Рационально - убить и сьесть соседа, чтобы дожить до спасения. Будете?
----------
Тора дозволяет..., а вот Заратустра - нет...

Я думаю, что внутренняя свобода- это когда человек знает, что всегда может встать и уйти, если ему что-то не нравится. Например, с работы, из семьи, от друзей, которых перестал считать таковыми и так далее. Его выбор-остаться или уйти. А тот, кто всегда ищет отговорки- я бы ушел, да то-с╦ меня удерживает, не чувствует своей свободы, предпочитает быть несвободным, так ему удобнее, несвобода - его выбор. А с Вашим оппонентом относительно вопросов религии уже все на эту тему пообщались, он в принципе не воспринимает точку зрения, отличную от его собственной. Вопросы внутренней свободы и несвободы тут совершенно не при чем, а при чем недостаточный житейский опыт и юношеский максимализм.
...давно забытая старая

Мораль иррациональна в своей основе. Каких-то больших житейских преимуществ она вообще не дает, скорее наоборот. Часто тот, кто честен и справедлив больше всего неприятностей за свою честность и справедливость получает. Самое интересное, что и после этого он часто продолжает оставаться честным и справедливым. Какая тут рациональность? По-моему, каждый может привести горькие примеры из собственной биографии и особых доказательств этого положения не требуется.
А приведенную Вами формулу "не делай другому того, чего себе не желаешь" изобрели для объяснения морали post factum. В раннем детстве дети слушают маму, что можно и что нельзя, т.е. получают уже готовые моральные догмы. Позднее подводят под это рациональную основу ╚А если тебе так сделать?╩ Ну а Канта вообще начинают читать в зрелом возрасте. Да и нельзя одной лишь этой этой формулой объяснить все поведение с точки зрения морали.
Но я, вообще-то, писал о другом. О термине ╚внутренняя свобода╩. У меня нет под рукой толкового словаря, поэтому интересно знать мнение тех, кто его имеет и не ленится в него заглянуть, чтобы узнать, есть ли вообще такой термин. Меня не покидает ощущение, что такого термина вообще нет.

Если есть внутренняя свобода,она обязательно проявится внешне.
Свободный человек - это тот,кто свободен от комплексов и негативных проявлений,таких как злость,раздражение,ревность,зависть,месть,
лицемерие и т.д.
Много ли таких людей?
Тот,кто имеет такую свободу,с уважением относится к другим людям и рабом никого не назовет.Такой человек высказывает свое мнение и дает возможность другому принять самостоятельное решение.
Такие люди есть.

Прочитав Ваше первое предложение, я готов был сказать, что какая же это внутренняя, это просто свобода. Я всегда считал, что свобода выбора и есть свобода. Хочу √ остаюсь, хочу √ ухожу. Понимаете, и тот, кто ушел, и тот, кто остался сделали свой выбор, т.е. оба были свободны в своем решении. Другой вопрос, что второй объяснил для себя свое поведение наличием непреодолимых для него обстоятельств. Но это может быть просто защитная реакция для оправдания собственной лени, или собственного душевного комфорта, например.
А вообще, это интересная мысл ь- приравнять боязнь изменений к внутренней несвободе.
Невольно вспоминаются творческие работники в сфере искусства в бывшем СССР. ╚Вот если бы не эта проклятая власть, я бы такую нетленку забецал!╩ И где же эти нетленки сейчас?

Я готов подписаться под Вашими словами. Но...что же такое "внутренняя свобода"?

Развитие науки и творческая деятельность разума в целом требуют еще одной разновидности свободы, которую можно было бы охарактеризовать как внутреннюю свободу. Это ≈ свобода разума, заключающаяся в независимости мышления от ограничений, налагаемых авторитетами и социальными предрассудками, а также от шаблонных рассуждений и привычек вообще. Подобная внутренняя свобода ≈ редкий дар природы и весьма желанная цель для каждого индивидуума. И все же общество может во многом способствовать развитию внутренней свободы, хотя бы тем, что не будет вмешиваться в ее развитие. Школы, например, могут вмешиваться в развитие внутренней свободы под влиянием властей и взваливать на молодых людей излишнюю духовную нагрузку, но точно так же они могут способствовать развитию внутренней свободы, поощряя независимость мышления. Возможность духовного развития и совершенствования, а следовательно, и возможность улучшения внутренней и внешней жизни человека появляется лишь при условии, если внешняя и внутренняя свобода никогда не упускается из виду.
А.Эйнштеин
http://yas.pl.ru/repoz-einstein1.html

Мне кажется, что "просто свободу" мы обсуждаем в соседней ветке.

что "просто свободу" мы обсуждаем в соседней ветке.
Помимо внутреннеи свободы появилась еще одна "просто" свобода Сколько же может быть свобод? А "внешня свобода" может быть?

#15