Поскольку ветка была зафлужена и закрыта, продолжаю тему здесь: Итак:
http://www.zentralratdjuden.de/ru/article/1212.html
....
Каждый второй подвержен ксенофобии v таков пугающий результат исследования Хайтмайера ╚Состояние немецкого общества╩
...
По результатам последней научной работы, проделанной Институтом междисциплинарных исследований конфликтов и насилия при университете Билефельда, почти половина немецкого населения Германии настроена враждебно по отношению к иностранцам.
...
Исследователи пришли к выводу, что враждебность к иностранцам в Германии в последние годы увеличилась. При этом, в сельской местности ксенофобия более распространена, чем в городах; в районах, где иностранное население практически отсутствует, враждебность сильнее, чем в местах с более высоким процентом иностранцев. На востоке Германии уровень враждебности к иностранцам более высокий, чем на западе ФРГ.
....
Инго Вай
Из Jüdische Allgemeine ╧ 51 от 21.12.06
Обратите внимание на биографию и библиографию одного из исследователей. Подозревать его в манипуляции - нет смысла и причины.
http://www.uni-bielefeld.de/ikg/persoenlich_heitmeyer.htm
Wilhelm Heitmeyer, Dr. phil. habil., geb. 1945 ist Professor für Sozialisation an der Universität Bielefeld. Er war seit 1982 Leiter verschiedener Forschungsgruppen zu Rechtsextremismus, Gewalt, Fremdenfeindlichkeit und ethnisch-kulturellen Konflikten. Dazu gehört auch die Projektleitung im Rahmen des Sonderforschungsbereiches 227.
Seit 1996 ist er Leiter des Instituts für interdisziplinäre Konflikt- und Gewaltforschung.
Предлагается краткое определение, что собой представляет ксенофобия
http://www.verfassungsschutz.brandenburg.de/cms/detail.php/lbm1.c.336496.de
Dieser Begriff bezeichnet ein Ressentiment, das sich - oft unterschiedslos - gegen alle Menschen richtet, die in Deutschland "fremd" sind oder, wegen ihrer Nationalität, Rasse, Hautfarbe, Religion, Herkunft usw., "fremd" wirken: also gegen Ausländer, die sich als Touristen, geschäftlich, mit Arbeitserlaubnis oder auch illegal in Deutschland aufhalten, gegen Asylbewerber, gegen deutsche Staatsbürger ausländischer Herkunft, gegen Aussiedler u. a. Den "Fremden" wird nämlich unterstellt, dass überwiegend gerade sie an zahlreichen gesellschaftlichen und sozialen Problemen in Deutschland (Arbeitslosigkeit, Kriminalitätsrate, Belastung der Sozialsysteme, kulturelle Desintegration usw.) schuld seien.
Solange Fremdenfeindlichkeit "nur" als dumpfe Stimmung oder als verbal bekundete Einstellung in Erscheinung tritt, bietet sie zwar einen Ansatzpunkt und einen Nährboden für den Rechtsextremismus, ist aber noch nicht unbedingt als Kundgabe einer eigentlichen rechtsextremistischen Bestrebung zu betrachten. Sobald Fremdenfeindlichkeit sich jedoch in Straftaten, erst recht Gewaltdelikten, manifestiert, wird erkennbar, dass die Täter ihren Opfern allein wegen ihres "Fremdseins" die Menschenwürde und die Menschenrechte streitig machen und sie hierin verletzen wollen. Damit verhalten sie sich rechtsextremistisch.
Так почему же сильна ксенофобия в ФРГ, а особенно в сельской местности?
На мой взгляд, не достаточно проводится работа по устранению ксенофобии, а также в том что некоторые забыли уроки истории, что бывает, когда ксенофобия возобладает над обществом в целом, когда голосуют за такую партию как "NSDAP"
http://www.dhm.de/lemo/html/weimar/innenpolitik/nsdap/index.html
http://www.dhm.de/lemo/html/nazi/innenpolitik/nsdap/index.html
http://de.wikipedia.org/wiki/Nationalsozialistische_Deutsche_Arbeiterpartei

а как Вы себе представляете проведение такой работы в сельской местности?

На примере работы тех же поляков, которые на сезонных работах работали лучше, чем те же "долгосрочные безработные" коренные немцы, приносящий реальный доход тем же работодателям.

так среди фермеров на этот счёт и никакой работы проводить не надо, брат моей соседки сказал: заставят брать немцев вместо поляков - перестану сажать спаржу.

Бытовой шовинизм в микроскопических проявлениях ("понаехали чёрные на московские рынки". "пройдёшь по городу - все в платках") - это страх потери старых правил игры, страх вытеснения, который, тем не менее, не мешает принимать в свой круг чужаков ("но ты же учишь немецкий, интегрируешься в наше общество, принимаешь наши правила игры") и потом смешиваться с ними, расширяя правила игры ("давайте жить дружно, друг другу не мешать и не учить друг друга жизни") и образуя новый конгломерат. Сохранение самобытных культур вопреки глобализации мира - наверное, тоже своего рода проявление бытового шовинизма, защитная реакция. И вопрос: кто в конце концов кого поглотит или все сольются в любовном экстазе - тоже имеет право на существование. Должна быть одна культура или могут быть национальные культуры? Что позволительно в национальной культуре и что нет? Каково влияние общенациональной религии на национальную культуру? Где имеет право национальная культура сохраняться? В общем, я придерживаюсь мнения, что бытовой шовинизм будет всегда или очень долго. Главное, чтобы он не выходил за разумные рамки.

Не совсем ясно в чем вы видите здесь вопрос ! Ксенофобия -абсолютно нормальная реакция
вырождающегося германского этноса на своё замещение иноэтническими массами . Немцы - то
хорошо понимают , что это уже будут не они и не их дети или внуки , хотя формально страна
под названием Германия сохранится.
В сельской местности более выражено ? А как-же иначе ! Разложение семьи и общества идет из
городов - чего стоят одни парады любви. В целом же инстинкт самосохранения (как и патриархальные
устои семьи !) более выражены в сельской местности , у жителей бывшей ГДР и у переселенцев
из России.
Да сам сегодняшний неофашизм в Германии - это скорее запоздалое проявление инстинкта
национального самосохранения.
Как это уже и бывало в истории - первый раз в виде трагедии , второй - в виде фарса.

Ничего удивительного... в сельской местности, где все друг друга знают вообще распространено недоверие к чужакам и даже своей национальности....
В россии средней полосы в иной деревне путнику воды испить не дадут из за проклятой ксенофобии... зато в Москве - столице никакой ксенофобии нет... потому что народ все больше образованный и превильно воспитанный.....

Возможно.
что то наподобие добровольного воплощения плана Кауфмана

Ксенофобия на марше?
Я думал на марше выезд немцев из германии, а не ксенофобия.

Если брат вашей соседки так сказал, это означает, что он - из числа тех, кто не подвержен ксенофобии.

я не разделяю Вашего оптимизма, он просто считает прибыли.

ну вы и маладец

Что за пьяный бред - какая ксенофобия в Германии? Вы давно уехали из GUS, там действительно фобия!

Слив засчитан
П.С если у Вас возникли сомнения по поводу наличия ксенофобии и подозрения в алкоголизме автора исседований - Вам туда
http://www.uni-bielefeld.de/ikg/persoenlich_heitmeyer.htm
Wilhelm Heitmeyer, Dr. phil. habil., geb. 1945 ist Professor für Sozialisation an der Universität Bielefeld. Er war seit 1982 Leiter verschiedener Forschungsgruppen zu Rechtsextremismus, Gewalt, Fremdenfeindlichkeit und ethnisch-kulturellen Konflikten. Dazu gehört auch die Projektleitung im Rahmen des Sonderforschungsbereiches 227.
Seit 1996 ist er Leiter des Instituts für interdisziplinäre Konflikt- und Gewaltforschung.

Господа, воздержитесь от ничего незначащих и не информативных сообщений.

Вы тут как бы новенький, поэтому я Вам объясню: словами "бред" и прочими пренебрежительными оценками здесь не разбрасывайтесь, а то модератору придётся отправить Вас на три буквы, то есть в бан.

А Вы приведите парочку примеров.Я думаю, эта тема Вас бы не так волновала, если бы лично не затрагивала. У Вас проблемы? Расскажите, попробуем разобраться. Может, народ чего-нибудь посоветует.

Спасибо за заботу, но как раз у меня проблем нет.
П.С вы можете найти не то, что парочку примеров - а их множество. Если хотя ны воспользуетесь ссылкой, данной мной в 1м варианте в конце заглавного сообщения.

Ну это же естественно для человека - относиться с опаской ко всему неизвестному. Главнейший инстинкт - самосохранения. И решивший жить в другой стороне должен быть готов к этому. Приглядываться, замечать, что раздражает местного, делать выводы. А сельское население консервативно везде. Там даже и своему "внутреннему" живется, как под колпаком.

Откуда же тогда такая озабоченность тем что казалось бы существует лишь в исследованиях какого то провинциального института? Вот о московской ксенофобии и ее корнях бы поговорить.. Ведь ничем вроде и не обьяснима.. но сразу видна невооруженным взглядом даже при виртуальном общении...