С радостью рекомендую. (продолжение)
Вначале мне порекомендовали его послушать и я отмахнулся.
Потом всё-таки послушал и теперь радуюсь, что это сделал.Жаль только, что только по-немецки.
Если же заинтересует тех, кто не владеет немецким, могу перевести хотя бы некоторые тезисы.
Даю только одну ссылку - которую и сам просмотрел первым делом - но у него есть и многое другое
.https://www.youtube.com/watch?v=XWle8DFWSIo
Такую интересную тему открыл ivan_12 http://foren.germany.ru/arch/showmessage.pl?Number=31350995&Board=religion
Но к сожалению он не продолжил и не перевёл на русский некоторые тезисы. Есть кто это сделает?
Я прослушал, догадываюсь о чем речь, нахожу это интересным. Проповеди должны быть человечными.
Но к сожалению он не продолжил и не перевёл на русский некоторые тезисы. Есть кто это сделает?
Я этого не делал на форуме из за отсутствия интереса.
Некоторое время назад начал переводить в группе под названием: "Попытаемся разобраться?":
https://groups.germany.ru/9946830000001
Полагаете, есть смысл перенести темы на форум?
Полагаете, есть смысл перенести темы на форум?
Я не скажу про все темы, а вот конкретно лекции von Johannes Hartl можно и почитать, можно и видео посмотреть. Я начал смотреть и мне стало интересно.
В предыдущей теме кто-то тоже интересовался.
Лично у меня больше учебная цель – это слушать про религию и на немецком языке.
Мне показалось, что стоит прослушать его лекции, нахвататься новых слов, послушать как звучат религиозные термины на немецком.
Может и для других изучающих немецкий появится желание, да если здесь кое-что будет переводиться – это вообще хорошо.
Но в основном конечно это содержание лекций и зная про что лекция, можно обсуждать.
Итак смотрю:
Святое очарованиe
Этот теолог хорошо зная Писание применяет для его понимания язык образов и сравнений.
По сути тоже притчи.
К примеру, он начинает со сравнения того, на чём мы христианае концентрируемся, с посещением
ресторана, при котором официант нам будет предлагать всё и хорошего качества, кроме еды.
Он говорит, что на одном мероприятии он целый час рассказывал об Иисусе. И потом ему стали
задавать вопросы, имеющие к Нему очень далёкое отношение. И вообще, у докладчика такое ощущение,
что этим занимаются в церкви в подавляющем большинстве - всем чем угодно, кроме как знакомством s
Иисусом.
Потом он рассказал о своей самой бльшой радости за последнее время. Нескольк дней назад после конференции
его встретили его новые соседи и спросили, чем он вообще занимается. Объясняя, он перешёл к образу Иисуса и
соседям было это очень интересно. Они пожелали найти время для дальнейших рассказов о Нём. Докладчик
говорит, что он любит рассказывать об Иисусе Христе и радуется возможности рассказывать о Нём на этой
конференции.
Продолжается вчерешняя тема по Евангелию от Иоанна глава 4 - встреча с самаритянкой у колодца.
При этом он подходит к теме, которая в жизни часто приводит к недоразумению: Что я могу сделать
для Бога?
В конце концов приходим к пониманию, что первоочередным является вопрос - что может сделать для меня Он?
В этом больше глубины и мудрости.
При разговоре с самаритянкой Иисус переводит фокус разговора на свою личность. О том, что Он для меня сделать
может и вообще - кто Он такой есть.
Используя для понимания темы то, как выглядят рекламы в супермаркете, докладчик обращает внимание на то, что
в каждой из них изображён человек (ч. в. женщина). Почему так? Потому что мы люди так устроены, что нас ничто
другое так не очаровывает, как человек. Личность.
Если некто влюблён/влюблена, то этот человек ни о чём другом больше не может думать, как о том, в кого влюблён.
Он приводит отрывок из послания к филиппийцам 3,8, которое показывает очарование
апостола Павла Иисусом Хростом. Этим апостол показывает, почему для него всё остальное
теряет значение - всё тщетно ради превосходства познания Иисуса Христа.
В послании к ефесянам 3,8 апостол показывает, почену он это делает, что богатство
Иисуса Христа - неисследимое.
Моё поимание положения на настоящий момент в христианстве в том, что мы не очарованы (влюблены)
в Иисуса Христа. Мы заняты нашими проблемочками, нашими мнениями.
Последнюю неделю меня потрясло понимание того, что Христос сказал у колодца: Если бы ты знала только, кто
с тобой говорит..... Если бы только знала дарование Того, Кто с тобой говорит и попросила бы Его об этом и Он
тебе бы это дал.... Но она этого не знала и не попросила Его об этом ....
Вот так и с нашей церковью в Германии ... Если бы мы только знали, к Кем имеем дело .... Мы бы просили о других
делах, чем это сейчас делаем, с другим авторитетом - и мы бы это получили!
А так как мы этого не знаем, продолжаем оставаться пленниками, идём снова и снова к колодцу и
достаём снова и снова просто воду ....
Наша проблема в том, что мы не знаем Иисуса - ты не знаешь Иисуса.
Даже такой простой вопрос - чем очаровывает меня Иисус Христос (или почему я Его люблю) ..............
Есть вещи в этой жизни, которые мы очень любим, можем с воодушевлением об этом рассказывать, но
об Иисусе рассказать с таким же воодушевлением ... - не приходит ничего в голову.
Хороший пример приводится – есть желание петь, а ему рассказывают разные учителя про методики, всякие там школы мастерства,
ну про всё, но не про то, как надо научиться петь.
Я представляю: человек пришел в церковь познакомиться с Христом, а ему сразу труд, какой-нибудь трактат.
Или Пастор хочет донести людям знание о Иисусе, а многих интересует совсем другие вопросы, "умные мысли"
Моё предположение в этом отношение - недостаток наших слов показывает недостаток любви к Нему.
Если мы не знаем, что сказать - значит мы Его не знаем!
Сейчас хочу разобраться с той стороной в Нём, которая некоторым из вас покажется угрожающей или необычной. (Чуждой?)
Но моё сердца горит этим.
В откровении Иоанна глава 1 описывается встреча Иоанна с Иисусом, при начале которой Иоанн как мёртвый падает на (землю):
Иисус же его успокаивает. Почему же? Или мы всё ещё думаем, что Иисус есть приятный молодой человек из Назарета? Или просто
хороший человек? Или просто (всё ещё) младенец в ясельках? Да. Но не только. Он не только Агнец, он ещё и Лев! Он Бог!
Докладчик рассказывает о своем ощущении Иисуса во время молитвы намедни. В том числе о то, что Он не может быть ограничен
или контролируем кем бы то ни было. Он непредсказуем и радикален!
И мы не знаем, с кем имеем дело.
21:08
Хороший пример приводится – есть желание петь, а ему рассказывают разные учителя.....
Да, я люблю его слушать. Мне кажется, ему удалось найти необходимое, чтобы донести .... хотя бы то, что мы пока ещё не имеем представления,
с Кем имеем дело! А это - надежда на то, что я перестану когда-нибудь наконец-то ходить по кругу ....
Ещё есть вторая часть.
В начале которой я понимаю, что речь идёт о Иисусе Христе, который ищет грешников, не пугается их грехов.
Каждый грешник( а это любой человек) может считать: Иисус Христос ищет меня.
В начале которой я понимаю, что речь идёт о Иисусе Христе, который ищет грешников, не пугается их грехов.
Я понял - несмотря на их греховность искать Его и найти Его.
Каждый грешник( а это любой человек) может считать: Иисус Христос ищет меня.
Да, я это тоже так понял.
И Он поможет в этом. Но человек и сам должен для этого приложить усилия.
Но для начала нужно освободиться от некоторых предрассудков.
Люблю ли я Его? Или просто кокетничаю с различной интенсивостью? Или просто делаю вид как буд-то бы .... ?
Похоже, без нового вина в новые мехи нам не обойтись ...... По крайней мере мне ....