людей, имеют между собой неопределённые, произвольно извращённые взаимосвязи. Также часто используются штампованные выражения, ошибочные гипотезы, фантазии, нелепые сочетания понятий.

У развитых людей мышление и речь максимально структурированы, так как используемые общие понятия различаются как антагонистические, противоположные, разного уровня развития, обозначающие состояния, отражения, отношения, деятельность.

Список профессий занятых воспроизводством общих реальностей низшего уровня: гробовщики, рабовладельцы, экономисты, техники, бюрократы, регистраторы, математики, разведчики, музейщики, экзаменаторы, тренеры, чиновники, служащие, законодатели, юристы, артисты,проститутки, военные, преступники, финансисты, религиозные деятели, мошенники...

В нормальном обществе эти профессии достаются самым слаборазвитым и однобоко ориентированным людям, как наиболее приспособленным для воспроизводства определённыхобщих реальностей низшего уровня.

Список профессий занятых воспроизводством общих реальностей высшего уровня: изобретатели, открыватели, творцы, революционеры, учёные, лидеры, добровольцы, депутаты, воспитатели, пропагандисты, остроумные юмористы, дизайнеры, критики, контролёры, врачи, учителя, авторы, журналисты, рабочие...

Независимо от профессии главным критерием определяющим уровень развития человека являются его убеждения. Именно убеждения определяют, какие общие реальности высшего или низшего уровня больше воспроизводит и использует каждый человек. Людям, профессионально занятым воспроизводством общих реальностей низшего уровня, гораздо труднеевоспроизводить и использовать общие реальности высшего уровня, так как для этого необходимо воздействие прогрессивных идеологий и людей высшего уровня развития.

Вот пример логичных рассуждений об отличии в развитии людей.
Уровень развития человека определяется соотношением воспроизводства и использования реальностей разных уровней.
Высокоразвитые люди и общества больше воспроизводят и используют самые высокоразвитые реальности, из конца последовательности развития человека и общества и, в ограниченном моралью и нравственностью виде, воспроизводят и используют слаборазвитые реальности из начала последовательности развития.
Высокоразвитые люди больше используют патриотизм вместо национализма, объединение вместо кооперации, смелость вместо наглости, осторожность вместо трусости, скромность вместо стыда, серьёзность вместо грусти, дружбу вместо зависимости, тактичность вместо подхалимства, любовь вместо обожания, выдержку вместо упрямства, настойчивость вместо инерции, ответственность вместо обязанностей, честность вместо лицемерия, развитие вместо повторения, эквивалент вместо подобия, критику вместо оскорбления, убеждения вместо фанатизма, гордость вместо высокомерия, естественность вместо подражания, оптимальность вместо чрезмерности, соревнование вместо войны, отвращение вместо ненависти, строгость вместо грубости, требовательность вместо издевательства, увлечённость вместо азарта, желания вместо каприза, выбор вместо случайности, воображение вместо фантазии, бережливость вместо жадности, отдых вместо разврата, возвышение вместо размножения, и т.д.
Слаборазвитые обыватели и общества всё делают наоборот.
Революционно образовавшиеся из примитивных свойств человеческие качества могут эволюционно развиваться и далее, так зрелость развивается до совершенства, достоинство превращается в гордость, самостоятельный человек становится лидером, модернизатор превращается в изобретателя и далее в открывателя, активный человек превращается в целеустремлённого; целеустремлённый человек использует изобретения, открытия и свои способности для возвышения себя, своей семьи и своего коллектива. И так далее, повторяя, с самого начала, все стадии развития по всё более и более развитым виткам спирали.

========================================================

Дополнение про состав и расположение таблиц 8-ми систем.

Состав 6-ти систем объектов природы и математических понятий полностью списан из учебников для вузов, и расположен по одной общей для всех форме.

Это было необходимо только для нахождения и доказательства возможности использования этой формы для систематизации всех общих понятий человеческого/русского языка.

Эти таблицы не претендуют на окончательную истину, любой энтузиаст может их проверить, поправить и дополнить.

Сами системы расположены здесь. http://foto.germany.ru/user/1188745

Состав шести систем комплекса

Система элементарных частиц и полей

На низшем уровне первой части системы расположено гравитационное поле. На высшем уровне первой части системы расположены водород и гелий.На низшем уровне второй части системы расположены все гипероны. На высшем уровне второй части системы расположены нейтрон и протон. На низшем уровне третьей части системы расположены все мезоны. На высшем уровне третьей части системы расположены все разновидности лептонов. На низшем уровне четвёртой части системы расположено электромагнитное поле. На высшем уровне четвёртой части системы расположены все разновидности нейтрино.

Система космических тел

Первая часть системы состоит из диффузной материи. На низшем уровне первой части системы располагаются космические лучи, межгалактическая плазма, межзвёздный газ, газовые, газово-пылевые и пылевые туманности. На высшем уровне первой части системы располагаются планетарные дискообразные и планетарные кольцевые туманности.

Вторая часть системы состоит из малых космических тел. На низшем уровне второй части системы располагаются метеорные частицы, каменные, железокаменные и железные метеориты, кометы, астероиды. На высшем уровне второй части системы располагаются малые и большие планеты.

Третья часть системы состоит из звёзд и чёрных дыр. На низшем уровне третьей части системы располагаются все возможные разновидности звёзд. На высшем уровне третьей части системы располагаются все возможные разновидности чёрных дыр.

Четвёртая часть системы состоит из звёздных скоплений. На низшем уровне четвёртой части системы располагаются двойные и кратные звёздные скопления.На высшем уровне четвёртой части системы располагаются рассеянные и шаровые звёздные скопления.

Система больших космических скоплений

Первая часть системы состоит из всех возможных разновидностей галактик: от самых простых - на низшем уровне, до самых сложных - на высшем уровне. Вторая часть системы состоит из всех возможных разновидностей ассоциаций галактик. Третья часть системы состоит из всех возможных разновидностей метагалактик. Четвёртая часть системы состоит из всех возможных разновидностей вселенных.

Система неорганических и органических соединений

Первая часть системы состоит из неорганических соединений. На низшем уровне первой части системы располагаются газы, коллоиды, растворы, комплексы, аморфные соединения, кристаллы, оксиды, основания. На высшем уровне первой части системы располагаются кислоты и соли.

Вторая часть системы состоит из простых органических соединений. На низшем уровне второй части системы располагаютсяпредельные, алканы и их аналоги, непредельные, алкены, алкины, диены, ароматические, галогенопроизводные, гидроксильные, спирты, фенолы, карбоксильные, альдегиды, кетоны. На высшем уровне второй части системы располагаются карбоновые кислоты и углеводы.

Третья часть системы состоит из средних органических соединений. На низшем уровне третьей части системы располагаются амины и их аналоги, нитросоединения, амиды, простые эфиры. На высшем уровне третьей части системы располагаются сложные эфиры, жиры и липиды.

Четвёртая часть системы состоит из сложных органических соединений.На низшем уровнечетвёртой части системы располагаются гетерофункциональные и гетероциклические органические соединения. На высшем уровне четвёртой части системы располагаются нуклеотиды, нуклеиновые кислоты, аминокислоты, белки, протеиды.

Система организмов

Первая часть системы состоит из всех возможных разновидностей микроорганизмов: от самых простых на низшем уровне, до самых сложных на высшем уровне. Вторая часть системы состоит из всех возможных разновидностей растений: от самых простых на низшем уровне, до самых сложных на высшем уровне. Третья часть системы состоит из всех разновидностей животных: от самых простых на низшем уровне, до самых сложных на высшем уровне. Четвёртая часть системы состоит из всех возможных этапов развития человека: от древнейших и древних на низшем уровне, до современников и людей будущего на высшем уровне.

Система математических понятий

Низший уровень первой части системы состоит из восьми однорядных подуровней математических понятий:первый подуровень – действительные числа; второй – мнимые числа; третий – показательные функции; четвёртый – степенные функции; пятый – тригонометрические функции; шестой – обратные тригонометрические функции; седьмой – логарифмические функции; восьмой – сложные функции.Высший уровень первой части системы состоит из двух однорядных подуровней математических понятий: девятый подуровень – производные;десятый – дифференциалы.

Низший уровень второй части системы состоит из шести двойных подуровней математических понятий: второй подуровень – числовые ряды; третий – функциональные ряды; четвёртый – тригонометрические ряды; пятый – ряды Фурье; шестой – степенные ряды; седьмой – ряды Тейлора и Маклорена.Высший уровень второй части системы состоит из двойного и однорядного подуровней математических понятий: восьмой подуровень – неравенства; девятый – уравнения.

Низший уровень третьей части системы состоит из четырёх двойных подуровней математических понятий: третий двойной подуровень – линии и векторы; четвёртый – плоскости и координаты; пятый – линии второго порядка и многоугольники; шестой – поверхности второго порядка и многогранники. Высший уровень третьей части системы состоит из двойного и однорядного подуровней математических понятий: седьмой двойной подуровень – определённые и сложные интегралы; восьмой однорядный подуровень – неопределённые интегралы.

Низший уровень четвёртой части системы состоит из двух тройных подуровней математических понятий:четвёртый подуровень – методы математической индукции; пятый подуровень – элементы комбинаторики.Высший уровень четвёртой части системы состоит из тройного и однорядного подуровней математических понятий: шестой тройной подуровень – операционное исчисление и матрицы; седьмой однорядный подуровень – теория вероятностей.

Здесь приведены упрощённые примеры некоторых взаимосвязей общих понятий, образующих систему русского языка, в том числе взаимосвязей антагонизма, объединения, отделения, разделения по группам.…

Все эти взаимосвязи соответствуют не отдельным парам общих понятий, а группам близких по смыслуобщих понятий.

То есть, эти примеры только приблизительно представляют систему русскогоязыка.

Примеры различия двух уровней общих понятий и соответствующих им общих реальностей:

Стыд и скромность. Кризис и обычность.Грусть и серьёзность. Трусость и осторожность. Зависимость и дружба. Подхалимство и тактичность. Обожание и любовь. Упрямство и выдержка. Инерция и настойчивость. Обязанность и ответственность. Фанатизм и убеждения. Цикличность и развитие. Подражание и естественность. Кооперация и объединение. Лицемерие и честность. Подобие и эквивалент. Расчёт и мышление. Изнеможение и усталость. Чрезмерность и оптимальность. Высокомерие и гордость. Блаженство и радость. Везение и победа. Наглость и смелость. Война и соревнование. Власть и самостоятельность. Оскорбления и критика. Ненависть и отвращение. Грубость и строгость. Издевательство и требовательность. Азарт и увлечённость. Каприз и желание. Случайность и выбор. Восстание и революция. Фантазия и воображение. Жадность и бережливость. Национализм и патриотизм. Разделение и отделение. Разврат и отдых. Размножение и возвышение.

Взаимосвязи общих понятий, отражающие суть и проявление отдельных общих реальностей.

Начало – простота. Дефект, уродство – стыд. Смерть – унижение, позор. Неприятность – огорчение. Кризис – страдание. Трагедия – мучение, боль, шок. Покорность – страх. Рабство, каторга – ужас. Дружба – осторожность. Защита – бдительность. Вежливость – уважение. Нежность – любовь.

Предопределение – неизбежность. Задание – обязанность. Вечность – неподвижность. Торможение – сон, пассив. Закон, правила – нейтральность, равнодушие. Классификация – логика. Тождество – невозможность. Притворство, лицемерие – пособия, подарки. Экономика – инвестиции. Сырьё – переработка. Перегрузки – разрушение.

Убеждения – ответственность. Система – стабильность. Развитие – последовательность, настойчивость. Знания – понимание. Анализ, исследования – мышление. Эквивалент – обмен. Честность – обязательство. Работа – усталость. Авторы – создание. Трудящиеся – изготовление.

Чрезмерность – высокомерие. Необычность – восторг. Комфорт – наслаждение. Агрессия – наглость. Конфликт – разглашение.Власть – влияние, воздействие. Запрет – риск, авантюра. Жестокость – гнев. Угрозы – ненависть. Придирки – презрение. Грубость – пренебрежение.

Совершенство – гордость. Гармония, оптимальность – благородство.Благополучие - надежда. Счастье – оптимизм. Победа – радость. Соревнование – инициатива. Самостоятельность – открытость. Герой – смелость. Принципиальность – неприязнь. Критика – отвращение. Наказание – возмущение.

Свобода – инстинкт. Случайность – каприз. Мгновения – колебания, изменчивость. Хаос – преобразования. Импульс – возбуждение. Сказки – фантазия. Невежество – удивление. Неизвестность – проблема. Вред – извращение. Неравенство – права. Эгоизм – антагонизм. Национализм – разделение. Хитрость – воровство. Обман – жадность. Прибыль – присвоение. Капитал – накопление. Расслабление – целина. Природа – распространение. Организмы – размножение.

Результат – жизнь. Выбор – желание. Революция – целеустремлённость. Ускорение – увлечённость. Творчество – изображение. Открытие, изобретение – воображение.Универсальность – любознательность. Усовершенствование – сообразительность. Естественность – существование, наличие. Коллективизм – отделение. Личность – способности, талант. Продукция – использование. Отдых – восстановление. Интеллигент – облагораживание. Человек – возвышение.

Последовательность общих понятий в группах.

Скрытность, волнение, опасение, тревога, страх, испуг, паника, ужас.

Стеснение, смущение, застенчивость, стыд, конфуз, срам, унижение, позор.

Дисциплина, уступчивость, зависимость, покорность, подчинение, неволя, каторга, рабство.

Почтение, репутация, престиж, авторитет, популярность, восхищение, очарование, обожание.

Дискомфорт, неприятность, неудача, поражение, горе, беда, кризис, драма, трагедия, катастрофа.

Сострадание, заботливость, благодарность, похвала, поощрение, угодливость, подхалимство, подобострастие.

Уменьшение, слабость, дефицит, болезнь, дефект, уродство, атрофия, отмирание, агония, смерть, гибель, конец.

Сомнение, недоверие, огорчение, сожаление, грусть, печаль, меланхолия, апатия, депрессия, пессимизм, досада, обида, ревность, страдание, отчаяние, мучение, шок.

Все близкие по смыслу родственные общие понятия русского языка входят в какие-либо последовательности.

Все последовательности взаимосвязаны парами, содержащими суть и проявление общих реальностей.

Примеры взаимосвязей общих понятий одной группы, из разных частей системы человеческого языка.

Дефицит – умеренность – оптимум – чрезмерность.

Стыд – скромность – гордость – высокомерие.

Кризис – обычность – благополучие – комфорт.

Грусть – серьезность – радость – блаженство.

Зависимость – дружба – самостоятельность – власть.

Трусость – осторожность – смелость – наглость.

Подобострастие – тактичность – критика – оскорбление.

Обожание – уважение – отвращение – ненависть.

Догматизм– убеждения – выбор – случайность.

Обязанность – ответственность – желание – каприз.

Цикличность – развитие – революция – изменчивость.

Инерция – настойчивость – увлечённость – азарт.

Материя (проявление памяти) – знание – эрудиция – невежество.

Память – сознание – любознательность – изумление.

Наблюдение – анализ – творчество– иллюзии.

Расчёт – рассуждения – воображение – фантазия.

Космос – общество – коллектив – индивидуализм.

Взаимодействие – объединение – отделение – разделение.

Тождество – соответствие – оригинальность – субъективизм.

Потери – обмен – возможности – права.

Усердие – работа – отдых – разврат.

Изнеможение – усталость – восстановление – нетронутость (заповедник).

Механизмы – трудящиеся – человек – организмы.

Инвестиции – создание – возвышение – размножение.

Примеры антагонистических взаимосвязей общих понятий.

Начало, рождение – избыток, излишек, увеличение.

Молодость, умеренность – чрезмерность, грандиозность, перезрелость.

Простота – зазнайство, высокомерие.

Скромность – чванство, спесивость, амбиции.

Действительность – выигрыш, везение, удача.

События, факт – необычность, экстравагантность, странность.

Ощущения – доверчивость, наивность.

Чувства – наслаждение, восторг, веселье.

Защита, оборона – управление, власть, запрет.

Дружба, сотрудничество, согласие – нападение, война, конфликт.

Бдительность, предохранение – авантюра, риск.

Осторожность, интимность – наглость, дерзость, порнография.

Вежливость, тактичность – грубость, мат, оскорбление.

Нежность, ласка – жестокость, насилие.

Уважение – пренебрежение, брезгливость.

Любовь, симпатия – ярость, гнев, злоба.

Мировоззрение, идеология – случайность, свобода.

Долг, ответственность – инстинкт, каприз.

Знания – невежество, неизвестность.

Сознание, понимание – задача, удивление.

Демократия, общество, народ – эгоизм, национализм.

Объединение – антагонизм, разделение.

Работа, труд – расслабление, разврат.

Усталость, утомление – целина, заповедник.

Система, порядок – стихия, хаос, бунт, восстание.

Развитие – мгновение, взрыв.

Надёжность, стабильность – возбуждение, азарт, реформа.

Выдержка, упорство, воля – сумасшествие, изменчивость, колебания.

Информация – искажения, заблуждения, сказки, иллюзии.

Исследования, анализ – извращения, суеверия, религия.

Речь, понятия – мечта, фантазия, гипотеза.

Рассуждения – бред, вздор, идеализм.

Соответствие, баланс, эквивалент – субъективность, обман, враньё.

Справедливость, честность – хитрость, коварство, неравенство.

Обмен – жадность, права, льготы.

Обещание, гарантии – привилегии, воровство.

Трудящиеся – организмы, прибыль, доход.

Авторы, творцы –природа, собственность, имущество.

Изготовление – размножение, накопление.

Создание – присвоение, распространение.

Здоровье, гармония – слабость, болезнь, уродство.

Совершенство, красота – гибель, конец.

Достоинство – стыд, смущение, стеснение.

Гордость – позор, унижение.

Счастье, благополучие – неудача, неприятность.

Победа – трагедия, кризис.

Оптимизм, удовлетворение, надежда – грусть, огорчение, меланхолия.

Радость, эмоции – мучение, страдание.

Соревнование, самостоятельность – зависимость, уступчивость.

Лидер, герой – рабство, каторга.

Инициатива, откровенность – опасение, скрытность.

Смелость, мужество – ужас, испуг, паника.

Осуждение, критика – сострадание, забота.

Строгость, наказание – подхалимство, подобострастие.

Неприязнь – почёт, авторитет.

Отвращение, возмущение – обожание.

Выбор, импровизация – догматизм, предопределение.

Желание – обязанность, неизбежность.

Универсальность, эрудиция – измерение, материя, стандарт.

Любознательность – память, история.

Коллективизм, патриотизм – космос, бесконечность.

Отделение, выделение, обособление – взаимосвязь, кооперация.

Отдых, развлечение – усердие, перегрузки.

Восстановление – износ, разрушение.

Итог, результат, ускорение –формализм, бюрократизм.

Революция – остановка, регресс.

Активность, движение, увлечённость – упрямство, равнодушие.

Целеустремлённость – анабиоз, паралич.

Улучшение, творчество – инспекция, классификация.

Открытия, изобретения – наблюдение.

Сообразительность, догадка, изображение, образ – логика, математика.

Воображение – обозначение, символ.

Практичность, деловитость, своеобразие, особенности – заурядность, условность.

Личность, индивидуальность – подобие, копия, тождество.

Экономия, бережливость, возможности, – расходы, отходы, отбросы.

Гениальность, способности – потери, отсутствие.

Продукция, изделие, интеллигент – экономика, хозяйство, техника.

Использование, применение, облагораживание – инвестиции, снабжение.

Возвышение – переработка, обработка.

Взаимосвязи общих реальностей высшего уровня.

Гармония и здоровье взаимосвязаны с началом и рождением.

Совершенство и красота взаимосвязаны с молодостью.

Достоинство и благородство взаимосвязаны с простотой.

Гордость взаимосвязана со скромностью.

Благополучие и счастье взаимосвязаны с действительностью и реальностью.

Победа, праздник, успех взаимосвязаны с событиями и обстоятельствами.

Оптимизм и надежда взаимосвязаны с ощущениями.

Эмоции и радость взаимосвязаны с чувствами и серьёзностью.

Самостоятельность и независимость взаимосвязаны с защитой и обороной.

Лидер, герой, спасатель, делегат взаимосвязаны с дружбой и сотрудничеством.

Инициатива, открытость, агитация взаимосвязаны с бдительностью и предохранением.

Мужество и смелость взаимосвязаны с осторожностью.

Критика, осуждение, воспитание взаимосвязаны с вежливостью и тактичностью.

Наказание и строгость взаимосвязаны с нежностью и сердечностью.

Отвращение и неприязнь взаимосвязаны с уважением.

Возмущение и негодование взаимосвязаны с любовью.

Восстановление взаимосвязано с усталостью.

Отдых взаимосвязан с трудом.

Отделение взаимосвязано с объединением.

Коллективизм взаимосвязан с демократией.

Интерес и любопытство взаимосвязаны с сознанием и пониманием.

Универсальность и разнообразие взаимосвязаны со знанием.

Желание, намерение, мотив взаимосвязаны с долгом и ответственностью.

Выбор, импровизация, эксперимент взаимосвязаны с моралью, убеждениями, идеологией.

Результат, итог, ускорение взаимосвязаны со структурой и системой.

Активность, движение, энтузиазм, увлечённость взаимосвязаны с надёжностью и стабильностью.

Модернизация, улучшение, творчество, искусство взаимосвязаны с информацией и сообщением.

Сообразительность, интуиция, изображение, образ взаимосвязаны с речью и языком.

Практичность, деловитость, особенности, своеобразие взаимосвязаны с эквивалентом и соответствием.

Экономия, владение, бережливость, возможности взаимосвязаны с обменом и торговлей.

Продукция иинтеллигенция взаимосвязаны с трудящимися.

Использование и облагораживание взаимосвязаны с воспроизводством.

Революция взаимосвязана с развитием и эволюцией.

Целеустремленность взаимосвязана с выдержкой и упорством.

Открытия и изобретения взаимосвязаны с анализом и исследованиями.

Воображение взаимосвязано с мышлением.

Личность и индивидуальность взаимосвязаны с естественностью и подлинностью.

Человек взаимосвязан с авторами и творцами.

Возвышение взаимосвязано с созданием.

Создание системы человеческого языка.

Для создания полной систематизации всех общих понятий необходимо выбрать из любого большого словаря несколько сотен общих понятий не входящих по смыслу в состав других общих понятий. Систематизироваться могут только некие абстрактные общие понятия, в состав которых входят все конкретные понятия. Например, в общее понятие «человек» входят люди любой национальности, возраста, пола..., в общее понятие «коллектив» входят все разновидности коллективов и т.д.

Не могут систематизироваться конкретные понятия человеческого языка, отражающие множество случайных взаимосвязей между соответствующими им конкретными реальностями.

Общие понятия человеческого языка имеют постоянные взаимосвязи между собой и поэтому пригодны для систематизации.

Выбирая общие понятия из любого большого словаря необходимо учитывать главное их свойство - невозможности вхождения в состав какого-либо другого общего понятия.

Для систематизации человеческого языка достаточно найти 300 - 400 общих понятий.

Главный принцип для любой систематизации давно известен, - все похожие объекты, (в данном случае общие понятия), логично располагать как можно ближе друг к другу, в зависимости от степени похожести. Прежде чем располагать отобранные общие понятия в ячейки уже проверенной общей формы необходимо их предварительно логично разделить на большие и меньшие группы по степени похожести. При этом выявляются группы общих понятий противоположных по смыслу, которые располагаются в противоположных частях системы. Первыми выделяются понятия близкие по смыслу, но выражающие разную степень изменения чего-либо. Затем выделяются большие группы понятий, обозначающие деятельность, отношения, состояния и отражения действительности. В итоге получается довольно логичная систематизация, в которой все общие понятия разделены на четыре части, два уровня, несколько подуровней, групп и рядов, имея восемь типов различных взаимосвязей между всеми общими понятиями.

Система человеческого языка состоит из двух последовательностей, которые соответствуют двум уровням развития и деградации общих реальностей, а также из четырёх групп, обозначающих состояние, отражение, отношения и деятельность.

Соединение четырёх общих реальностей из разных групп образуют ряды, а соединение из одиночных, парных, двойных или тройных рядов, в различных конфигурациях, образуют четыре типа подуровней. Соединение одинаково направленных подуровней образует два уровня = две последовательности разнонаправленных общих реальностей, а соединение подуровней с одинаковой конфигурацией образует четыре части системы.

Устройство системы человеческого языка.

Нахождение общей формы систематизации для семи систем комплекса позволяет логично использовать эту форму и для систематизации всех общих понятий человеческого языка.

Общее расположение общих понятий и соответствующих им общих реальностей в рядах, подуровнях, частях и уровнях системы определяется общей формой комплекса систем.

Общая форма комплекса систем предопределяет объединение нескольких общих реальностей в каждом ряду, взаимосвязь нескольких рядов в каждом подуровне, кооперацию нескольких подуровней в каждой части, двойное отделение более развитых общих реальностей от менее развитых и направление развития всех общих реальностей от первой части до четвёртой части системы.

Структура системы человеческого языка не может быть простой, так как человеческий язык практически систематизируется по несколько преобразованной и логически завершённой форме системы Менделеева. Поэтому в ней есть 4 части, 2 уровня, подуровни, группы и ряды.

Для систематизации человеческого языка совершенно не имеет значения, какими знаками обозначается любое общее понятие, и какой звук при этом произносится, а также какое значение у этого понятия было раньше, так как взаимосвязи между общими понятиями от этого не изменяются.

Вся система человеческого языка возможна при условии, что объективно отражают устройство и взаимосвязи действительности только определённые сочетания понятий, а все произвольные сочетания понятий не имеют точного объективного значения и однозначного понимания.

Система человеческого языка систематизирует не конкретные понятия, полностью входящие в состав общих понятий и отражающие конкретные взаимосвязи конкретных объектов природы, которых и сосчитать невозможно, а общие понятия, не входящие полностью в состав никаких других общих понятий. Не все конкретные понятия соответствуют, каким-либо конкретным реальностям (например, понятия, условно обозначающие потусторонний мир), но каждое общее понятие обязательно соответствует какой либо общей реальности. Конкретные взаимосвязи конкретных объектов природы могут изменяться сколько угодно, но общие взаимосвязи общих понятий и общих реальностей всегда остаются неизменными. Все научные формулы и законы имеют такие же свойства при переходе от частных случаев к всеобщим закономерностям.

Структура взаимосвязей общих понятий в системе человеческого языка точно соответствует структуре взаимосвязей общих реальностей в окружающей нас действительности.

Некоторые науки языкознания утверждают, что все понятия частично или полностью входят одно в другое по кругу и вообще не признают существования общих понятий, включающих в себя множество конкретных понятий. Если часть каких-либо общих понятий входит в состав других общих понятий, то это не должно мешать их классификации. Такое же свойство физических частиц и химических элементов не помешало их предварительной классификации, поэтому оно не должно мешать и классификации общих понятий.

При создании системы общих понятий неизбежно приходится учитывать самые общепринятые утверждения, такие как: все люди различаются по уровню и степени развития, смелость и осторожность выше по развитию, чем наглость и трусость, живые существа качественно отличаются от неживой материи…

Реальности, соответствующие одним и тем же понятиям системы человеческого языка в разное время или в разном месте имеют разную степень развития, то есть понятиям: природа, человек, общество, экономика, техника, закон, как и всем другим понятиям, много лет назад и сейчас соответствуют совершенно различные реальности. Как бы ни изменялись и не различались законы, мораль, традиции, общество, природа, космос, мировоззрения, но все эти общие реальности всегда будут обозначаться теми же по смыслу общими понятиями. Поэтому для отражения всех общих реальностей, несмотря на практически неизмеримое их количество, вполне достаточно выявленных общих понятий. Конечно, наиболее точно отражают общие понятия и общие реальности языки больших народов, так как на них ведутся все научные исследования и в них имеются аналоги всех общих понятий.

В системе человеческого языка все общие понятия разделены на четыре части, последовательно состоящие из десяти, восьми, шести, четырёх подуровней, или на два уровня, образуемых разнонаправленными последовательностями, или на четыре группы однородных общих понятий, или на 368 ячеек для родственных по смыслу общих понятий, обозначающих суть и проявления 184-х общих реальностей.

Большее количество ячеек в системе человеческого языка объясняется тем, что при той же самой конфигурации подуровней их длина всегда равна восьми ячейкам, а не различается, как в системе химических элементов, что обеспечивает место для всех существующих общих реальностей и одинаковое количество их взаимосвязей. Система человеческого языка удобнее для понимания при вертикальном расположении подуровней, а не горизонтальном, как в других системах комплекса.

Система взаимосвязей общих понятий и реальностей состоит из 184-х общих реальностей, 46-ти рядов, 28-ми подуровней, 4-х частей, 2-х уровней, образуемых 8-мью разновидностями взаимосвязей общих реальностей.

Понять систему взаимосвязей общих реальностей можно только в виде таблицы, а не списка.

Система взаимосвязей общих реальностей - это самое точное отражение взаимосвязей действительности, которое можно создать с помощью человеческого языка.

Систему взаимосвязей общих реальностей образуют четыре типа коллективных взаимосвязей общих реальностей (вз. 1, 3, 5, 8-я) и четыре типа общественных взаимосвязей общих реальностей (вз. 2, 4, 6, 7-я). Причём из двух последних двойных взаимосвязей, проявляющихся только на высшем уровне, сначала проявляется общественная взаимосвязь, в отличие от всех других двойных взаимосвязей, где первой проявляется коллективная взаимосвязь.

Каждая из общих реальностей входит в состав одного из рядов общих реальностей.

Каждый ряд общих реальностей входит в состав одного из подуровней общих реальностей.

Каждый из подуровней общих реальностей входит в состав одной из частей системы.

Четыре части образуют всю систему взаимосвязей общих реальностей.

Именно ряды, подуровни и части, постепенно увеличивая организацию общих реальностей, образуют основную конфигурацию системы взаимосвязей общих понятий и общих реальностей.

Состав каждого ряда именно из четырёх общих реальностей предопределяет устойчивую длину самых коротких последовательностей общих реальностей. Объединение общих реальностей в каждом ряду образует одно целое из самой короткой последовательности общих реальностей.

Состав каждого подуровня из одного, двух или трёх рядов в последующих частях системы означает, что с развитием общих реальностей длина их последовательностей увеличивается. Общие реальности, находящиеся на соседних подуровнях отличаются друг от друга по развитию.

Состав каждой части последовательно из десяти, восьми, шести, и четырёх подуровней означает, что с развитием общих реальностей количество подуровней и соответственно общих реальностей в каждой части последовательно уменьшается. Кооперация подуровней в каждой части образует качественно особые сообщества нескольких последовательностей общих реальностей. Общие реальности, находящиеся в каждой части системы имеют свой особый характер, отличающий их от общих реальностей из других частей системы.

Структуру общей формы, используемой для систематизации всех общих понятий человеческого языка, образуют 8-мь типов взаимосвязей между различными общими понятиями человеческого языка, в том числе два вида объединения, два вида отделения, два вида разделения, два вида кооперации.

ВОСЕМЬ ТИПОВ ВЗАИМОСВЯЗЕЙ СИСТЕМЫ ОБЩИХ ПОНЯТИЙ И РЕАЛЬНОСТЕЙ

Вз.1 объединение сути и проявлений в каждой общей реальности;

Вз.2 объединение четырёх общих реальностей в каждом ряду;

Вз.3 взаимосвязь нескольких рядов в каждом подуровне;

Вз.4 кооперация однотипных подуровней в четыре части;

Вз.5 противоположность и антагонизм общих реальностей;

Вз.6 разделение на четыре группы общих реальностей;

Вз.7 отделение четырёх частей высшего уровня от низшего уровня;

Вз.8 отделение между общими реальностями высшего уровня.

Вз.1. Первая взаимосвязь выявляет суть и смысл всех проявлений общих реальностей.

Часть всех общих понятий выражает суть общих реальностей, а остальные – их проявление.

В системе человеческого языка одно или несколько общих понятий выражают суть какой-либо общей реальности, а несколько других общих понятий выражают разнообразные проявления этой же общей реальности, поэтому система общих понятий является одновременно и системой общих реальностей. Если в каком-то сочетании понятий ни одно из них нельзя заменить другим понятием без изменения основного смысла оставшегося понятия – значит, они взаимосвязаны, как суть и проявление одной общей реальности. Невозможно разъединить такие сочетания понятий, как обещание и честность, мораль и долг, обмен и эквивалент, знание и понимание, искусство и образ, религия и идеализм, самостоятельность и откровенность, то есть обмен без эквивалента превращается в потери или обман, а честность можно проверить только выполнением обещания и т.д.

Главной частью в любой общей реальности является её суть, так как одна и та же суть может быть сразу у нескольких проявлений общей реальности, но не бывают разные сути у одного проявления какой-либо общей реальности. Например, демократия, коммунизм, народ, общество, – это разные проявления одной общей реальности, суть которой – объединение.

Первая взаимосвязь, объединяя в каждой общей реальности одну суть и несколько проявлений, выявляет родство этих проявлений, а также невозможность раздельного существования двух частей общей реальности и вхождения их в состав других общих реальностей.

Взаимосвязи отдельных общих понятий объективно отражают устройство действительности, только если они обозначают суть и проявление одной общей реальности или её взаимосвязи с другими общими реальностями.

Произвольное соединение общих понятий, прямо не отражающих взаимосвязи общих реальностей не имеет смысла и является извращением взаимосвязей общих реальностей.

При увеличении проявления каких-либо общих реальностей соответственно увеличивается и суть этих реальностей, так при увеличении знаний соответственно увеличивается и понимание, при увеличении демократии и цивилизованности соответственно увеличивается и объединение народа.

Неразрывная взаимосвязь объединения сути и проявления в каждой общей реальности наглядно проявляется в следующих примерах взаимосвязей общих понятий: работа и усталость, отдых и восстановление, любовь и нежность, неприятность и огорчение, сырьё и переработка, победа и радость, организм и размножение, находчивость и улучшение, экономия и практичность, продукция и использование, открытие и воображение, человек и возвышение.

Вз.2. Вторая взаимосвязь выявляет образование рядов из четырёх соответствующих друг другу общих реальностей или объединение четырёх общих реальностей в каждом ряду.

Вторая взаимосвязь объединяет в каждом ряду четыре общие реальности из разных групп, имеющие примерно равную степень развития или деградации. Четыре общие реальности, образующие одно целое в каждом ряду, имеют строго определённые взаимосвязи со всеми другими общими реальностями и поэтому не могут входить в состав других рядов. Каждый ряд имеет последовательность или развития, или деградации образующих его общих реальностей.

Вз.3. Третья взаимосвязь выявляет взаимосвязь нескольких рядов в каждом подуровне или образование из одного, двух или трёх различным образом взаимосвязанных рядов, четырёх типов конфигураций подуровней.

Вз.4. Четвёртая взаимосвязь выявляет четыре большие кооперации однотипных конфигураций подуровней образующих четыре части системы взаимосвязей общих реальностей.

Каждая часть системы образуется особой конфигурацией подуровней, направление последовательностей общих реальностей в которых взаимно противоположно на двух уровнях каждой части системы. Всего получается восемь последовательностей подуровней по две разнонаправленные последовательности в каждой части системы, в том числе: умеренности, дефицита, оптимума, чрезмерности, спирального развития, замкнутой цикличности, революционного скачка, переменного направления. В четырёх последних конфигурациях подуровней последовательности общих реальностей двух соседних рядов всегда имеют противоположное направление.

Форма конфигурации основных подуровней в первой части системы имеет вид отдельных рядов общих понятий, то есть каждый подуровень состоит из одного ряда; во второй части – двух рядов, соединённых между собой очень близкими парами общих понятий; в третьей части – двух отдельных рядов; в четвёртой части – трёх рядов, соединённых между собой близкими парами общих понятий.

Первая часть системы состоит из десяти и рядов и подуровней, вторая часть состоит из пятнадцати рядов и восьми подуровней, третья часть состоит из одиннадцати рядов и шести подуровней, четвёртая часть состоит из десяти рядов и четырёх подуровней. Во всех последовательностях развития предыдущие общие реальности всегда количественно больше последующих, но ниже их по развитию. Так, например, все убеждения определяются знаниями, но не все знания определяют убеждения; возвышение человека находится в пределах открытий и изобретений, но не все они определяют возвышение человека.

Развитию общих реальностей соответствует направление их изменения во всех рядах и подуровнях от самого сильного до самого слабого проявления каких-либо качеств, а деградации – наоборот, например: катастрофа, трагедия, кризис, беда, горе, поражение, неудача, неприятность. Чем больше рядов и подуровней в какой-либо части системы, тем меньше различия между находящимися в ней общими реальностями.

Все реальности, находящиеся в одном ряду системы, всегда соответствуют друг другу. Изменение любой общей реальности прямо влияет на изменение всех последующих общих реальностей из других групп того же ряда, а также на изменение общих реальностей из той же группы следующих рядов. Общие реальности, не имеющие прямых взаимосвязей, взаимосвязаны через ряды, подуровни, части и уровни, в которые они входят. В соответствии с конфигурацией системы взаимосвязей общих реальностей 3,4,5,6-й подуровни третьей части низшего уровня, готового варианта системы человеческого языка, при последующих уточнениях системы необходимо разделить на две части.

Вз.5. Пятая взаимосвязь выявляет пары противоположных и антагонистических общих реальностей из противоположных частей системы, при этом только антагонистические общие реальности взаимно подавляют и ограничивают друг друга.

Взаимосвязи противоположности и антагонизма ясно видны в следующих сочетаниях общих понятий: трусость – осторожность – смелость – наглость, а также: стыд – скромность – гордость – высокомерие.

Для любого общего понятия можно найти несколько таким же образом взаимосвязанных общих понятий. Причём такие сочетания понятий не являются однозначно определенными, так как любое из входящих в них общих понятий можно заменить другим близким по значению. Например, трусость можно заменить испугом, ужасом или паникой.

Естественно, что противоположные и антагонистические общие понятия должны располагаться как можно дальше друг от друга, то есть в первой и третьей, а также во второй и четвёртой частях системы. Цепочки из подобных сочетаний общих реальностей, в зависимости от расположения, могут состоять или из четырёх или из шести общих реальностей.

У каждой общей реальности имеется несколько антагонистичных ей общих реальностей, расположенных на другом уровне противоположной части системы. Расположение антагонистичных общих реальностей в системе имеет зеркальное расположение, то есть менее развитые общие реальности высшего уровня антагонистичны самым развитым общим реальностям низшего уровня, а самые развитые общие реальности высшего уровня антагонистичны наименее развитым общим реальностям низшего уровня. Антагонистические общие реальности не могут быть одновременно в одном объекте, так как взаимно подавляют друг друга.

Нельзя путать антагонистические общие реальности из разных уровней развития и противоположные общие реальности из низшего уровня противоположных частей системы. Например: смерть антагонистична здоровью и совершенству, а противоположна могуществу и чрезмерности; предопределение антагонистично выбору и противоположно случайности; вечность антагонистична современности и противоположна мгновению; тождество антагонистично индивидуальности и противоположно субъективности, предвзятости. Противоположные общие реальности могут одновременно существовать в одном объекте без взаимного подавления друг друга.

Пятая взаимосвязь противоположности и антагонизма общих реальностей объясняет существование двух пар противоположных частей системы (первой и третьей, а также второй и четвертой). Взаимосвязь противоположности существует между общими реальностями одной группы, находящимися на низшем уровне противоположных частей системы. Взаимосвязь антагонизма существует между общими реальностями одной группы, находящимися на разных уровнях противоположных частей системы. Через взаимосвязь антагонизма общие реальности взаимно подавляют и ограничивают друг друга пропорционально их относительной величины или значения для человека и общества.

Все общие реальности левых рядов обоих уровней второй части системы всегда имеют взаимосвязь противоположности, антагонизма или отделения с общими реальностями средних рядов обоих уровней четвёртой части системы. Например, предопределение противоположно свободе и антагонистично выбору, каждый выбор неразрывно связан с убеждениями. Все общие реальности правых рядов обоих уровней второй части системы имеют взаимосвязь противоположности, антагонизма или отделения с общими реальностями правых и левых рядов обоих уровней четвёртой части системы. Например, вечность противоположна мгновению и антагонистична современности (то есть, у неё нет настоящего времени). Информация отделена по развитию от искусства и антагонистична религии, суевериям и предрассудкам.

Вз.6. Шестая взаимосвязь выявляет разделение всего языка и всех рядов в его системе на четыре группы общих понятий, выражающих соответственно четыре группы однородных общих реальностей: состояние, отражение, отношение, деятельность.

Объединение в каждом ряду цепочки именно из четырёх качественно различных общих реальностей предопределяет разделение всех общих понятий на четыре группы общих понятий. Взаимосвязь, относящихся к одной группе близких по смыслу общих понятий, соответствующих постепенно различающимся по развитию общим реальностям, располагается последовательно по всем рядам и подуровням каждой части системы. Эта взаимосвязь между такими понятиями как: рабство – каторга – неволя – подчинение – зависимость – уступчивость – сотрудничество или обожание – очарование – восхищение – авторитет – престиж – репутация – почёт – уважение – любовь и т.д.

В каждом живом организме группы общих реальностей развиваются в такой последовательности: сначала состояние, затем отражение, отношение и деятельность.

Деградируют общие реальности в старости, при болезни, опьянении и усталости в обратной последовательности.

В каждом объекте общие реальности одной группы появляются и изменяются последовательно, то есть без предшествующих реальностей не могут появиться и измениться последующие реальности. Например: без чувств не может быть сознания и эмоций, без сознания нет интуиции, без интуиции нет творчества и наоборот: чувства могут быть без сознания, сознание – без интуиции, интуиция – без творчества и т.д.

Каждая группа состоит из близких общих понятий, выражающих последовательное развитие или деградацию каких-либо общих реальностей и расположенных последовательно по ступенькам рядов и подуровней каждой части системы, например: мучение, страдание, обида, депрессия, меланхолия, грусть, огорчение, сомнение.

Оценивать уровень и степень развития любого человека и общества необходимо отдельно по каждой из четырёх групп общих реальностей, так как группы общих реальностей могут развиваться независимо друг от друга и неравномерно.

В здоровом человеке и нормальном обществе все группы общих реальностей развиваются более-менее согласованно.

В больном человеке и деградирующем обществе развитие какой-либо группы общих реальностей может значительно отставать от развития остальных групп общих реальностей.

Начальное соотношение разных групп общих реальностей низшего уровня предопределено в каждом человеке ещё до его рождения, то есть генетически.

Каждый объект природы может характеризоваться по четырём параметрам, соответствующей одной из групп общих понятий, это: состояние = время, отражение, отношение = пространство, деятельность.

Если бы не было этих групп, невозможно было бы различать и оценивать разные свойства разнообразных объектов природы.

Группа состояний включает в себя все возможные проявления времени, а группа отношений включает в себя все возможные проявления пространства.

На низшем уровне развития человека и общества преобладающее значение имеют группы общих реальностей, выражающие состояние и отношение, а на высшем уровне развития преобладающее значение имеют группы общих реальностей, выражающие отражение и деятельность.

Поэтому люди низшего уровня развития не любят работать и думать, имея средства к существованию и резонансное отражение окружающей действительности через взаимоотношения с другими людьми.

Все четыре группы общих реальностей имеют одинаковые взаимосвязи и поэтому изменяются по одним и тем же закономерностям.

Наиболее очевидные взаимосвязи общих реальностей в группах.

Дефицит – умеренность – оптимум – чрезмерность. Стыд – скромность – гордость – высокомерие. Кризис – обычность – благополучие – комфорт. Грусть – серьезность – радость – блаженство. Зависимость – дружба – самостоятельность – власть. Трусость – осторожность – смелость – наглость. Подобострастие – тактичность – критика – оскорбление. Обожание – уважение – отвращение – ненависть. Догматизм – убеждения – выбор – случайность. Обязанность – ответственность – желание – каприз. Цикличность – развитие – революция – бунт и изменчивость. Инерция – настойчивость – увлечённость – азарт. Материя (след) – знание – эрудиция – невежество. Память – сознание – любознательность – изумление. Наблюдение – анализ – творчество – иллюзии. Расчёт – рассуждения – воображение – фантазия. Космос – народ – коллектив – индивидуализм. Взаимодействие – объединение – отделение – разделение. Тождество – соответствие – оригинальность – субъективизм. Потери – обмен – возможности – привилегии. Усердие – работа – отдых – разврат. Изнеможение – усталость – восстановление – нетронутость (заповедник). Механизмы – трудящиеся – человек – организмы. Инвестиции – создание – возвышение – размножение.

Вз.7. Седьмая взаимосвязь выявляет последовательное отделение определённых общих реальностей, а также рядов и подуровней высшего уровня от определённых общих реальностей, а также рядов и подуровней низшего уровня, то есть образование высшего уровня общих реальностей.

Седьмая взаимосвязь отделяет все общие реальности высшего уровня от общих реальностей низшего уровня, что предопределено большим качественным различием и разными направлениями последовательностей развития и деградации входящих в них общих реальностей.

Это легко заметить по этим сочетаниям общих понятий - трусость - осторожность и смелость - наглость. В этом примере явно видны два противоположных понятия низшего уровня (трусость и наглость) и два взаимодополняющих общих понятия высшего уровня (осторожность и смелость), которые возникли из развития соответствующих общих реальностей низшего уровня.

Вз.8. Восьмая взаимосвязь выявляет образование неразрывно взаимосвязанных стабильных пар общих реальностей высшего уровня при отделении более развитых общих реальностей высшего уровня от менее развитых общих реальностей того же высшего уровня расположенных в одной группе противоположных частей системы.

Именно восьмая взаимосвязь общих реальностей резко отличает высший уровень развития человека и общества от низшего уровня развития человека и общества. Наиболее известны такие пары общих реальностей высшего уровня, как революция и эволюция; убеждения и выбор; чувства и эмоции; общество и коллектив; осторожность и смелость; труд и отдых.

При распаде восьмой взаимосвязи общих реальностей понижается уровень развития человека и общества. Так при распаде взаимосвязи желания и долга желание переходит в каприз, а долг переходит в обязанность. При распаде взаимосвязи смелости и осторожности смелость переходит в авантюру, а осторожность переходит в трусость. При распаде взаимосвязи выбора и убеждений выбор переходит в случайность, а убеждения переходят в фанатизм. При распаде взаимосвязи знаний и интеллекта с универсальностью и эрудицией универсальность переходит в невежество, а интеллект переходит в специализацию и шаблон. При распаде взаимосвязи революции и развития революция переходит в бунт, а развитие переходит в деградацию и остановку.

Много текста, но мне кажется, что уловил главную мысль.
Вы считаете что правильное владение всеми понятиями (и их взаимосвязями, конечно), приведёт только к ОДНОМУ мировоззрению, и оно будет единственно верным. И в этом случае необходимость в плюрализме отпадает, естественно.

Но ведь люди наделены эмоциями, разными характерами, и два человека (одинако высокоразвитых) могут приходить к совершенно разным выводам. Ко всему. Способам управления, взглядам на то, каким должно быть искусство, литература, наука. И эта жесткая цензура может привести к деградации человеческих потенциалов)

1.Прогрессивная, передовая, высокоразвитая часть любого общества всегда отличается от обывателей своими знаниями и мировоззрением, в котором ограничены фанатизм и догматизм.

В данном тексте предлагается вариант развития мировоззрения только для высокоразвитых людей, плюрализм остаётся для обывателей.

Это не догматическое мировоззрение, так как предполагает постоянное уточнение и развитие.

Высшая математика даёт возможность анализа естественных взаимосвязей математических понятий, а система человеческого языка даст возможность для анализа естественных взаимосвязей общих понятий.

До создания системы человеческого/русского языка никто не может выявить естественные взаимосвязи общих понятий, их больше не видно нигде.

Искусственные взаимосвязи понятий, разные в разных языках, изучаются многими филологическими науками, а естественные взаимосвязи общих понятий пока не изучает никто, а ведь человеческий язык информативен в отражении действительности не менее математики, которой занимаются многие институты.

2. Плюрализм мировоззрений строгую научную или любую другую цензуру не выдержит, так как состоит из множества возможных способов извращения отражения действительности, поэтому он может быть ограничен только законами, моралью и нравственностью какого-либо общества.

Примитивное и продажное псевдоискусство пытается облагородить людей низшего уровня развития, то есть преступников, проституток, извращенцев и сторонников примитивных идеологий.

Искусство, предназначенное для развивающихся людей, обязательно должно проходить проверку, отбор и ограничение.

Предназначением настоящего искусства является облагораживание положительного героя до уровня интеллигента и возвышение настоящего человека.

Как только прекращается облагораживание и возвышение человека, он неизбежно превращается в не интеллигентного и не благородного обывателя, образцом которых являются хулиганистые подростки и обитатели тюрем.

"Создание языка" - подразумевает логическое понимание нашей реальности, но это не обязательно влияет на критерии добра и зла.
Вот человек, он высокоразвитый. Говорит правильные слова, вежливо и культурно. И готов предать остракизму другого высокоразвитого: за то что он печалится вместо того чтобы быть серьезным, за то что он пьёт кока-колу вместо молока, за то что он смеётся вместо того чтобы презирать.
А ведь единая цензура (для высокоразвитых) должна примирить их особенности.

Теперь сравним высокоразвитых с обывателями, это другой вопрос. Высокоразвитый может быть злой - а обыватель добрый. Как это вписывается в социальное распределение на лагерь обывателей и высокоразвитых?
Можно представить и другой пример: злой обыватель убивает доброго высокоразвитого. Но если бы за день до этого злой обыватель сходил в кинотеатр высокоразвитых, то убийства могло бы и не произойти.

Стремление к высокому пробуждает внутренний магнит красоты и динамику духа, чёткость и яркость мысли , формулы качества, и такое Знание и Умение отталкивает от подобной безликой макулатуры что Вы выставили.

Разбор конкретных случаев надо начинать с выявления общих универсальных закономерностей.

С появлением нравственности, общественной морали и философии, развивающиеся люди стали различать степень развития свойств и качеств каждого человека, и малоразвитые свойства стали называть злом, а более развитые качества, возникшие из малоразвитых свойств, стали обозначать добром.

То есть практически добром обозначается процесс саморазвития человека.

Слаборазвитые люди совершенно не различают самых развитых качеств человека и общества, так как не имеют необходимых знаний и способностей.

Деление на добро и зло существует только в человеческих отношениях.

Злом обозначаются те человеческие свойства, что даны природой почти от рождения для выживания в диком мире.

В процессе воспитания, общения и самосовершенствования человека из слаборазвитых свойств образуются более развитые качества, поэтому каждой группе примитивных свойств человека соответствует группа более развитых качеств, которые обозначаются добром.

Например, почти от рождения каждый человек имеет трусость и наглость.

По мере развития человека, из трусости образуется осторожность, которая тесно взаимосвязана со смелостью образованной из наглости.

То же самое происходит с образованием гордости из зазнайства; воображения из фантазии; патриотизма и коллективизма из эгоизма, национализма и местничества и т.д.

Смелость, возникая из наглости, не ликвидирует ее, а просто подавляет и ограничивает.

Чем оптимальнее ограничение более развитыми чертами характера менее развитых, тем более развит этот человек, и наоборот.

В каждом человеке существуют как развитые качества, так и недоразвитые свойства, причём степень развития каждого человека прямо зависит от соотношения их воспроизводства и использования.

Любого человека и любое устройство общества можно критиковать только за отсутствие оптимального воспроизводства и использования всех общих реальностей обоих уровней, и за преобладание, без необходимых ограничений, воспроизводства и использования общих реальностей низшего уровня.

Вечное противоборство добра и зла – это противоборство людей с разными уровнями развития убеждений, отражений, взаимоотношений и деятельности.

ОБЩАЯ ФОРМА ДЛЯ КОМПЛЕКСА СИСТЕМ

Систему человеческого языка можно создать только самостоятельно в составе комплекса из 8-ми систем.

В этом мире всё как-либо взаимосвязано между собой, научные исследования тоже имеют естественную последовательную взаимосвязь, при которой невозможно проведение последующих исследований без завершения предыдущих, даже если они формально относятся к другим наукам.

Система любогочеловеческого языка не может быть создана отдельно от комплексной систематизации всех объектов природы и отражения их взаимосвязей математическими понятиями и общими понятиями человеческого языка, так как больше нигде невозможно найти логично подходящую форму для систематизации всех общих понятий человеческого языка.

Следовательно, систему человеческого языка, можно создать только в составе комплекса из 8-ми систем всех объектов природы и их отражения математическими понятиями и общими понятиями любого человеческого языка по общей для них форме.

Бесполезно ждать, когда гипотетически более умные люди объединят исследования учёных разных специальностей и создадут систему человеческого языка, поэтому тем, кто хочет узнать взаимосвязи всех объектов природы и устройство высокоразвитого общества, придётся создавать свой вариант комплекса из 8-ми систем самостоятельно.

Общую форму для всех 8-ми систем комплекса можно найти преобразованием формы системы химических элементов.

Комплекс систем можно создать только по общей форме систематизации, которая отражает естественные взаимосвязи различных объектов природы. Эту общую форму для всех систем можно найти только практическим путём подбора такой формы, чтобы все объекты природы находящиеся в системах Менделеева и Линнея, а также в таблицах физических частиц и астрономических тел нашли в ней своё место.

Общая форма, для систематизации всех объектов природы и отражения их взаимосвязей математикой и человеческим языком, легче всего находится преобразованием формы системы химических элементов по закономерностям расположения самих химических элементов и продолжением системы х/элементов до логического завершения.

Два первых химических элемента переносятся в окончание системы элементарных частиц и полей, а система химических элементов продолжается до логического завершения путём добавления необходимого числа пустых ячеек, независимо от времени и возможности реального существования, соответствующих им предполагаемых химических элементов. При этом получается два уровня разнонаправленных последовательностей, а общее число всех ячеек равно 292-м, пронумерованных от № 3-го до № 294-го.

Универсальное правило любой систематизации - объекты с разными свойствами логично систематизировать в разных частях каждой системы по свойственным только им конфигурациям.

Учитывая явное различие своеобразных свойств s, p, и d, и f элементов, необходимосистематизировать их в разных частях системы. Получится три части незавершённой системы химических элементов.

Для завершения системы химических элементов необходимо продолжить систему, используя своеобразные свойства трёх последовательностей уже известных элементов.

Логически явно выявляется существование четвёртой части системы, тоже имеющей своеобразную последовательность химических элементов.

Кроме этого, из предварительной приблизительной систематизации других систем комплекса, необходимо учитывать возможность существования двух противоположно направленных уровней последовательности химических элементов.

Продолжение системы химических элементов после 218 элемента возможно только после качественного скачка в свойствах последующих химических элементов в виде образования противоположно направленной последовательности химических элементов продолжающейся до 294 элемента.

При этом система химических элементов приобретает логичный законченный вид и пригодна для выделения из неё общей формы для создания всего комплекса систем.

При расположении s и p элементов отдельно от d и от f элементов, и продолжении системы химических элементов до логического завершения, при добавлении пустых ячеек для неизвестных элементов, вне зависимости от возможности их реального существования, получается сложная форма, состоящая из четырёх частей, двух уровней, а также из подуровней и рядов.

Качественное различие разных групп химических элементов проявляется их нахождением в разных частях системы с разной конфигурацией последовательностей:

в первой части – по 8 ячеек на 10-ти прямолинейных одинарных подуровнях;

во второй части – по 10 ячеек на 7-ми замкнутых двойных подуровнях;

в третьей части – по 14 ячеек на 5-ти прямолинейных двойных подуровнях;

в четвёртой части – по 18 ячеек на 3-х полузамкнутых тройных подуровнях.

Все части системы логично заканчиваются прямолинейными одинарными подуровнями соответственно с 8, 5, 7, 6-ю ячейками.

Любая система, чтобы не продолжаться бесконечно, должна иметь в конце своих последовательностей качественно изменённые элементы.

Эта сложная форма подходит для систематизации всех остальных объектов природы и таким образом получается комплекс из 6-ти систем всех объектов природы и седьмая система, включающая в себя систематизацию всех математических понятий. Содержимое 7-ми систем полностью взято из таблиц в учебниках.

Общая форма систематизации для всех объектов природы существует потому, что более сложные уровни материи, = более сложные объекты природы, возникая и отделяясь от менее сложных, вынужденно используют для своей организации ту же форму, что и менее развитые объекты природы.

Состав комплекса систем действительности:

1) Система элементарных частиц и полей;

2) Система химических элементов;

3) Система космических тел;

4) Система больших космических скоплений;

5) Система соединений;

6) Система организмов;

7) Система математических понятий;

8) Система общих понятий человеческого языка.

Полная систематизация окружающей нас действительности в виде комплекса систем преобразует и объединяет отдельные системы и таблицы всех известных последовательно усложняющихся объектов природы в комплекс из шести систем,добавляя к ним две системы отражения устройства природы в сознании человека в виде математических понятий и общих понятий человеческого языка.

Из комплекса систем ясно видно, что у природы, человека и общества имеются общие закономерности развития, а естественная последовательность развития всех объектов природы продолжается от элементарных частиц и полей до человека будущего.

Одной из основных закономерностей природы является постепенное убывание количества общих и конкретных реальностей в последовательности развития: от самых низших до самых высших, что обеспечивает возможность воспроизводства всей последовательности общих реальностей. То есть, химических элементов гораздо меньше, чем элементарных частиц и полей, а организмов гораздо меньше, чем соединений. Общие реальности убывают во всех последовательностях рядов, подуровней, групп и уровней от самых низших, из первой части низшего уровня, до самых высших из четвёртой части высшего уровня.

Каждая система состоит из четырёх частей, в которых качественно различные объекты систематизируются по разным конфигурациям подуровней.

В современной действительности есть все основные состояния прошедшего развития природных объектов. И чем их больше, тем они старше. Начиная с самого простого состояния материи, меньшая её часть скачком изменяла свои свойства, образуя следующий, более сложный этап развития. Всего образовалось три уровня организованной материи и один уровень её самоотражения.

Извращение логичной систематизации – это распространение свойств и конфигурации последовательности части, изучаемых объектов, на все остальные, разнородные по свойствам и конфигурациям последовательностей, объекты. Недостатком большинства вариантов системы Д. И. Менделеева является игнорирование особенностей групп d и f элементов и расположение их по конфигурациям последовательностей s и p элементов, что затрудняет продолжение системы до логического конца.

Универсальная общая форма систематизации неизбежно выявляет ошибки присущие отдельным системам, классифицирующим объекты природы, изучаемые специалистами только одной из наук. Именно поэтому человек занимает в данной систематизации, гораздо больше места, чем в системе Линнея, а водород и гелий расположены вместе с физическими частицами и полями, а не с химическими элементами, где они не вписывались в систематизацию остальных химических элементов.

Изложение семи из восьми систем комплекса не содержит их анализа, и не уточняется, так как предназначено только для подтверждения правильности универсальной общей формы систематизации.

В комплексе систем систематизируются не конкретные объекты природы, а их общие стандартныесвойства, имеющие между собой постоянные взаимосвязи.

Комплексная систематизация действительности более объективно отражает устройство окружающей действительности, чем раздельный метод систематизации, так как учитывает явную взаимосвязь всех видов материи и их отражения математикой и человеческим языком.

Можно рассмотреть с различных сторон. Если Вы не против сделаем эксперимент - Поясните пожалуйста что значит:

Степень развития каждого человека прямо пропорциональна качеству воспроизводимых им общих реальностей высшего уровня и обратно пропорциональна количеству используемых им общих реальностей низшего уровня.

А как Вам интересны тексты темы?

Сравнение естественных и искусственных взаимосвязей.
Высокоразвитое постоянно развивающееся общество можно создать, только используя естественные взаимосвязи реальностей по научно обоснованному мировоззрению.
При создании логично и научно обоснованного мировоззрения необходим анализ естественных взаимосвязей общих реальностей, а не искусственных кем-либо произвольно придуманных.
При возникновении любых антагонизмов между искусственными и естественными взаимосвязями реальностей наступает очередной кризис.
В толковых словарях описаны преимущественно искусственные взаимосвязи понятий, разные в разных языках.
Каждый современный человек в своих рассуждениях использует собственное искусственное подобие естественной структуры человеческого языка.
Каждое мировоззрение, теория, идеология имеют свою искусственную классификацию людей, объектов, событий и понятий.
Только анализ естественной структуры человеческого языка максимально соответствует объективному отражению действительности и выявлению последовательности развития человека и общества.
При создании любых искусственных построений необходимо учитывать естественные взаимосвязи объектов природы.

Естественные взаимосвязи.
Естественные взаимосвязи объектов природы и общих реальностей не зависят от человека, - это природные закономерности.
Естественные взаимосвязи любых общих реальностей отражаются только в классификациях объектов природы, подобных системе химических элементов.
Против естественных взаимосвязей общих реальностей бороться бессмысленно и бесполезно.
Бессмысленно критиковать естественные природные реальности, заложенные в характерах людей.
Естественные взаимосвязи общих реальностей, образующие последовательность развития человека и общества, выявляются только в классификации всех общих понятий любого человеческого языка.
Естественная последовательность развития человека и общества определяет все качественно различные этапы развития и деградации человека и общества.
Все взаимосвязи общих понятий, в любых предложениях, прямо не указывающие на естественные взаимосвязи реальностей из их структуры/системы, уже являются извращениями понятий, то есть они не являются объективным отражением действительности.
В любых объективных рассуждениях можно использовать только естественные взаимосвязи общих понятий, так как только они соответствуют взаимосвязям общих реальностей.
В объективных рассуждениях об устройстве высокоразвитого общества необходимо учитывать естественные взаимосвязи общих понятий и реальностей, то есть надо знать структуру любого человеческого языка.
Только анализ естественной структуры человеческого языка максимально соответствует объективному отражению действительности и выявлению последовательности развития человека и общества.

Искусственные и естественные взаимосвязи и классификации.
Все природные объекты имеют естественную взаимосвязанную структурированность и, следовательно, естественные классификации.
Структура общих понятий человеческого языка отражает взаимосвязи в структуре природных объектов, не зависит от людей и поэтому тоже имеет естественную, а не искусственную классификацию.
Толковые словари объясняют смысл разных понятий через их взаимосвязи с несколькими другими понятиями.
Понятия всех языков как-либо искусственно классифицируются, и знание этих классификаций называется грамотностью.
Но никто не знает всех типов естественных взаимосвязей всех общих понятий любого человеческого языка.
То есть, что чему в любом языке противоположно, антагонистично, родственно, последовательно.
Естественные взаимосвязи соответствуют типичным взаимосвязям разнообразных объектов природы.
Искусственные взаимосвязи соответствуют конкретным взаимосвязям объектов, придуманным или созданным людьми.
Не отражают естественные взаимосвязи общих реальностей теории, не использующие классификации исследуемых объектов, распространяющие свойства части исследуемых объектов на все исследуемые объекты.
Для изучения искусственно созданных теорий, в том числе теории рыночной экономики, законотворчества, юриспруденции, религий и других не нужны знания законов природы.
В слаборазвитых государствах естественные взаимосвязи между группами людей, воспроизводящими всю последовательность развития человека и общества, заменяются на искусственно навязанные, в интересах небольшой части частных собственников.
Разрыв естественных взаимосвязей общих реальностей и замена их искусственно, предвзято созданными взаимосвязями, тормозит развитие общества, приводит к периодическим кризисам и деградации.
Естественное разделение народа по полу, возрасту, национальности, месту жительства.
Искусственно разделение народа по благосостоянию и убеждениям.
Искусственная деятельность человека, не опирающаяся на естественные закономерности, малоэффективна.
К систематизациям, отражающим естественные взаимосвязи между разнообразными объектами природы можно отнести только систему химических элементов, таблицы элементарных частиц, астрономических тел и биологических организмов.
Все искусственно созданные схемы, таблицы, классификации, не отражают естественные взаимосвязи объектов природы.
Люди, имеющие очень ограниченные возможности использовать естественные реальности, вынуждены использовать их искусственные аналоги.
Стабильность искусственных взаимосвязей прямо зависит от их соответствия естественным взаимосвязям.
Искусственные взаимосвязи – это любые взаимосвязи чего-либо, но созданные человеком, то есть города, машины, книги, теории, рассуждения…
Искусственные взаимосвязи постоянно меняются – разрушаются дома, портятся книги, уточняются теории…
Все естественные природные процессы изменяются, развиваются и деградируют по полному последовательному циклу от его начала до завершения.
Искусственная плановая псевдопоследовательность не соответствует естественной последовательности, она стихийна, хаотична, кризисна, изменчива, субъективна, предвзята, то есть не последовательна.
Искусственные взаимосвязи в устройстве государства и общества создаются властями и олигархами для преобладания своих интересов и мировоззрений.
Естественные взаимосвязи устройства действительности могут учитываться в устройстве государства и общества только высокоразвитыми лидерами, выступающими за оптимальное воспроизводство и использование всей последовательности развития человека и общества.

Первый раз в жизни узнаю что у бесконечной природы человечества есть всего два уровня реальности, свойств и качеств. (Это анализ к первому абзатцу)

"Умение дружить и любить", как с наукой и как с людьми,- высочайшая реальность, мудрость, а у Вас она поставлена как нечто низшее. (Это к второму абзатцу)

Это , как почувствовал сразу, показалось мне списавшимся сочинением троечника. Поэтому можно поставить двойку. НО не паникуйте пожалуйста что Вы решили похвалится Вашими познаниями а Вас некто зазнайски декласирует до книжника и болтуна, показывая что авторы такой маложизненной казуистики, напоминают учеников-системников, даже если и с высшим образованием, и просто требуют снисходительного и терпеливого отношения.

Стремление к высокому пробуждает внутренний магнит красоты и динамику духа, чёткость и яркость мысли , формулы качества, и такое Знание и Умение отталкивает от подобной безликой макулатуры что Вы выставили

Вы, видимо, человек художественного типа, которые больше мыслят образами, а не логикой и анализом.

Но в этой мысли несогласия была ухвачена суть всей темы.
Видимо речь шла о том, что добро выходит изнутри и помогает усваивать знания снаружи, а не наоборот.

Объединение моральных понятий в пары показывает совершенствование человека, но не его причину. Если объяснить зазнайке, что его зазнайство никого отношения к гордости не имеет, то это не значит что он перестанет быть зазнайкой. Может быть для ребёнка это что-то изменит, но причина будет не просто в знании, а в его детском возрасте. А это уже врожденное свойство, которое бывает очень даже разным. И у одного и того же человека врожденные свойства воспринимать мораль отличается от врожденных свойств к познанию.

Два уровня разных по качеству реальностей во всех классификациях объектов природы, списанных из учебников для вузов и расположенных в одной общей форме систематизации.

Предъявляйте претензии биологам, физикам, химикам, астрономам, так как открытых ими объектов природы хватает только на два уровня.

Попробуете сами просистематизировать все общие понятия русского языка.

После отбора всех общих понятий, включающих в себя конкретные понятия, остаётся всего 300-400 общих понятий, которых тоже хватает всего на два уровня.

Дружат и любят больше всех дети и подростки, что подтверждает нахождение этой реальности в начале второй высокоразвитой части последовательности развития человека и общества.

Вы ничего не поняли в данной идее, но система человеческого/русского языка не может быть простой и доступной для всех, иначе она давно была бы известна.

НАУЧНО ОБОСНОВАННОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ

Необходимость постоянного развития научно обоснованного мировоззрения.

Не существует вечных Вселенных, галактик, солнц, планет, континентов, государств, народов, городов...

Не бывает научных теорий, не требующих постоянного развития.

В процессе развития человечества, на основе новых знаний, уточняются или опровергаются устаревшие мировоззрения и идеологии.

Только догматики и фанатики не уточняют собственное мировоззрение.

В деятельности передовой части человечества и научных исследованиях явно нарушена первоочерёдность целей в соответствии их полезности для развития человека и общества.

Первоочередной целью для самой прогрессивной части человечества должно быть создание современного постоянно развивающегося научно обоснованного мировоззрения, пригодного для создания высокоразвитых обществ во всех странах мира.

Необходимость знания структуры человеческого/русского языка.

Прежде чем о чём-либо рассуждать, с претензией на объективность своих рассуждений, необходимо выяснить и уточнить взаимосвязи используемых терминов - общих понятий, то есть создать систему человеческого языка, иначе такие рассуждения не отражают взаимосвязи соответствующих им общих реальностей и не имеют смысла.

Чтобы рассуждать об устройстве любого общества необходимо знать, какие взаимосвязи имеют самые распространённые понятия и соответствующие им реальности: народ, общество, государство, коллектив, развитие, революция, выбор, власть, лидер, собственность, права, свобода…

Что чему антагонистично, противоположно, родственно, последовательно…

Толковые словари созданы для получения начальных знаний о взаимосвязях конкретных и общих понятий и выявляют преимущественно искусственные и формальные взаимосвязи между любыми понятиями какого-либо одного языка.

Система человеческого языка выявляет постоянные естественные взаимосвязи между общими понятиями любого человеческого языка: антагонизм, противоположность, разделение, два вида объединения, два вида отделения, два вида кооперации.

Развитие любого человека соответствует развитию его убеждений.

Убеждения каждого человека прямо зависят от его знаний взаимосвязей общих понятий человеческого языка.

Объективность мировоззрений, философий и идеологий прямо зависит от знаний взаимосвязей общих понятий их создателей.

Ни одну существующую теорию невозможно опровергнуть или исправить, используя принятую в ней терминологию.

Невозможно опровергнуть или развить утверждения любой науки или религии используя принятые в них правила, определения и термины, не выходя за границы их отражения действительности.

Самые объективные утверждения выражают только взаимосвязи понятий и соответствующих им реальностей.

Всё остальное в рассуждениях – это субъективные мнения и могут быть любыми.

В любых объективных рассуждениях можно использовать только естественные взаимосвязи общих понятий, так как только они соответствуют взаимосвязям реальностей.

Все взаимосвязи общих понятий, в любых предложениях и рассуждениях, прямо не указывающие на естественные взаимосвязи реальностей из их структуры/системы, являются извращениями взаимосвязей понятий, а не объективным отражением действительности.

Для обычного общения обывателей знание взаимосвязей всех общих понятий допустимо на интуитивном уровне, но без особых претензий на аргументированность, обоснованность, объективность рассуждений.

Претензии на объективность рассуждений, практически являются претензиями на соответствие используемых в рассуждениях взаимосвязей общих понятий взаимосвязям общих реальностей, существующим в природе.

Ни какая группа, даже самых умных людей, не может придумать научно обоснованное мировоззрение, пригодное для создания высокоразвитого общества, которое может быть создано только в виде выводов из анализа природных закономерностей.

Логично обоснованное мировоззрение.

Главное отличие логично обоснованного мировоззрения от плюрализма примитивных идеологий заключается в выявлении, при анализе системы взаимосвязей всех общих понятий человеческого языка, двух уровней общих понятий, отражающих два уровня общих реальностей, явно соответствующих двум уровням развития человека и общества, существование которых не учитывается ни в одной из примитивных идеологий.

Взаимосвязи общих понятий человеческого языка, соответствующие взаимосвязям общих реальностей, также как и взаимосвязи математических понятий, не зависят от субъективного мнения людей, поэтому выводы из их анализа могут создать научно обоснованное мировоззрение, более полно отражающего все взаимосвязи общих реальностей, чем математика.

Составить объективный, не предвзятый, список последовательности всех общих реальностей, соответствующий последовательности развития человека и общества, можно только выявив все взаимосвязи всех общих понятий любого человеческого языка.

Выводы из анализа системы, структуры, классификации естественных взаимосвязей всех общих понятий, точно соответствующих взаимосвязям общих реальностей, существующим в природе, создадут принципы именно научно обоснованного мировоззрения, и преобразуют все теории практического устройства общества, пригодные для создания высокоразвитого устройства общества.

Любая научно обоснованная теория должна быть обоснована с самого начала, а не подразумевать знание используемых взаимосвязей общих понятий, если их никто предварительно не исследовал и не систематизировал.

Если в последовательном изучении действительности пропущен какой-либо даже начальный этап, или изучается только часть действительности, или только математическим методом, то объективное отражение действительности становится невозможным.

Для объективного анализа любой информации недостаточно знание языка на бытовом уровне толковых словарей, наблюдений, оценок и проверок отдельных фактов и событий, для объективного анализа необходимы знание структуры человеческого/русского языка и полная логичная классификация всех исследуемых однородных объектов.

Чтобы взаимосвязи, используемых при объективных рассуждениях общих понятий, точно соответствовали взаимосвязям общих реальностей, существующим в природе необходима систематизация всех общих понятий человеческого языка по подобию системы химических элементов.

Не зная естественных взаимосвязей общих понятий невозможно объективно рассуждать об устройстве нормального общества.

То есть создание всех искусственных взаимосвязей объектов природы должно учитывать их естественные взаимосвязи.

Без логичной классификации однородных объектов, из анализа любых отдельно взятых произвольно выбранных событий и фактов невозможно сделать объективные выводы.

Отличие научно обоснованного мировоззрения.

Никакая группа, даже самых умных людей, не может ПРИДУМАТЬ научно обоснованное мировоззрение и устройство высокоразвитого общества.

Все произвольно придуманные мировоззрения, теории и идеологии, содержат извращения естественных взаимосвязей, а созданные по ним искусственные взаимосвязи разных групп препятствуют развития общества на более высокий уровень.

При создании логично и научно обоснованного мировоззрения необходим анализ естественных взаимосвязей общих понятий и соответствующих им общих реальностей, а не искусственных кем-либо произвольно придуманных.

Это аналогия универсального разумного принципа создания любых искусственных построений - При создании любых искусственных построений необходимо учитывать естественные взаимосвязи объектов природы.

Отражать естественные взаимосвязи объектов природы может только анализ их классификаций и систем.

Научно обоснованное мировоззрение можно создать, только исследуя и анализируя природные закономерности и естественные взаимосвязи общих реальностей.

Принципы научно обоснованного мировоззрения.

Выводы из анализа системы, структуры, классификации объективных взаимосвязей всех общих понятий, точно соответствующих взаимосвязям общих реальностей, существующим в природе, создадут принципы именно научно обоснованного мировоззрения, и преобразуют все теории практического устройства общества, пригодные для создания высокоразвитого устройства общества.

Принципы научно обоснованного мировоззрения, противоречащие основным принципам примитивных идеологий,– это самые важные утверждения, обо всех этапах последовательности развития и максимально возможном развитии человека и общества.

Принцип создания научной идеологии - При создании научно обоснованного мировоззрения необходим анализ естественных вз общих реальностей, а не искусственных кем-либо произвольно придуманных.

Это аналогия универсального принципа создания искусственных построений - При создании любых искусственных построений необходимо учитывать естественные взаимосвязи объектов природы.

Принципы научно обоснованного мировоззрения отмечают необходимость оптимального воспроизводства и использования общих реальностей всей последовательности развития человека и общества, для достижения максимально возможного развития человека; преобладания воспроизводства и использования общих реальностей высшего уровня и ограничения воспроизводства и использования общих реальностей низшего уровня; максимально возможного соответствия развития групп людей и воспроизводимых ими общих реальностей и т.д.

Самый главный принцип, составляющий моральную, нравственную и философскую основу общества будущего -Для максимально возможного развития человека и общества необходимо последовательное оптимальное воспроизводство и использование всех общих реальностей, составляющих полную последовательность развития каждого высокоразвитого человека и общества, так чтобы высокоразвитые качества большинства зрелых людей преобладали над их малоразвитыми свойствами.

Для развития мировоззрения или устройства общества? А то ведь тут два направления.

Если для устройства общества, то не бывает высокоразвитых, выбравших для низшей касты плюрализм, а для себя тоталитаризм.

Ну разве что правитель окажется энтузиаст-одиночка.

ТОлько боюсь, что своей смертью он не умрет)

А так - я знаю что в школе есть история, литература, русский, физика... но предмет "мировоззрение" - не знаю. И не знаю почему. Может потому что мировоззрение - это слишком расплывчатое понятие?